-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b25_alalal-a70509.xml
247 lines (247 loc) · 12 KB
/
cod-al7b25_alalal-a70509.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 1</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 1</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Ba" n="cod-al7b25">Paris 1894, v. 25</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Ba" n="354"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-a70509"><!-- l1d12a1 -->
<head xml:id="alalal-a70509-Hd1e99">Articulus 1</head>
<head xml:id="alalal-a70509-Hd1e101" type="question-title">Utrum Spiritus sanctus immediate
procedit ab utroque ?</head>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e104">
<lb ed="#Ba" n="20"/>ARTICULUS I.
<lb ed="#Ba" n="21"/>Utrum Spiritus sanctus immediate
<lb ed="#Ba" n="22"/>procedit ab utroque ?
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e113">
<lb ed="#Ba" n="23"/>Incidit autem dubium primo hic in
<lb ed="#Ba" n="24"/>Littera, Utrum Spiritus sanctus
imme<lb break="no" ed="#Ba" n="25"/>diate procedat ab utroque ?
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e122">
<lb ed="#Ba" n="26"/>Videtur, quod non : quia
<lb ed="#Ba" n="27"/>1. In divinis est ordo nature quo alter
<lb ed="#Ba" n="28"/>sit ex altero, et secundum hunc ordinem
<lb ed="#Ba" n="29"/>Ecclesia Filium ordinat ante Spiritum
<lb ed="#Ba" n="30"/>sanctum : ergo videtur, quod a Filo
<lb ed="#Ba" n="31"/>procedat immediatius quam a Patre.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e139">
<lb ed="#Ba" n="32"/>2. Item, In mente sic est, quod amor
<lb ed="#Ba" n="33"/>procedit immediate a notilia : cum ergo
<lb ed="#Ba" n="34"/>mens sit imago Trinitatis, videtur simi
<lb ed="#Ba" n="35"/>liter in Trinitate Spiritus sanctus proce-
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="36"/>dere immediate a Verbo, et sic immediate
<lb ed="#Ba" n="37"/>est a Filio.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e157">
<lb ed="#Ba" n="38"/>3. Item, In vestigio sic est, quod
bo<lb break="no" ed="#Ba" n="39"/>num est immediate post verum : cum
<lb ed="#Ba" n="40"/>ergo verum attribuatur Filio, et bonum
<lb ed="#Ba" n="41"/>Spiritui sancto, videtur Spiritus sanctus
<lb ed="#Ba" n="42"/>immediatius esse a Filio quam a Patre,
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e170">
<lb ed="#Ba" n="43"/>SED CONTRA :
<lb ed="#Ba" n="44"/>1. Quidquid convenit alicui
principa<lb break="no" ed="#Ba" n="45"/>liter, et alii non principaliter,
immedia<lb break="no" ed="#Ba" n="46"/>tius erit princtpali quam non principal :
<lb ed="#Ba" n="47"/>a Patre (ut dicunt Sancti) principaliter
<lb ed="#Ba" n="48"/>procedit Spiritus sanctus, a Fillo autem
<lb ed="#Ba" n="49"/>non principaliter : ergo immediatius
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="50"/>cedit a Patre quam a Filio.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e190">
<lb ed="#Ba" n="51"/>2. Item, Quod convenit alicui proprie,
<lb ed="#Ba" n="52"/>et alu non proprie, immediatius est ili
<lb ed="#Ba" n="53"/>cui convenit proprie quam ei cui
conve<lb break="no" ed="#Ba" n="54"/>nit non proprie : sed Sancti dicunt, quod
<lb ed="#Ba" n="55"/>Spiritus sanctus proprie procedit a Patre,
<lb ed="#Ba" n="56"/>a Filio autem non adeo proprie : ergo
<lb ed="#Ba" n="57"/>immediatius procedit a Patre quam a
<lb ed="#Ba" n="58"/>Filio.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e210">
<lb ed="#Ba" n="59"/>3. Item, Quod Spiritus sanctus
proce<lb break="no" ed="#Ba" n="60"/>dat a Patre, hoc habet Pater a Seipso :
<lb ed="#Ba" n="61"/>quod autem procedit a Filio, hoc habet
<lb ed="#Ba" n="62"/>Filius a Patre: et quod a seipso convenit,
<lb ed="#Ba" n="63"/>inmediatius convenit quam quod ab alio
<lb ed="#Ba" n="64"/>habetur : ergo a Patre immediatius
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="65"/>cedit quain a Filo.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e228">
<lb ed="#Ba" n="66"/>4. Item, Quidquid habet Filius etiam
<lb ed="#Ba" n="67"/>de absolutis, refert ad Patrem, sicut mea
<lb ed="#Ba" n="68"/>doctrina non est mea: ergo similiter
<lb ed="#Ba" n="69"/>etiam est in potestate spirandi Spiritum
<lb ed="#Ba" n="70"/>sanctum . ergo immediatius convenit
<lb ed="#Ba" n="71"/>Patri quam Filio.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e245">
<lb ed="#Ba" n="72"/>Sed contra utrumque videtur, quod
<lb ed="#Ba" n="73"/>equaliter : quia
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e252">
<lb ed="#Ba" n="74"/>1. Quidquid procedit a duobus, non ut
<lb ed="#Ba" n="75"/>duo, sed ut unum sunt simplex et
indi<lb break="no" ed="#Ba" n="76"/>vistbile, hoc aequaliter procedit ab
utro<lb break="no" ed="#Ba" n="77"/>que, Spirilus :ta procedit a Patre et Filio,
<lb ed="#Ba" n="78"/>ut probatum est in pracedenti
distin<lb break="no" ed="#Ba" n="79"/>cione : ergo aqualiter procedit ab
<lb ed="#Ba" n="80"/>ulroque.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e270">
<lb ed="#Ba" n="81"/>2. Item, Detur quod inequaliter
pro<lb break="no" ed="#Ba" n="82"/>cedat : ergo non wque referuntur Pater
<pb ed="#Ba" n="355"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>et Filius ad actum spirandi : quaecumque
<lb ed="#Ba" n="2"/>autem non eque referuntur, non una
<lb ed="#Ba" n="3"/>numero proprietate referuntur ad actum
<lb ed="#Ba" n="4"/>ergo Pater et Filius non habent unam
<lb ed="#Ba" n="5"/>numero proprietatem in spirando, quod
<lb ed="#Ba" n="6"/>falsum est.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e294">
<lb ed="#Ba" n="7"/>Cetera quae possent objici, in
prace<lb break="no" ed="#Ba" n="8"/>denti distinclione expedita sunt.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e301">
<lb ed="#Ba" n="9"/>Solutio. Dicendum, quod eque
im<lb break="no" ed="#Ba" n="10"/>mediate Spiritus sanctus procedit ab
<lb ed="#Ba" n="11"/>utroque : licet quidam dicant aliter : sed
<lb ed="#Ba" n="12"/>eorum opinio abolita est modo : et hoc
<lb ed="#Ba" n="13"/>ideo, quia Sanct: communiter dicunt,
<lb ed="#Ba" n="14"/>quod procedit ab cis in quantum ips: m
<lb ed="#Ba" n="15"/>personis suis distinctt entes unum sunt
<lb ed="#Ba" n="16"/>in substantia : et boe intelligitur, sicut
<lb ed="#Ba" n="17"/>supra expositum est, quod substantia et
<lb ed="#Ba" n="18"/>essentia non accipiuntur hic absolute :
<lb ed="#Ba" n="19"/>sed prout est in ralione potenti que
<lb ed="#Ba" n="20"/>conjuncta actui quasi medium efficitur
<lb ed="#Ba" n="21"/>secundum intellectum inter pure
essen<lb break="no" ed="#Ba" n="22"/>tiale et pure personale : et sic in tali
<lb ed="#Ba" n="23"/>comparatione natura est in Patre et Filto
<lb ed="#Ba" n="24"/>distinctis una, eo quod in hoc nulla
di<lb break="no" ed="#Ba" n="25"/>vidat cos oppositionis relatio : et
secun<lb break="no" ed="#Ba" n="26"/>dum hoc, quod procedit ab eis ut unuin
<lb ed="#Ba" n="27"/>sunt, aeque immediate procedit ab
utro<lb break="no" ed="#Ba" n="28"/>que.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e347">
<lb ed="#Ba" n="29"/>Ap primum ergo dicendum, quod ordo
<lb ed="#Ba" n="30"/>in divinis non ponit prius et posterius,
<lb ed="#Ba" n="31"/>nec mediatum et immedialum : eo quod
<lb ed="#Ba" n="32"/>ordo nature non est ordo simpliciter, sed
<lb ed="#Ba" n="33"/>secundum quid, seilicet quo aller sit ex
<lb ed="#Ba" n="34"/>altero, non alter prior altero est
secun<lb break="no" ed="#Ba" n="35"/>dum intellectum, uf supra probatum est :
<lb ed="#Ba" n="36"/>non enim in divinis aliud est esse
perso<lb break="no" ed="#Ba" n="37"/>nex, et aliud relalivi. et cum relativa
<lb ed="#Ba" n="38"/>sint simul natura, etiam persone simul
<lb ed="#Ba" n="39"/>erunt natura, et secundum intellectum.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e374">
<lb ed="#Ba" n="40"/>Ad aliud dicendum, quod imago
crea<lb break="no" ed="#Ba" n="41"/>ta in multis deficit in representando
<lb ed="#Ba" n="42"/>exemplar: tamen potest dici, quod ex
<lb ed="#Ba" n="43"/>equo egrediuntur a mente verbum et
<lb ed="#Ba" n="44"/>amor, licet amor sit ab utroque :
praeci<lb break="no" ed="#Ba" n="45"/>pue si ponimus verbum menti cowvum,
<lb ed="#Ba" n="46"/>ut videtur dicere Augustinus.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e392">
<lb ed="#Ba" n="47"/>Ab atiup dicendum, quod in vestigio
<lb ed="#Ba" n="48"/>est ordo, et in hoc non respondet Trini-
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="49"/>tati: sed tantum in qualicumque unione
<lb ed="#Ba" n="50"/>trum in substantia una,
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e405">
<lb ed="#Ba" n="51"/>Ad id quod objicitur m oppositum,
<lb ed="#Ba" n="52"/>dicendum quod Sancti dicunt. quod
<lb ed="#Ba" n="53"/>prinerpaliter convemit Patri: non ut
de<lb break="no" ed="#Ba" n="54"/>signetur quod immediatior sit
processio<lb break="no" ed="#Ba" n="55"/>ni quam Filius, sed ut notetur auctoritas
<lb ed="#Ba" n="56"/>esse penes Patrem, secundum quam ipse
<lb ed="#Ba" n="57"/>principrum non de principio existens,
<lb ed="#Ba" n="58"/>est principium totius divinitatis in Filio
<lb ed="#Ba" n="59"/>et Spiritu sancto.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e427">
<lb ed="#Ba" n="60"/>Ad aliud dicendum, quod proprie
di<lb break="no" ed="#Ba" n="61"/>citur convenire Patri, ex eo quod non
<lb ed="#Ba" n="62"/>recipit aliunde sicut Iilius : et non ideo,
<lb ed="#Ba" n="63"/>quia immediatior sit : unde principaliter
<lb ed="#Ba" n="64"/>refertur ad auctoritatem, et proprie ad
<lb ed="#Ba" n="65"/>modum habendi potentiam spirandi.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e443">
<lb ed="#Ba" n="66"/>Ad aliud dicendum, quod habere ab
<lb ed="#Ba" n="67"/>alio, vel non habere ab alio, non causat
<lb ed="#Ba" n="68"/>mediatum et immediatum, sed
auctori<lb break="no" ed="#Ba" n="69"/>tatem et subauctoritatem.
</p>
<p xml:id="alalal-a70509-d1e454">
<lb ed="#Ba" n="70"/>Ab utruium dicendum, quod refert ut
<lb ed="#Ba" n="71"/>ad auctorem : non ut ad cum quimmme
<lb ed="#Ba" n="72"/>diatior sit in spirando, vel potentior, vel
<lb ed="#Ba" n="73"/>eflicacior.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>