-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b27_alalal-d29430.xml
448 lines (448 loc) · 23.2 KB
/
cod-al7b27_alalal-d29430.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 8</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 8</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Bc" n="cod-al7b27">Paris 1894, v. 27</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Bc" n="154"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-d29430"><!-- l2d7a8 -->
<head xml:id="alalal-d29430-Hd1e99">Articulus 8</head>
<head xml:id="alalal-d29430-Hd1e101" type="question-title">An daemones in transmutatis corporibus
possunt inducere formas
substantiales ?</head>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e104">
<lb ed="#Bc" n="6"/>ARTICULUS VIII.
<lb ed="#Bc" n="7"/>An daemones in transmutatis corporibus
<lb ed="#Bc" n="8"/>possunt inducere formas
substantia<lb break="no" ed="#Bc" n="9"/>les ?
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e115">
<lb ed="#Bc" n="10"/>Tertio queritur, Utrum transmutatis
<lb ed="#Bc" n="11"/>corporibus possunt demones inducere
<lb ed="#Bc" n="12"/>formas substantiales ?
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e124">
<lb ed="#Bc" n="13"/>Videtur quod non : quia
<lb ed="#Bc" n="14"/>1. Exod. vu, 44 super illud, Fecerunt
<lb ed="#Bc" n="15"/>autem et ipst, scilicet malefici, sicut
di<lb break="no" ed="#Bc" n="16"/>cit Glossa Strabi, sciendum est, quod
<lb ed="#Bc" n="17"/>diabolus figmentis spectantium oculos
<lb ed="#Bc" n="18"/>deludebat, ut res in sua natura
manen<lb break="no" ed="#Bc" n="19"/>tes, aliud viderentur : ergo videtur, quod
<lb ed="#Bc" n="20"/>de virgis non fecerunt serpentes, sed vi-~
<lb ed="#Bc" n="21"/>debantur : ergo fuit prestigium, et non
<lb ed="#Bc" n="22"/>transmutatio.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e149">
<lb ed="#Bc" n="23"/>2. Item, Ibidem dicit Augustinus in
<lb ed="#Bc" n="24"/>principio cujusdam magne Glosse, quod
<lb ed="#Bc" n="25"/>Moysi virga absorbuit virgas, non
draco<lb break="no" ed="#Bc" n="26"/>mes : absorbere enim potuit quod erat,
<lb ed="#Bc" n="27"/>non illud quod non erat. :
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e162">
<lb ed="#Bc" n="28"/>3. Item, In tempore Antichristi erit
<lb ed="#Bc" n="29"/>demon majoris potenti# quam. fuerit
<lb ed="#Bc" n="30"/>tunc, vel sit nunc: et tamen tunc non
<lb ed="#Bc" n="31"/>poterit facere vera miracula: ergo nec
<lb ed="#Bc" n="32"/>nunc veras transmutationes. Quod.
au<lb break="no" ed="#Bc" n="33"/>tem tunc non possit facere vera
mira<lb break="no" ed="#Bc" n="34"/>cula, videtur in epistola II ad Thessal.
<lb ed="#Bc" n="35"/>n, 9 ubividetur dici, quod erunt mira~
<lb ed="#Bc" n="36"/>cula illa secundum operationem Satan
<lb ed="#Bc" n="37"/>in prodigiis et signis mendacibus : ergo
<lb ed="#Bc" n="38"/>videtur, quod non vere corpora ad
for<lb break="no" ed="#Bc" n="39"/>mas aliquas transmutant.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e191">
<cb ed="#Bc" n="b"/>
<lb ed="#Bc" n="40"/>4. Item, Dicitur in Littera, quod non,
<lb ed="#Bc" n="41"/>operantur nisi sicut agricole : illi auten
<lb ed="#Bc" n="42"/>non transmutant ad foram, sed adju,
<lb ed="#Bc" n="43"/>vant naturam : ergo demones. faciunt
<lb ed="#Bc" n="44"/>similiter.: ergo videtur, quod si etiam
<lb ed="#Bc" n="45"/>transmutatio fit quandoque, quod illam
<lb ed="#Bc" n="46"/>facit natura.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e211">
<lb ed="#Bc" n="47"/>5. Item, Ars non transmutat a fottng
<lb ed="#Bc" n="48"/>substantiali in formam : quia dicit Ane
<lb ed="#Bc" n="49"/>stoteles in IV Meteororum : <quote xml:id="alalal-d29430-Qd1e219"> Sciant arti
<lb ed="#Bc" n="50"/>fices alchimiae species transmutari non
<lb ed="#Bc" n="51"/>posse : </quote> ergo nec demones, quia ipsi non
<lb ed="#Bc" n="52"/>operantur nisi per modum artis,
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e229">
<lb ed="#Bc" n="53"/>6. Item, Super illud Psalmi LXXvu1;
<lb ed="#Bc" n="54"/>49 : Misit immissiones per Angelos maz
<lb ed="#Bc" n="55"/>los, dicit Augustinus : <quote xml:id="alalal-d29430-Qd1e237"> Ea quae mirabi:
<lb ed="#Bc" n="56"/>liter in creaturis fiunt, attribuere malis
<lb ed="#Bc" n="57"/>Angelis non audemus. </quote> Cum igitur mi-.
<lb ed="#Bc" n="58"/>rabile sit arduum et insolitum quod
pre<lb break="no" ed="#Bc" n="59"/>ter spem et facultatem admirantis appa~.
<lb ed="#Bc" n="60"/>ret, videtur quod Angeli mali nihil tale:
<lb ed="#Bc" n="61"/>faciunt : et cum tale sit transmutatio
<lb ed="#Bc" n="62"/>subita corporum in formas aliquas,
vide<lb break="no" ed="#Bc" n="63"/>tur quod Angeli hoc facere non pos
<lb ed="#Bc" n="64"/>sunt.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e260">
<lb ed="#Bc" n="65"/>7. Item, Nihil habet potestatem trans.-.
<lb ed="#Bc" n="66"/>mutandi corpora quibus ipsum patiens
<lb ed="#Bc" n="67"/>ab eis jam subjacet : Angelus. malus:
<lb ed="#Bc" n="68"/>subjacet elementis, quia patitur ab igne”
<lb ed="#Bc" n="69"/>corporali : ergo non habet potestatem:.
<lb ed="#Bc" n="70"/>transmutandi elementa ad ahiquid ex.
<lb ed="#Bc" n="71"/>elementis compositum. fe
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e279">
<lb ed="#Bc" n="72"/>8. Item, Illud corpus .quod transmu:
<lb ed="#Bc" n="73"/>tant demones ad formam, a quo agente.
<lb ed="#Bc" n="74"/>habebit formam ? Omnis enim forma est
<lb ed="#Bc" n="75"/>a convenienti, ut dicit Philosophus in
<lb ed="#Bc" n="76"/>libro VII prime - Philosophie. Constat.
<lb ed="#Bc" n="77"/>autem qued demon nec est conveniens;
<lb ed="#Bc" n="78"/>genere nec specie cum forma educta : er-.
<lb ed="#Bc" n="79"/>go non est ab ipso.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e299">
<lb ed="#Bc" n="80"/>Si dicas quod eadem ratione forma.
<lb ed="#Bc" n="81"/>substantiales etiam non sunt a Deo
agen<lb break="no" ed="#Bc" n="82"/>te, et transmutante :. hoc non valet:
<lb ed="#Bc" n="83"/>quia apud Deum est exemplar.
cogniti<lb break="no" ed="#Bc" n="84"/>vum et operativum omnium : et hoc non
<lb ed="#Bc" n="85"/>est apud Angelum bonum vel malum:
<pb ed="#Bc" n="155"/>
<cb ed="#Bc" n="a"/>
<lb ed="#Bc" n="1"/>ergo videtur, quod demones nullo modo
<lb ed="#Bc" n="2"/>possunt corpora transimutare ad formam
<lb ed="#Bc" n="3"/>aliquam substantialem.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e325">
<lb ed="#Bc" n="4"/>Sep contra hoc est expresse quod
di<lb break="no" ed="#Bc" n="5"/>citur in Litera ; quia
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e332">
<lb ed="#Bc" n="6"/>1. Colligunt semina et transmutant
<lb ed="#Bc" n="7"/>corpora secundum voluntatem
permitten<lb break="no" ed="#Bc" n="8"/>tis Dei, vel ad fallendum fallaces, vel ad
<lb ed="#Bc" n="9"/>probandum electos.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e343">
<lb ed="#Bc" n="10"/>2. Item, Augustinus, in Glossa super
<lb ed="#Bc" n="11"/>ilud Exodi, vu, 11 : Fecerunt et ipst,
<lb ed="#Bc" n="12"/>scilicet malefici, etc. : <quote xml:id="alalal-d29430-Qd1e351"> Damones
quam<lb break="no" ed="#Bc" n="13"/>vis mali naturam suam non amiserunt :
<lb ed="#Bc" n="14"/>ideo dum per incantationem malefici
eo<lb break="no" ed="#Bc" n="15"/>rum aliquid fieri conantur, discurrunt
<lb ed="#Bc" n="16"/>per mundum, et subito semina quibus
<lb ed="#Bc" n="17"/>hoc agitur afferunt, sicque ex illis,
per<lb break="no" ed="#Bc" n="18"/>mittente Deo, novas rerum species
pro<lb break="no" ed="#Bc" n="19"/>ducunt. </quote> Hic expresse dicitur, quod
<lb ed="#Bc" n="20"/>nove species producuntur vi demonum,
<lb ed="#Bc" n="21"/>permittente Deo : ergo transmutant ad
<lb ed="#Bc" n="22"/>formam.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e377">
<lb ed="#Bc" n="23"/>3. Item, in Zittera dicitur, <quote xml:id="alalal-d29430-Qd1e381"> Fecerunt
<lb ed="#Bc" n="24"/>autem et malefici similiter. </quote> Non
dici<lb break="no" ed="#Bc" n="25"/>tur autem ibi, Videbantur autem malefici
<lb ed="#Bc" n="26"/>facere similiter.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e392">
<lb ed="#Bc" n="27"/>4. Item, Job, xui, 24: Non est super
<lb ed="#Bc" n="28"/>ferram potestas quae comparetur et :
er<lb break="no" ed="#Bc" n="29"/>go videtur, quod si potestas artis
opere<lb break="no" ed="#Bc" n="30"/>tur super corporum transmutationes, ut
<lb ed="#Bc" n="31"/>alchimia, quod demones hoc multo
ma<lb break="no" ed="#Bc" n="32"/>gis facere prevaleant.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e408">
<lb ed="#Bc" n="33"/>5. Item, Augustinus dicit, quod Deus
<lb ed="#Bc" n="34"/>ordinavit mundum, spiritualem
substan<lb break="no" ed="#Bc" n="35"/>tiam preponendo corporali. Potentius.
<lb ed="#Bc" n="36"/>autem et prepositum alii se habent in
<lb ed="#Bc" n="37"/>ordine moventis et transmutatis ad
infe<lb break="no" ed="#Bc" n="38"/>rius : ergo videtur, quod demones ad
no<lb break="no" ed="#Bc" n="39"/>vas species possunttransmutare corpora.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e426">
<lb ed="#Bc" n="40"/>6. Item, Legitur in vitis Sanctorum et
<lb ed="#Bc" n="41"/>in legenda de sancto Bartholomeo, quod
<lb ed="#Bc" n="42"/>eos quos ante leserant, curare videban--
<lb ed="#Bc" n="43"/>tur dum a lesione cessabant. Videtur
<lb ed="#Bc" n="44"/>autem, quod hoc parum sit eis, secundum
<lb ed="#Bc" n="45"/>ea quae dicuntur hic. Si enim semina
<lb ed="#Bc" n="46"/>possunt colligere ad subitam corporis
<lb ed="#Bc" n="47"/>transmutationem in aliam formam specie
<lb ed="#Bc" n="48"/>et genere, ut est transmutatio virge in
<lb ed="#Bc" n="49"/>serpentem, videtur quod multo magis
<cb ed="#Bc" n="b"/>
<lb ed="#Bc" n="50"/>dossunt colligere semina ad reducendam
<lb ed="#Bc" n="51"/>inequalem complexionem ad e#
qualita<lb break="no" ed="#Bc" n="52"/>tem : ergo non est inconveniens dicere,
<lb ed="#Bc" n="53"/>quod verissime sanabant etiam per
natu<lb break="no" ed="#Bc" n="54"/>ram infirmos.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e463">
<lb ed="#Bc" n="55"/>7. Item, De medico conceditur, quod
<lb ed="#Bc" n="56"/>ipse sanat : ergo multo magis
conceden<lb break="no" ed="#Bc" n="57"/>dum est de melius sciente, et subtilius
<lb ed="#Bc" n="58"/>operante : demon autem et melius scit,
<lb ed="#Bc" n="59"/>et subtilius operatur : ergo de eo
conce<lb break="no" ed="#Bc" n="60"/>dendum videtur, quod ipse verissime
<lb ed="#Bc" n="61"/>curat infirmitates.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e481">
<lb ed="#Bc" n="62"/>Solutio. Quid de ista questione verum
<lb ed="#Bc" n="63"/>sit, solum Deum et Angelos qui hac
<lb ed="#Bc" n="64"/>operantur puto ad plenum cognoscere :
<lb ed="#Bc" n="65"/>tamen quantum potest haberi a
doctri<lb break="no" ed="#Bc" n="66"/>nis Magistrorum simul et Naturalium,
<lb ed="#Bc" n="67"/>tunc puto, quod nullam formam
substan<lb break="no" ed="#Bc" n="68"/>tialem permanentem inducunt, nisi
so<lb break="no" ed="#Bc" n="69"/>lum illam quae etiam de facili ex
putre<lb break="no" ed="#Bc" n="70"/>factione produceretur.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e503">
<lb ed="#Bc" n="71"/>Et ad hoc intelligendum, notandum
<lb ed="#Bc" n="72"/>quod transmutatio corporum est quatuor
<lb ed="#Bc" n="73"/>modis : quorum unus est miscibilium ad
<lb ed="#Bc" n="74"/>actum mixti tantum, in quo miscibilia
<lb ed="#Bc" n="75"/>remanent secundum veritatem
conse<lb break="no" ed="#Bc" n="76"/>quentem suas proprias species, licet non
<lb ed="#Bc" n="77"/>remaneant secundum formam suarum
<lb ed="#Bc" n="78"/>specierum, sicut miscentur medicine
<lb ed="#Bc" n="79"/>composite, ut tiriaca, et electuaria, et
<lb ed="#Bc" n="80"/>hujusmodi : et in talibus quaedam sunt
<lb ed="#Bc" n="81"/>virtutes, quae consequuntur singula
re<lb break="no" ed="#Bc" n="82"/>cepta, et natura quae sagax est, quando
<lb ed="#Bc" n="83"/>accipiuntur dividit ea. Aliud autem est
<lb ed="#Bc" n="84"/>quod consequitur actum mixti quantum
<lb ed="#Bc" n="85"/>est ex omnibus, ut in tiriaca resistere
<lb ed="#Bc" n="86"/>veneno consequitur actum mixti in
quan<lb break="no" ed="#Bc" n="87"/>tum ex omnibus est. quae recipiuntur in
<lb ed="#Bc" n="88"/>ea : sed confortatio cordis, et hepatis,
<lb ed="#Bc" n="89"/>etc., consequitur particularia recepta :
<lb ed="#Bc" n="90"/>sicut etiam videtur in artificiatis : quia
<lb ed="#Bc" n="91"/>domus habet quaedam a partibus,
que<lb break="no" ed="#Bc" n="92"/>dam atoto conjuncto, ut valere centum
<lb ed="#Bc" n="93"/>marcas.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e556">
<lb ed="#Bc" n="94"/>Alia est transmutatio corporis in sua
<lb ed="#Bc" n="95"/>componentia : sicut dicimus ignem
trans<lb break="no" ed="#Bc" n="96"/>mutare corpora, eo quod habet
qualita<lb break="no" ed="#Bc" n="97"/>tem vehementer activam.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e567">
<pb ed="#Bc" n="156"/>
<cb ed="#Bc" n="a"/>
<lb ed="#Bc" n="1"/>Tertia est per exspoliationem
proprie<lb break="no" ed="#Bc" n="2"/>tatum, et dationem aliarum per
liquefa<lb break="no" ed="#Bc" n="3"/>clionem et cibationem et sublimationem
<lb ed="#Bc" n="4"/>et distillationem, quibus operantur
al<lb break="no" ed="#Bc" n="5"/>chimici: et hoc modo operatione satis
<lb ed="#Bc" n="6"/>nota fit panis, et atramentum, et
hujus<lb break="no" ed="#Bc" n="7"/>modi. Et puto quod non dant formas
<lb ed="#Bc" n="8"/>substantiales, sicut etiam dicit Avicenna
<lb ed="#Bc" n="9"/>in Aichimia sua : cujus signum est : quia
<lb ed="#Bc" n="10"/>in talibus operatis non inveniuntur
pro<lb break="no" ed="#Bc" n="11"/>prietates continentes speciem : unde
au<lb break="no" ed="#Bc" n="12"/>rum alchimicum non letificat cor, et
<lb ed="#Bc" n="13"/>sapphirus alchimicus non refrigerat
ar<lb break="no" ed="#Bc" n="14"/>dorem, neque curat arteriacam, et
car<lb break="no" ed="#Bc" n="15"/>bunculus alehimicus non fugat venenum
<lb ed="#Bc" n="16"/>vaporabile in aere. Et omnium talium
<lb ed="#Bc" n="17"/>experimentum est in hoc quod aurum
<lb ed="#Bc" n="18"/>alchimicum consumitur plus in igne
<lb ed="#Bc" n="19"/>quam aliad, et similiter lapides
alchi<lb break="no" ed="#Bc" n="20"/>mici :et iterum non durant ita diu sicut
<lb ed="#Bc" n="21"/>naturalia illius speciei. Et hoc ideo est,
<lb ed="#Bc" n="22"/>quia non habent species, et ideo negavit
<lb ed="#Bc" n="23"/>eis natura virtutes quae dantur cum
<lb ed="#Bc" n="24"/>speciebus ad conservationem
specie<lb break="no" ed="#Bc" n="25"/>rum.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e628">
<lb ed="#Bc" n="26"/>Quarta transmutatio est per naturam,
<lb ed="#Bc" n="27"/>et tune puto, quod a Deo qui primus
au<lb break="no" ed="#Bc" n="28"/>ctor omnium est, omnis forma
substan<lb break="no" ed="#Bc" n="29"/>tialis detur virtute ccelesti: et ab ipsa
<lb ed="#Bc" n="30"/>etiam dantur proprietates conservantes
<lb ed="#Bc" n="31"/>iilas species. In hac autem
transmula<lb break="no" ed="#Bc" n="32"/>tione quaedam sunt de facili
transmuta<lb break="no" ed="#Bc" n="33"/>bilia, ut quae sunt similium corporum,
<lb ed="#Bc" n="34"/>et generatio eorum est facilis, ut rane,
<lb ed="#Bc" n="35"/>et serpentes : fiunt enim de facili parvo
<lb ed="#Bc" n="36"/>calore putrefactorum etiam perartem
ju<lb break="no" ed="#Bc" n="37"/>vantem naturam, sicut dicit Avicenna
<lb ed="#Bc" n="38"/>quod ex capillis praecipue mulierum in
<lb ed="#Bc" n="39"/>humido calido sub sole positis in loco
<lb ed="#Bc" n="40"/>convenienti sub terra aliquantulum fiunt
<lb ed="#Bc" n="41"/>serpentes, et ex atriplice in concavo
ar<lb break="no" ed="#Bc" n="42"/>boris putrefacte, et stillante pluvia, fiunt
<lb ed="#Bc" n="43"/>rane. Et Avicenna narrat, quod etiam
<lb ed="#Bc" n="44"/>ex levi coctione quandoque in uno
mo<lb break="no" ed="#Bc" n="45"/>mento sicut in terra sua campus plenus
<lb ed="#Bc" n="46"/>apparuit bombicibus, et omnes fecerunt
<lb ed="#Bc" n="47"/>sericum, licet non esset ita bonum ut
<lb ed="#Bc" n="48"/>aliud, eo quod non habebant conveniens
<lb ed="#Bc" n="49"/>nutrimentum de foliis mori: et ad plu-
<cb ed="#Bc" n="b"/>
<lb ed="#Bc" n="50"/>viam modicam quandoque generantur
<lb ed="#Bc" n="51"/>infinite parve rane. .
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e689">
<lb ed="#Bc" n="52"/>In tria ergo genera operum, scilicet
<lb ed="#Bc" n="53"/>primum, secundum, et tertium, credo
<lb ed="#Bc" n="54"/>posse damones ex sua virtute, sed non
<lb ed="#Bc" n="55"/>in primam partem quarti : et si faciunt
<lb ed="#Bc" n="56"/>animalia quae etiam ex putrefactione
fie<lb break="no" ed="#Bc" n="57"/>rent et subito, tune oportet ut aliquo
<lb ed="#Bc" n="58"/>modo juventur a natura, ut dicit
Augu<lb break="no" ed="#Bc" n="59"/>stinus in Zzfera : sed in animalia
per<lb break="no" ed="#Bc" n="60"/>fecta non credo eos posse aliquo modo.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e711">
<lb ed="#Bc" n="61"/>AD PRIMUM ergo et secundum
dicen<lb break="no" ed="#Bc" n="62"/>dum, quod Strabus et Augustinus (ut
<lb ed="#Bc" n="63"/>apparet inspicienti Glossas) loquuntur
<lb ed="#Bc" n="64"/>sub dubio, utrum vere operationes sunt
<lb ed="#Bc" n="65"/>aut prestigia tantum : et ideo dicunt
<lb ed="#Bc" n="66"/>Gloss pro utraque parte.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e727">
<lb ed="#Bc" n="67"/>Ad aliud dicendum, quod bene puto,
<lb ed="#Bc" n="68"/>quod, Domino permittente, aliqua vera
<lb ed="#Bc" n="69"/>miracula non dzmonis potestate, sed
<lb ed="#Bc" n="70"/>Dei, fient temporibus Antrichristi : sed
<lb ed="#Bc" n="71"/>etiam mendacia signa dicuntur satis
<lb ed="#Bc" n="72"/>congrue : quia licet vere mirabilia sint
<lb ed="#Bc" n="73"/>secundum se, tamen sunt ad
inducen<lb break="no" ed="#Bc" n="74"/>dum in errorem, vel ad tenendum In
er<lb break="no" ed="#Bc" n="75"/>rore eos qui hoc meruerunt.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e750">
<lb ed="#Bc" n="76"/>Ad aliud dicendum, quod hoc
intelli<lb break="no" ed="#Bc" n="77"/>gitur quantum ad ultimam partem quarti
<lb ed="#Bc" n="78"/>modi transmutationis.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e759">
<lb ed="#Bc" n="79"/>Ad aliud dicendum, quod bene potest
<lb ed="#Bc" n="80"/>esse, quod ars de se non potest inducere
<lb ed="#Bc" n="81"/>formam, ut prius dictum est : sed potest.
<lb ed="#Bc" n="82"/>juvare naturam, ect ita facit demon.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e770">
<lb ed="#Bc" n="83"/>Ad aliud dicendum, quod demonibus
<lb ed="#Bc" n="84"/>non est attribuendum, ut operantibus,
<lb ed="#Bc" n="85"/>sed disponentibus ad hoc ut fiant in
qui<lb break="no" ed="#Bc" n="86"/>busdam operibus quae de facili fiunt
<lb ed="#Bc" n="87"/>etiam sub qualibet virtute cceli cum
mo<lb break="no" ed="#Bc" n="88"/>dico calore putrefaciente.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e786">
<lb ed="#Bc" n="89"/>Ad aliud dicendum, quod demones
<lb ed="#Bc" n="90"/>patiuntur ab igne secundum ordinem
<lb ed="#Bc" n="91"/>vindicantis justitiae, et non secundum
<lb ed="#Bc" n="92"/>ordinem nature : operantur autem
trans<lb break="no" ed="#Bc" n="93"/>mutando secundum ordinem nature, et
<lb ed="#Bc" n="94"/>non ordinem vindicantis juslitia.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e802">
<lb ed="#Bc" n="95"/>Ad aliud dicendum, quod omnis
for<lb break="no" ed="#Bc" n="96"/>ma quae est species et actus materiz, est
<lb ed="#Bc" n="97"/>ex aliquo convenienti movente naturam,
<lb ed="#Bc" n="98"/>et haec sunt semina putrefacientia, et hu-
<pb ed="#Bc" n="157"/>
<cb ed="#Bc" n="a"/>
<lb ed="#Bc" n="1"/>midum radicale cum calido naturali ad
<lb ed="#Bc" n="2"/>superficiem educentia : et quia.ibi tangit
<lb ed="#Bc" n="3"/>frigidum aerem, ideo ibi viscositas ejus
<lb ed="#Bc" n="4"/>induratur et exsiccatur in pellemad quam
<lb ed="#Bc" n="5"/>calor evaporans retunditur, et facit motu
<lb ed="#Bc" n="6"/>suo commixtionem complexionis
alte<lb break="no" ed="#Bc" n="7"/>rius, cul quia disponitur sufficienter,
<lb ed="#Bc" n="8"/>anima sensibilis infunditur. Sed hoc
mi<lb break="no" ed="#Bc" n="9"/>rabile videtur, quod egreditur animal
<lb ed="#Bc" n="10"/>quod dixit magus: et hoc est de
subtili<lb break="no" ed="#Bc" n="11"/>tate demonum illa semina colligentium,
<lb ed="#Bc" n="12"/>que disponunt ad formam generationis
<lb ed="#Bc" n="13"/>illius animalis : tamen forma datur a
<lb ed="#Bc" n="14"/>Deo principaliter, et virtute ccelesti
se<lb break="no" ed="#Bc" n="15"/>cundario,.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e850">
<lb ed="#Bc" n="16"/>AD PRIMA autem quinque quae
objiciun<lb break="no" ed="#Bc" n="17"/>tur in oppositum, bene concedo de tali
<lb ed="#Bc" n="18"/>modo operationis, ut-dictum est.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e860">
<lb ed="#Bc" n="19"/>Ad id quod objicitur de restitutione
<lb ed="#Bc" n="20"/>sanitatis, dicendum quod quando ledunt,
<lb ed="#Bc" n="21"/>tune per se curant : in aliis autem non
<lb ed="#Bc" n="22"/>nisi per operationem nature, et hoc bene
<lb ed="#Bc" n="23"/>puto quod fecerunt suis cultoribus, Deo
<lb ed="#Bc" n="24"/>permittente : sed bene puto quod si
<lb ed="#Bc" n="25"/>membra mutilata essent, in quibus non
<lb ed="#Bc" n="26"/>est virtus restilutiva ex parte nature,
<lb ed="#Bc" n="27"/>non possent restituere.
</p>
<p xml:id="alalal-d29430-d1e882">
<lb ed="#Bc" n="28"/>Et per hoc patet solutio ad totum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>