-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b28_alalal-e36984.xml
195 lines (195 loc) · 9.7 KB
/
cod-al7b28_alalal-e36984.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 2</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 2</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Bd" n="cod-al7b28">Paris 1894, v. 28</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Bd" n="191"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-e36984"><!-- l3d10a2 -->
<head xml:id="alalal-e36984-Hd1e99">Articulus 2</head>
<head xml:id="alalal-e36984-Hd1e101" type="question-title">Quae sunt de distinctione ejus quod est
secundum quod,</head>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e104">
<pb ed="#Bd" n="191"/>
<cb ed="#Bd" n="a"/>
<lb ed="Bd" n="1"/>ARTICULUS II.
<lb ed="Bd" n="2"/>Quae sunt de distinctione ejus quod est
<lb ed="Bd" n="3"/>secundum quod,
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e117">
<lb ed="Bd" n="4"/>Deinde quaeritur de hoc gquod dicit
<lb ed="Bd" n="5"/>Magister, bi, A, sub finein : <quote xml:id="alalal-e36984-Qd1e123"> Secundum
<lb ed="Bd" n="6"/>enim habet multiplicem rationem. </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e129">
<lb ed="Bd" n="7"/>Hic ponit Magister quatuor quae ponit
<lb ed="Bd" n="8"/>ly secundum quod, scilicet conditionem
<lb ed="Bd" n="9"/>sive proprietatem, unitatem persone,
<lb ed="Bd" n="10"/>habitum, et causam. Et quaeritur, Que
<lb ed="Bd" n="11"/>sint exempla istius divisionis ?
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e143">
<lb ed="Bd" n="12"/>Et dicendum, quod notat conditionem
<lb ed="Bd" n="13"/>pro proprietate, quando ponitur cum
<lb ed="Bd" n="14"/>dictione significante alteram naturarum
<lb ed="Bd" n="15"/>in ipso, et sequitur aliquid quod est
pro<lb break="no" ed="Bd" n="16"/>prium illi nature : ut cum dicitur,
Chri<lb break="no" ed="Bd" n="17"/>stus secundum quod Deus est bonus, vel
<lb ed="Bd" n="18"/>secundum quod Deus est increatus, et
<lb ed="Bd" n="19"/>hujusmodi quae denotant proprietates soli
<lb ed="Bd" n="20"/>Deo convenientes. Et ab altera parte cum
<lb ed="Bd" n="21"/>humana positum natura, infert
proprie<lb break="no" ed="Bd" n="22"/>tales consequentes illam : ut, Christus
<lb ed="Bd" n="23"/>secundum quod homo est risibile, et
<lb ed="Bd" n="24"/>animal discipline perceptibile, et
ratio<lb break="no" ed="Bd" n="25"/>nalis, et corporeus, et mortalis, et
hujus<lb break="no" ed="Bd" n="26"/>modi. Secundum hoc nota regulam,
<lb ed="Bd" n="27"/>quod quidquid predicatur de subjecto
<lb ed="Bd" n="28"/>aliquo cui adjungitur haec dictio
secun<lb break="no" ed="Bd" n="29"/>dum quod, vel in co quod, in hoc sensu
<lb ed="Bd" n="30"/>accepta, aut est diflinitio subjecti, aut
<lb ed="Bd" n="31"/>pars diffinitionis, aut propria passio quae
<lb ed="Bd" n="32"/>vocatur accidens per se inherens, au
<lb ed="Bd" n="33"/>eflfectus immediatus, aut causa illius
im<lb break="no" ed="Bd" n="34"/>mediata. Et exempla istius sunt hac per
<lb ed="Bd" n="35"/>ordinem enumerationis, Christus
secun<lb break="no" ed="Bd" n="36"/>dum quod homo est animal rationale,
<lb ed="Bd" n="37"/>mortale, et est animal, et risibile : et
<lb ed="Bd" n="38"/>Christus secundum quod interfectus est,
<lb ed="Bd" n="39"/>interiit : et Christus secundum quod
<cb ed="#Bd" n="b"/>
<lb ed="Bd" n="40"/>homo, genitus est generatione
tempo<lb break="no" ed="Bd" n="41"/>rali.
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e213">
<lb ed="Bd" n="42"/>Aliquando autem notat unitatem vel
<lb ed="Bd" n="43"/>unionem nature : et hoc specialiter in
<lb ed="Bd" n="44"/>Christo, ut cum dicitur, Christus
secun<lb break="no" ed="Bd" n="45"/>dum quod homo, creavit stellas : Christus
<lb ed="Bd" n="46"/>secundum quod Deus, mortuus est in
<lb ed="Bd" n="47"/>cruce. Ibi enim non notat secundum
<lb ed="Bd" n="48"/>guod, quod ex forma ejus cui adjungitur
<lb ed="Bd" n="49"/>possit inferri illud predicatum, sed
po<lb break="no" ed="Bd" n="50"/>tius quod virtute unionis facte im
hy<lb break="no" ed="Bd" n="51"/>postasi talia pradicata subjecto
atimbuan<lb break="no" ed="Bd" n="52"/>tur.
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e239">
<lb ed="Bd" n="53"/>Tertia significatio vel consignificatio
<lb ed="Bd" n="54"/>ejus quod est secundum quod, est quod
<lb ed="Bd" n="55"/>notat habitum : et hujus exemplum est
<lb ed="Bd" n="56"/>ad Philippenses, u, 8: Habitu inventus
<lb ed="Bd" n="57"/>est wt homo. Et est sensus, quod
Chri<lb break="no" ed="Bd" n="58"/>stus ut homo, id est, secundum quod
ho<lb break="no" ed="Bd" n="59"/>mo, est inventus habitu, id est, quod
<lb ed="Bd" n="60"/>humana natura quamdam similitudinem
<lb ed="Bd" n="61"/>habet in eo, sicut supra est expositum
<lb ed="Bd" n="62"/>in distinctione sexta. Sed planius
exem<lb break="no" ed="Bd" n="63"/>plum est, quod ut homo fuil calceatus,
<lb ed="Bd" n="64"/>et secundum quod homo fuit vestitus :
<lb ed="Bd" n="65"/>quia hujusmodi habitus convenit ei
gra<lb break="no" ed="Bd" n="66"/>lia hominis, et non gratia Dei: et in illa
<lb ed="Bd" n="67"/>significatione habitus, Christus
secun<lb break="no" ed="Bd" n="68"/>dum quod homo est sanctus, pulcher,
<lb ed="Bd" n="69"/>formosus pre filis hominum : diffusa est
<lb ed="Bd" n="70"/>gratia in labiis suis +, et sic de aliis, quia
<lb ed="Bd" n="71"/>habere multis modis dicitur secundum
<lb ed="Bd" n="72"/>omnia illa quae nobis adveniunt, ut
ha<lb break="no" ed="Bd" n="73"/>bemus ea, ut supra, ~ distinctione VI,
<lb ed="Bd" n="74"/>dixit Augustinus.
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e289">
<lb ed="Bd" n="75"/>In quarta significatione denotat
cau<lb break="no" ed="Bd" n="76"/>sam : et quia quatuor sunt cause, potest
<lb ed="Bd" n="77"/>notare omnes illas : ut efficientem notat,
<lb ed="Bd" n="78"/>cum dicitur, Christus secundum quod
<lb ed="Bd" n="79"/>homo, meruit sibi et nobis. Formalem,
<lb ed="Bd" n="80"/>ut Christus secundum quod homo, est
<lb ed="Bd" n="81"/>rationalis. Materialem, ut Christus
se<lb break="no" ed="Bd" n="82"/>cundum quod homo, est ex corpore et
<lb ed="Bd" n="83"/>anima. Finalem, ut Christus secundum
<lb ed="Bd" n="84"/>quod homo, est finis omnium
creature<lb break="no" ed="Bd" n="85"/>rum, vel dignissima creaturarum : vel
<lb ed="Bd" n="86"/>secundum quod homo, venit propter nos.
<pb ed="#Bd" n="192"/>
<cb ed="#Bd" n="a"/>
<lb ed="Bd" n="1"/>Ex parte autem Dei potest notare
effi<lb break="no" ed="Bd" n="2"/>cientem, ut Christus secundum quod
<lb ed="Bd" n="3"/>Deus, potestatem habet ponendi animam
<lb ed="Bd" n="4"/>suiam, et iterum sumendi eam: et quasi
<lb ed="Bd" n="5"/>formalem, ut Christus secundum quod
<lb ed="Bd" n="6"/>Deus, est suppositum nature divine :
<lb ed="Bd" n="7"/>materialem autem non nolat umquam,
<lb ed="Bd" n="8"/>nec quasi materialem : quia divinitas non
<lb ed="Bd" n="9"/>est dicenda materia: et quod materiae
<lb ed="Bd" n="10"/>simile est, etiam imperfectum est.
Fina<lb break="no" ed="Bd" n="11"/>lem autem nolat, uf'cum dicitur, Christus
<cb ed="#Bd" n="b"/>
<lb ed="Bd" n="12"/>secundum quod Deus, est ad quem
om<lb break="no" ed="Bd" n="13"/>nia referuntur, et propter quem sunt et
<lb ed="Bd" n="14"/>fiunt omnia.
</p>
<p xml:id="alalal-e36984-d1e354">
<lb ed="Bd" n="15"/>Ex ista distinctione facile est solvere
<lb ed="Bd" n="16"/>ea quae quidam hic querunt, scilicet
<lb ed="Bd" n="17"/>utrum Christus secundum quod homo sit
<lb ed="Bd" n="18"/>Deus : et si secundum quod Deus, est
<lb ed="Bd" n="19"/>iste homo : vel secundum quod iste
ho<lb break="no" ed="Bd" n="20"/>mo est, sit Deus, vel Creator, vel aliquod
<lb ed="Bd" n="21"/>hujusmodi ? quae quia leve est solvere,
<lb ed="Bd" n="22"/>pertransimus.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>