-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b25_alalal-a65856.xml
345 lines (345 loc) · 18.2 KB
/
cod-al7b25_alalal-a65856.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 12</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 12</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Ba" n="cod-al7b25">Paris 1894, v. 25</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Ba" n="329"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-a65856"><!-- l1d10a12 -->
<head xml:id="alalal-a65856-Hd1e99">Articulus 12</head>
<head xml:id="alalal-a65856-Hd1e101" type="question-title">An plures possint esse divine persone
quam tres ?</head>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e104">
<lb ed="#Ba" n="47"/>ARTICULUS XI.
<lb ed="#Ba" n="48"/>An plures possint esse divine persone
<lb ed="#Ba" n="49"/>quam tres ?
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e113">
<lb ed="#Ba" n="50"/>Deinde quaeritur de hoc quod dicit:
<lb ed="#Ba" n="51"/>
<quote xml:id="alalal-a65856-Qd1e119"> Tria ergo sunt, et non amplius, etc. </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e122">
<lb ed="#Ba" n="52"/>Et est hic questio, Utrum possint
<lb ed="#Ba" n="53"/>esse persone divine quam tres? Et
se<lb break="no" ed="#Ba" n="54"/>cundo, Utrum necesse sit esse istas tres,
<lb ed="#Ba" n="55"/>et non alias?
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e134">
<lb ed="#Ba" n="56"/>Videtur autem, quod plures possint
<lb ed="#Ba" n="57"/>esse, et debeant.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e141">
<lb ed="#Ba" n="58"/>1. Dicit enim Boetius, quod essentia
con<lb break="no" ed="#Ba" n="59"/>tinet unitatem, relatio autem multiplicat
<lb ed="#Ba" n="60"/>Trinitatem: sed relatio non est sine
ex<lb break="no" ed="#Ba" n="61"/>tremis relationis: ergo secundum quod
<lb ed="#Ba" n="62"/>exigit numerus relationum, erit multitu~
<lb ed="#Ba" n="63"/>do personarum: cum ergo una relatio
<lb ed="#Ba" n="64"/>duo querat extrema, due relationes
<lb ed="#Ba" n="65"/>quatuor extrema requirent, et ita erunt
<lb ed="#Ba" n="66"/>quatuor persone, et non due.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e163">
<lb ed="#Ba" n="67"/>2. Item, Ecce ab alio, et non esse ab
<lb ed="#Ba" n="68"/>alio sufficiunt in genere ad distinctiones
<lb ed="#Ba" n="69"/>personarum, aut oportet apponere
spe<lb break="no" ed="#Ba" n="70"/>ciem: si in genere sufficuunt: ergo cum
<lb ed="#Ba" n="71"/>non sint nisi duo, seilicct esse ab alio, et
<lb ed="#Ba" n="72"/>non esse ab alio, videtur quod tantum
<lb ed="#Ba" n="73"/>du sint persona. Si autem oportet
ad<lb break="no" ed="#Ba" n="74"/>dere modum in specie, videtur quod
<lb ed="#Ba" n="75"/>multe efficiantur persone Sicutenim est
<lb ed="#Ba" n="76"/>ab alio esse per generationem, ita est ab
<lb ed="#Ba" n="77"/>alio esse per spirationem, et ab alio esse
<lb ed="#Ba" n="78"/>per vite collationem, et sic de aliis
attri<lb break="no" ed="#Ba" n="79"/>butis divinis: ergo secundum hoc jam
<lb ed="#Ba" n="80"/>mults erunt persone.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e196">
<lb ed="#Ba" n="81"/>3. Praeterea, Sicut habemus wunam
<lb ed="#Ba" n="82"/>personam penes esse ab alio per
gene<lb break="no" ed="#Ba" n="83"/>rationem, et unam penes esse ab alio
<lb ed="#Ba" n="84"/>per spirationem: ita videtur, quod
de<lb break="no" ed="#Ba" n="85"/>beamus unam habere penes non esse ab
<pb ed="#Ba" n="330"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>alio per gencrationem, et aliam penes
<lb ed="#Ba" n="2"/>non esse ab ipso per spirationem: jam
<lb ed="#Ba" n="3"/>ergo habemus quatuor ad minus, duas
<lb ed="#Ba" n="4"/>penes non esse ab alio, et duas penes
<lb ed="#Ba" n="5"/>esse ab alio.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e225">
<lb ed="#Ba" n="6"/>4. Item, In genere video, quod ista
<lb ed="#Ba" n="7"/>differunt non esse ab alio, non esse ab
<lb ed="#Ba" n="8"/>alio a quo alius, non esse ab alio a quo
<lb ed="#Ba" n="9"/>nullus, non esse ab alio a quo alii
diver<lb break="no" ed="#Ba" n="10"/>sis modis processionis, non esse ab alio
<lb ed="#Ba" n="11"/>a quo alii uno modo processionis . ergo
<lb ed="#Ba" n="12"/>videtur, quod quinque debemus habere
<lb ed="#Ba" n="13"/>personas, quae non essent ab alio.
Simi<lb break="no" ed="#Ba" n="14"/>liter multos modos facile est invenire
pe<lb break="no" ed="#Ba" n="15"/>nes esse ab alio: ergo videtur, quod
<lb ed="#Ba" n="16"/>multas valde personas habere debemus.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e251">
<lb ed="#Ba" n="17"/>5. Item, Videtur e contrario, quod non
<lb ed="#Ba" n="18"/>nisi duas: non enim aliqua relatio
mul<lb break="no" ed="#Ba" n="19"/>tiplicat Trinitatemm nisi relatio origims :
<lb ed="#Ba" n="20"/>sed illa constituitur uno actu simplici,
<lb ed="#Ba" n="21"/>qui est generatio : ergo non debent esse
<lb ed="#Ba" n="22"/>persone, ut videtur, msi determinate
<lb ed="#Ba" n="23"/>per generationem: ille autem tantum
<lb ed="#Ba" n="24"/>sunt generans et genitus. ergo videtur,
<lb ed="#Ba" n="25"/>quod non debent esse persone divine
<lb ed="#Ba" n="26"/>nisi Pater et Filrus,
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e276">
<lb ed="#Ba" n="27"/>6. Item, Sunt objectiones similes
<lb ed="#Ba" n="28"/>illis quas notavimus supra de Filio ', Aut
<lb ed="#Ba" n="29"/>Spiritus sanclus habet potentiam
spira<lb break="no" ed="#Ba" n="30"/>tivam, aul non. Si sic: ergo sprrat alium
<lb ed="#Ba" n="31"/>spiritum, vel potentia in ipso esset
otio<lb break="no" ed="#Ba" n="32"/>sa, et ille alum, et sic in infinitum.
Si<lb break="no" ed="#Ba" n="33"/>militer aut potentia ista deficit m Filio
<lb ed="#Ba" n="34"/>et Patre, spirato jam Spuritu sancto, aut
<lb ed="#Ba" n="35"/>non, Sinon. aut frustra erit, aut
spira<lb break="no" ed="#Ba" n="36"/>bunt alios multos spiritus. Si defieit:
<lb ed="#Ba" n="37"/>ergo variati sunt et facts sunt
impoten<lb break="no" ed="#Ba" n="38"/>tes cfficere id quod quandoque efficerc
<lb ed="#Ba" n="39"/>potuecrunt. De Pili autem generatione
<lb ed="#Ba" n="40"/>supra est expeditum.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e309">
<lb ed="#Ba" n="41"/>Sed quia omnes infideles garriunt
con<lb break="no" ed="#Ba" n="42"/>tra fidem de numero personarum,
pona<lb break="no" ed="#Ba" n="43"/>mus rationes eflicaces ad probandum,
<lb ed="#Ba" n="44"/>quantum potest humanum ingemum,
<lb ed="#Ba" n="45"/>suflicere numerum esse trinum.
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="46"/>nitatem aut secundum genus, aul
secun<lb break="no" ed="#Ba" n="47"/>dum. speciem. Non secundum genus:
<lb ed="#Ba" n="48"/>quia in genere nihil refertur, et nilul est
<lb ed="#Ba" n="49"/>in genere quod non sit mm aliqua
specie<lb break="no" ed="#Ba" n="50"/>rum : ergo secundum speciem distinguit :
<lb ed="#Ba" n="51"/>et supponatur hicilla relatio esse originis,
<lb ed="#Ba" n="52"/>et non alia, quia hoc infra necessario
<lb ed="#Ba" n="53"/>probabitur : cum ergo esse ab alio et non
<lb ed="#Ba" n="54"/>esse ab alio sint relationes in genere,
<lb ed="#Ba" n="55"/>non distinguunt Trinitatem: oportet ergo
<lb ed="#Ba" n="56"/>addere super esse ab aliv, et non esse
<lb ed="#Ba" n="57"/>ab alio: et queramus per quid additum
<lb ed="#Ba" n="58"/>hoc potest specificari? Si cnim dicam sic,
<lb ed="#Ba" n="59"/>non esse ab alio per generationem,
nega<lb break="no" ed="#Ba" n="60"/>tio non specificat nisi intelligatur esse ab
<lb ed="#Ba" n="61"/>aliquo alio modo quam per
generatio<lb break="no" ed="#Ba" n="62"/>nem: in eo autem quod nullo modo est
<lb ed="#Ba" n="63"/>ab aliquo, non specificat si dicat partem
<lb ed="#Ba" n="64"/>communitatis quae est in negatione m
<lb ed="#Ba" n="65"/>genere: quod enim nullo modo est ab
<lb ed="#Ba" n="66"/>alio, non est ab alio per generationem,
<lb ed="#Ba" n="67"/>sed non convertitur: ergo non esse ab
<lb ed="#Ba" n="68"/>alio per gencralioncm est pars ejus quod
<lb ed="#Ba" n="69"/>est non esse ab alio simpliciter, et ita non
<lb ed="#Ba" n="70"/>ponit aliquid super ipsum: ergo oportet,
<lb ed="#Ba" n="71"/>quod determinctur ex parte post per
aflir<lb break="no" ed="#Ba" n="72"/>mationem sic, qui non est ab alio a quo
<lb ed="#Ba" n="73"/>alius . tunc enim aliquid affirmative est
<lb ed="#Ba" n="74"/>additum : sed cum adhue hoc sit in
ge<lb break="no" ed="#Ba" n="75"/>nere, non specilicat : ergo oportet ulterius
<lb ed="#Ba" n="76"/>specificare sic, qui non ab alio a quo
<lb ed="#Ba" n="77"/>alius hoc modo vel illo, quod
determi<lb break="no" ed="#Ba" n="78"/>nel originem in specie persone, sicut per
<lb ed="#Ba" n="79"/>generationem, vcl spirationem.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e398">
<lb ed="#Ba" n="80"/>Modo ostendam, quod non _ possunt
<lb ed="#Ba" n="81"/>esse nisi isti duo modi specificantes.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e405">
<lb ed="#Ba" n="82"/>1. In natura spiritual divina simplici
<lb ed="#Ba" n="83"/>non est intelligere ex parte quod est, nisi
<lb ed="#Ba" n="84"/>naturam, et intellectum, et voluntatem :
<lb ed="#Ba" n="85"/>sed natura indivisibilis est, et hoc
proba<lb break="no" ed="#Ba" n="86"/>tum est supra': ergo si plurificeretur,
<lb ed="#Ba" n="87"/>hoe ert ex parte intellectus, et voluntatis.
<lb ed="#Ba" n="88"/>Tntclicelus autem dicit se, et dicit aliud :
<lb ed="#Ba" n="89"/>sed cum dicit aliud, ulud est extra
essen<lb break="no" ed="#Ba" n="90"/>tiam suam: et ideo non potest esse
hy<lb break="no" ed="#Ba" n="91"/>postasis : quia omnis hypostasis est
in<lb break="no" ed="#Ba" n="92"/>tra innatura cujus est hypostasis: ergo
<pb ed="#Ba" n="331"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>dicendo se, dicit illud quod est
in<lb break="no" ed="#Ba" n="2"/>tra naturam : dictum autem
distin<lb break="no" ed="#Ba" n="3"/>ctum est a dicente : ergo est ibi
distin<lb break="no" ed="#Ba" n="4"/>ctum in hypostasi, et unum in natura :
<lb ed="#Ba" n="5"/>et ostensum est supra, quod dicere
sum<lb break="no" ed="#Ba" n="6"/>mo spiritui est generare : ergo habemus
<lb ed="#Ba" n="7"/>unum modum qui producit duas
per<lb break="no" ed="#Ba" n="8"/>sonas, scilicet generantem et genitum :
<lb ed="#Ba" n="9"/>et ille modus supra probatus est : et
<lb ed="#Ba" n="10"/>probatum est ibidem, quod non potest
<lb ed="#Ba" n="11"/>esse nisi unus generans, et unus genitus.
<lb ed="#Ba" n="12"/>Ex parte autem communicationis per
vo<lb break="no" ed="#Ba" n="13"/>luntatem, id quod procedit jam manens
<lb ed="#Ba" n="14"/>intra naturam ejus a quo procedit, non
<lb ed="#Ba" n="15"/>est nisi amor: et cum non habeat
oppo<lb break="no" ed="#Ba" n="16"/>sitionem diversam ad Patrem et Filium,
<lb ed="#Ba" n="17"/>necesse est procedere ab utroque, ut
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="18"/>babitur in sequenti distinctione ?, Cum
<lb ed="#Ba" n="19"/>autem in divinis non sit multitudo
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="20"/>prietatum per materiam, sed speciem
<lb ed="#Ba" n="21"/>tantum, non potest esse amor amoris,
<lb ed="#Ba" n="22"/>vel alius amor, sicut supra probatum est
<lb ed="#Ba" n="23"/>quod non potest esse Filius : ergo non
pos<lb break="no" ed="#Ba" n="24"/>sunt esse nisi tres persone.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e488">
<lb ed="#Ba" n="25"/>2. Item, In imagine verbum non
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="26"/>ducit verbum, nec dicens se aliud verbum
<lb ed="#Ba" n="27"/>quam unum : nec amor alium amorem,
<lb ed="#Ba" n="28"/>nec verbum : quia est amor verbi, non
<lb ed="#Ba" n="29"/>quod verbum sit dictum vel genitum ab
<lb ed="#Ba" n="30"/>amore: sed sic erit etiam in divinis:
<lb ed="#Ba" n="31"/>ergo non sunt nisi tres persone.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e506">
<lb ed="#Ba" n="32"/>3. Item, Non manifestatur aliquid nisi
<lb ed="#Ba" n="33"/>duobus modis distinctis, scilicet per
mo<lb break="no" ed="#Ba" n="34"/>dum veri verbi et per modum boni: si
<lb ed="#Ba" n="35"/>enim manifestatur natura, non est
distin<lb break="no" ed="#Ba" n="36"/>ctus modus manifestationis : ergo cum
Pa<lb break="no" ed="#Ba" n="37"/>ter qui est principium non de principio,
<lb ed="#Ba" n="38"/>manifestet se in processione personarum,
<lb ed="#Ba" n="39"/>non manifestabit se nisiistis duobus
mo<lb break="no" ed="#Ba" n="40"/>dis: sed bonum est post verum, et ita
<lb ed="#Ba" n="41"/>Spiritus sanctus erit a Filio cui convenit
<lb ed="#Ba" n="42"/>verum.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e533">
<lb ed="#Ba" n="43"/>4. Item, Perfecta jucunditas est in
tri<lb break="no" ed="#Ba" n="44"/>bus, non in duobus : duo enim non
uniun<lb break="no" ed="#Ba" n="45"/>tur nisi per naturam et naturalia, et hoc
<lb ed="#Ba" n="46"/>non complet perfectam jucunditatem nisi
<lb ed="#Ba" n="47"/>uniantur etiam in eo quod unum est in
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="48"/>eis distinctis, sicut est amor vel amicitia:
<lb ed="#Ba" n="49"/>ergo cum illud in divinis non possit esse
<lb ed="#Ba" n="50"/>nisi perfectum, erit persona in divinis, et
<lb ed="#Ba" n="51"/>ita erunt tres persone.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e557">
<lb ed="#Ba" n="52"/>Solutio. Dicimus, quod tantum sunt
<lb ed="#Ba" n="53"/>tres persone.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e564">
<lb ed="#Ba" n="54"/>Ad omnia autem quae objiciuntur in
<lb ed="#Ba" n="55"/>contrarium, dicendum quod penes esse
<lb ed="#Ba" n="56"/>ab alio, et non esse ab alio, nulla
ac<lb break="no" ed="#Ba" n="57"/>cipitur persona nisi plus addatur : sicut
<lb ed="#Ba" n="58"/>etiam probat objectio facta. Unde tria
<lb ed="#Ba" n="59"/>consideranda sunt in eo quod facit
per<lb break="no" ed="#Ba" n="60"/>sonam, scilicet quod sit proprietas in
<lb ed="#Ba" n="61"/>specie deierminata, et quod sit
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="62"/>prietas originis, et quod habeat
oppo<lb break="no" ed="#Ba" n="63"/>sitionem relativam ad omne id a quo
dis<lb break="no" ed="#Ba" n="64"/>tinguit: unde cum non esse ab alio non
<lb ed="#Ba" n="65"/>sit in specie determinata proprietas, et
<lb ed="#Ba" n="66"/>similiter esse ab alio, nulla sumitur
dis<lb break="no" ed="#Ba" n="67"/>tinctio penes illa. Sed non esse ab alio a
<lb ed="#Ba" n="68"/>quo alius per generationem, et non esse
<lb ed="#Ba" n="69"/>ab alio a quo alius per spirationem, sunt
<lb ed="#Ba" n="70"/>quidem in specie determinate
proprieta<lb break="no" ed="#Ba" n="71"/>tes, sed non habent oppositionem : et
<lb ed="#Ba" n="72"/>ideo non constituunt diversas personas,
<lb ed="#Ba" n="73"/>sed unam tantum. Similiter esse ab alio
<lb ed="#Ba" n="74"/>cum sit in genere, nullam facit: sed esse
<lb ed="#Ba" n="75"/>ab alio per generationem, et esse ab alio
<lb ed="#Ba" n="76"/>per spirationem, inter se non habent
<lb ed="#Ba" n="77"/>oppositionem et ideo necessario uni
per<lb break="no" ed="#Ba" n="78"/>sone conyeniunt sicut et pracedentes :
<lb ed="#Ba" n="79"/>vel oportet, quod aliqua oppositio
que<lb break="no" ed="#Ba" n="80"/>ratur inter eas : et haec est oppositio, quod
<lb ed="#Ba" n="81"/>esse ab alio per spirationem dicit esse a
<lb ed="#Ba" n="82"/>Patre et Filio, et ideo per generationem
<lb ed="#Ba" n="83"/>esse ab alio, et per spirationem esse ab
<lb ed="#Ba" n="84"/>alio, uni non conveniunt.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e634">
<lb ed="#Ba" n="85"/>Et ex hoc patet solutio ad omnia
obje<lb break="no" ed="#Ba" n="86"/>cta quae objecta sunt de relationibus, et
<lb ed="#Ba" n="87"/>de eo quod est esse ab alio, et non esse
<lb ed="#Ba" n="88"/>ab alio: patet enim quod-est necesse quod
<lb ed="#Ba" n="89"/>quelibet relatio ponat duo extrema que
<lb ed="#Ba" n="90"/>sint persone diverse: quia una relatio
<lb ed="#Ba" n="91"/>non habet unam oppositionem ad aliam :
<lb ed="#Ba" n="92"/>el ideo duo respectus eidem convenire
<lb ed="#Ba" n="93"/>possunt.
</p>
<p xml:id="alalal-a65856-d1e656">
<pb ed="#Ba" n="332"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>Ap 1p autem quodobjiciturde potentia
<lb ed="#Ba" n="2"/>spirandi, supra solutum est in suo simili
<lb ed="#Ba" n="3"/>de generatione Fillii: quia si spiraretur
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="4"/>alius, ostensum est, quod nullam
diffe<lb break="no" ed="#Ba" n="5"/>rentiam haberet ad istum, et sic non
fa<lb break="no" ed="#Ba" n="6"/>ceret numerum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>