-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b25_alalal-b06339.xml
266 lines (266 loc) · 13.5 KB
/
cod-al7b25_alalal-b06339.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 5</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 5</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Ba" n="cod-al7b25">Paris 1894, v. 25</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Ba" n="549"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-b06339"><!-- l1d20a5 -->
<head xml:id="alalal-b06339-Hd1e99">Articulus 5</head>
<head xml:id="alalal-b06339-Hd1e101" type="question-title">An Pater, Filius, et Spiritus sanctus
sunt in potentia aequales ?</head>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e104">
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="4"/>ARTICULUS V.
<lb ed="#Ba" n="5"/>An Pater, Filius, et Spiritus sanctus
<lb ed="#Ba" n="6"/>sunt in potentia aequales ?
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e115">
<lb ed="#Ba" n="7"/>Deinde quaeritur de hoc quod dicit in
<lb ed="#Ba" n="8"/>secunda parle, ibi, B, <quote xml:id="alalal-b06339-Qd1e121"> Potens
poten<lb break="no" ed="#Ba" n="9"/>tem potuerit generare vel gignere, et non
<lb ed="#Ba" n="10"/>omnipotens omnipotentem. </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e129">
<lb ed="#Ba" n="11"/>Videtur enim, quod teneat
<lb ed="#Ba" n="12"/>heretici:
<lb ed="#Ba" n="13"/>1. Aut enim posse gignere Filium
<lb ed="#Ba" n="14"/>est aliquid posse, aut non, Si non:
<lb ed="#Ba" n="15"/>tunc non tenet ratio Augustini contra
<lb ed="#Ba" n="16"/>hereticum facta, cum dicit, Aut potuit
<lb ed="#Ba" n="17"/>gignere aequale, et noluit : aut voluit, et
<lb ed="#Ba" n="18"/>non potuit : aut potuit, sed non voluit.
<lb ed="#Ba" n="19"/>Si voluit, et non potuit, ergo impotens
<lb ed="#Ba" n="20"/>fuit : si enim posse gignere non est
ali<lb break="no" ed="#Ba" n="21"/>quid posse, si hoc non potuit Pater, non
<lb ed="#Ba" n="22"/>sequitur quod impotens fuerit : sed hoc
<lb ed="#Ba" n="23"/>sequitur, ut dicit infra : ergo posse
gi<lb break="no" ed="#Ba" n="24"/>gnere est aliquid posse: et hoc non
pot<lb break="no" ed="#Ba" n="25"/>est Filius: ergo Pater potest quod non
<lb ed="#Ba" n="26"/>potest Filius, et sic non sunt zquales in
<lb ed="#Ba" n="27"/>potentia.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e169">
<lb ed="#Ba" n="28"/>2. Item, Est habere a se essentialiter,
<lb ed="#Ba" n="29"/>et personaliter: et est habere ab alio
<lb ed="#Ba" n="30"/>essentialiter, et personaliter : et duo
me<lb break="no" ed="#Ba" n="31"/>dia, scilicet habere ab alio personaliter,
<lb ed="#Ba" n="32"/>et non essentialiter : et habere ab alio
<lb ed="#Ba" n="33"/>essentialiter, et non personaliter: sed
<lb ed="#Ba" n="34"/>ille ultimus modus esse non potest,
quo<lb break="no" ed="#Ba" n="35"/>niam quecumque essentia est ab alio,
<lb ed="#Ba" n="36"/>omnes persone illius ab alio sunt : sed
<lb ed="#Ba" n="37"/>video, quod non habere ab alio
essen<lb break="no" ed="#Ba" n="38"/>tialiter et personaliter, est summe po-
<cb ed="#Ba" n="c"/>
<lb ed="#Ba" n="39"/>tentiae, personaliter habere ab alio et
es<lb break="no" ed="#Ba" n="40"/>sentialiter, est impotentie : ergo habere
<lb ed="#Ba" n="41"/>ab alio personaliter et non essentialiter,
<lb ed="#Ba" n="42"/>partim erit potentie, et partim
impoten<lb break="no" ed="#Ba" n="43"/>tie: et hoc convenit Filio, et Spiritui
<lb ed="#Ba" n="44"/>sancto: ergo potentiae eorum permixte
<lb ed="#Ba" n="45"/>sunt impotentia, et ita non aque
poten<lb break="no" ed="#Ba" n="46"/>tes Patri: ergo non sunt aequales in
po<lb break="no" ed="#Ba" n="47"/>tentia.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e217">
<lb ed="#Ba" n="48"/>3. Item, Pater operatur per Filium,
<lb ed="#Ba" n="49"/>et non e converso: ergo aliquid
secun<lb break="no" ed="#Ba" n="50"/>dum potentiam potest Pater, quod non
<lb ed="#Ba" n="51"/>potest Filius, nec Spiritus sanctus : ergo
<lb ed="#Ba" n="52"/>non sunt aequales.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e230">
<lb ed="#Ba" n="53"/>4. Ttem, Nihil receptum ab aliquo est
<lb ed="#Ba" n="54"/>eque potens danti: sed potentia Filii et
<lb ed="#Ba" n="55"/>Spiritus sancti est accepta, Patris autem
<lb ed="#Ba" n="56"/>dans: ergo non est eque nobiliter in
<lb ed="#Ba" n="57"/>Filio et in Spiritu sancto sicut in Patre.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e243">
<lb ed="#Ba" n="58"/>5. Praeterea, Propter aliquid speciale
<lb ed="#Ba" n="59"/>Patri attribuitur potentia, et non Filio,
<lb ed="#Ba" n="60"/>nec Spiritui sancto : ergo videtur, quod
<lb ed="#Ba" n="61"/>sibi potentia secundum aliquid plus
con<lb break="no" ed="#Ba" n="62"/>veniat quam aliis duobus.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e256">
<lb ed="#Ba" n="63"/>6. Item, Ratio principii est ratio
po<lb break="no" ed="#Ba" n="64"/>tentie: sed majorem rationem principii
<lb ed="#Ba" n="65"/>habet principium non de principio, quam
<lb ed="#Ba" n="66"/>principium de principio, vel quam non
<lb ed="#Ba" n="67"/>principtum persone, sed de utroque
<lb ed="#Ba" n="68"/>principio: sed principium convenit
Pa<lb break="no" ed="#Ba" n="69"/>tri: ergo Patris potentia non est
equa<lb break="no" ed="#Ba" n="70"/>lis potentie Filii et Spiritus sancti, et
<lb ed="#Ba" n="71"/>sic videtur procedere objectio heretici.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e278">
<lb ed="#Ba" n="72"/>SED CONTRA :
<lb ed="#Ba" n="73"/>1. Genitus, nisi natura degeneret, vel
<lb ed="#Ba" n="74"/>deficiat generans, in omnia simulia
natu<lb break="no" ed="#Ba" n="75"/>re producitur cum generante : cum ergo
<lb ed="#Ba" n="76"/>potentia sit de precipuis nature,
neces<lb break="no" ed="#Ba" n="77"/>sario in similem producitur potentiam
<lb ed="#Ba" n="78"/>Filius cum Patre.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e297">
<lb ed="#Ba" n="79"/>2. tem, Quorum una est natura et
<pb ed="#Ba" n="550"/>
<cb ed="#Ba" n="a"/>
<lb ed="#Ba" n="1"/>eadem numero, illorum est una potentia
<lb ed="#Ba" n="2"/>illius nature: trium personarum est
<lb ed="#Ba" n="3"/>una natura et eadem numero : ergo
ip<lb break="no" ed="#Ba" n="4"/>sarum est potestas una vel potentia.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e315">
<lb ed="#Ba" n="5"/>3. Item, Quecumque ita se habent,
<lb ed="#Ba" n="6"/>quod omne opus eorum est
indivisibih<lb break="no" ed="#Ba" n="7"/>ter omnium ilorum, est potentia
ope<lb break="no" ed="#Ba" n="8"/>rans una numero: ita se habent tres
<lb ed="#Ba" n="9"/>persone in omni opere suo : ergo ipsa-~
<lb ed="#Ba" n="10"/>rum est una potentia numero : ergo est
<lb ed="#Ba" n="11"/>we qualis.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e333">
<lb ed="#Ba" n="12"/>4. Hem, Detur, quod major sit Patris.
<lb ed="#Ba" n="13"/>Contra: Filii potentia est infinita et
Spi<lb break="no" ed="#Ba" n="14"/>ritus sancti, quod patere potest in actu
<lb ed="#Ba" n="15"/>creandi ; qui educendo aliquid. de nihilo,
<lb ed="#Ba" n="16"/>que infinite distant, probatur esse
infi<lb break="no" ed="#Ba" n="17"/>nitus: Filius autem creat et Spiritus
<lb ed="#Ba" n="18"/>sanctus: sed infinito nihil est majus :
<lb ed="#Ba" n="19"/>ergo Patris potentia non est major
po<lb break="no" ed="#Ba" n="20"/>tentia Filu: et datum fuit, quod esset
<lb ed="#Ba" n="21"/>major.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e357">
<lb ed="#Ba" n="22"/>Solutio. Dicendum, quod tres
perso<lb break="no" ed="#Ba" n="23"/>ne omnino aequales sunt in potentia.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e364">
<lb ed="#Ba" n="24"/>Et dicendum, quod posse generare
<lb ed="#Ba" n="25"/>Filum aliquid est posse, et est ad
ali<lb break="no" ed="#Ba" n="26"/>quid posse, sicut supra explanatum ost’.
<lb ed="#Ba" n="27"/>Si enim potentia sumatur per
compara<lb break="no" ed="#Ba" n="28"/>tionem ad id in quo radicatur, tunc est
<lb ed="#Ba" n="29"/>aliquid posse, et est una in tribus
perso<lb break="no" ed="#Ba" n="30"/>nis, licet non ad idem im omnibus
tri<lb break="no" ed="#Ba" n="31"/>bus. Si autem sumatur secundum
con<lb break="no" ed="#Ba" n="32"/>junctionem ad actum, tunc non est
ali<lb break="no" ed="#Ba" n="33"/>quid posse, sed ad aliquid posse, et sic
<lb ed="#Ba" n="34"/>inest tantum Patri. Hereticus aulem
ne<lb break="no" ed="#Ba" n="35"/>gavit hoc inesse Filio secundum
utrum<lb break="no" ed="#Ba" n="36"/>que modum simul: et ideo procedit
<lb ed="#Ba" n="37"/>ratio Augustini, quod hoc esset
impoten<lb break="no" ed="#Ba" n="38"/>tie, scilicet non habere naturam
foecun<lb break="no" ed="#Ba" n="39"/>dam quae est in Patre. quia sic est
ali<lb break="no" ed="#Ba" n="40"/>quid posse.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e403">
<lb ed="#Ba" n="41"/>Ad aliud dicendum, quod habere ab
<cb ed="#Ba" n="b"/>
<lb ed="#Ba" n="42"/>alio perssonaliter, non esentialiter non
<lb ed="#Ba" n="43"/>est medium inter illa extrema: quia
<lb ed="#Ba" n="44"/>extrema illa sine proportione distant, et
<lb ed="#Ba" n="45"/>ideo medium non habent: sed potius
ha<lb break="no" ed="#Ba" n="46"/>bere ab alto personaliter et non
essentia<lb break="no" ed="#Ba" n="47"/>liter, dicit auctoritatem principii m uno,
<lb ed="#Ba" n="48"/>et subauctoritatem in alio, et
aequalita<lb break="no" ed="#Ba" n="49"/>tem in habito vel co quod habetur ab
<lb ed="#Ba" n="50"/>ambobus.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e430">
<lb ed="#Ba" n="51"/>Ad aliud dicendum, quod cum
dici<lb break="no" ed="#Ba" n="52"/>tur, Pater operatur per Filtum,
prepo<lb break="no" ed="#Ba" n="53"/>sitio non nolat causam instrumentalem,
<lb ed="#Ba" n="54"/>sed tantum auctoritatem in Patre
secun<lb break="no" ed="#Ba" n="55"/>dum rationem originis, et ideo sunt in
<lb ed="#Ba" n="56"/>opere aequales.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e446">
<lb ed="#Ba" n="57"/>Ad aliud dicendum, quod illa
propo<lb break="no" ed="#Ba" n="58"/>sitio vera est in recipientibus in
diversi<lb break="no" ed="#Ba" n="59"/>tate nature, sicut corpus a spirituali
na<lb break="no" ed="#Ba" n="60"/>tura, et elementum a ceelo, et
hujusmo<lb break="no" ed="#Ba" n="61"/>di. In his autem quae sunt agentia
uni<lb break="no" ed="#Ba" n="62"/>voce et secundum eamdem naturam,
<lb ed="#Ba" n="63"/>etiam in creaturis falsa est, nisi
intelli<lb break="no" ed="#Ba" n="64"/>gatur quod quoad hoc non est #que
no<lb break="no" ed="#Ba" n="65"/>bile: quia receptum ut est receptum est
<lb ed="#Ba" n="66"/>in potentia, et {postea fit in actu, et tune
<lb ed="#Ba" n="67"/>falsa estin Deo, quia Filius non est
acci<lb break="no" ed="#Ba" n="68"/>piens in potentia, et postea mutatus ad
<lb ed="#Ba" n="69"/>actum.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e477">
<lb ed="#Ba" n="70"/>Ad aliud dicendum, quod potentia
at<lb break="no" ed="#Ba" n="71"/>tribuitur Patri propter principti
ratio<lb break="no" ed="#Ba" n="72"/>nem, quae est in ipso totius divinitatis :
<lb ed="#Ba" n="73"/>principium autem de se ponit potentiam :
<lb ed="#Ba" n="74"/>hujusmod: autem ratio principii non
<lb ed="#Ba" n="75"/>facit Patrem potentiorem, sed auctorem,
<lb ed="#Ba" n="76"/>ut sepius dictum est.
</p>
<p xml:id="alalal-b06339-d1e495">
<lb ed="#Ba" n="77"/>Ab auiup dicendum, quod illa ratio
<lb ed="#Ba" n="78"/>principu, licet approprictur ei potentia,
<lb ed="#Ba" n="79"/>non tamen proprie dicit potentiam, sed
<lb ed="#Ba" n="80"/>originis proprietatem : et ideo non tollit
<lb ed="#Ba" n="81"/>equalitatem in potentia a Filio et
Spiri<lb break="no" ed="#Ba" n="82"/>tu sancto.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>