-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b29_alalal-g91371.xml
348 lines (348 loc) · 18.3 KB
/
cod-al7b29_alalal-g91371.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 20</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 20</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Be" n="cod-al7b29">Paris 1894, v. 29</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Be" n="438"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-g91371"><!-- l4d14a20 -->
<head xml:id="alalal-g91371-Hd1e99">Articulus 20</head>
<head xml:id="alalal-g91371-Hd1e101" type="question-title">An omnia ante acta bona per
poenitentiam sequentem vivificentur ?</head>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e104">
<lb ed="#Be" n="51"/>ARTICULUS XX,.
<lb ed="#Be" n="52"/>An omnia ante acta bona per
poeniten<lb break="no" ed="#Be" n="53"/>tiam sequentem vivificentur ?
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e113">
<lb ed="#Be" n="54"/>Deinde queritur de hoc quod dicitur,
<lb ed="#Be" n="55"/>ibi, A, § 4, post medium : <quote xml:id="alalal-g91371-Qd1e119"> Mortificatur
<lb ed="#Be" n="56"/>enim illa penttentia, et alia ante acta
<lb ed="#Be" n="57"/>bona, eic. </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e127">
<lb ed="#Be" n="58"/>Gratia enim hujus videntur esse hic
<lb ed="#Be" n="59"/>inquirenda quinque,ut perfectius hac
Lit<lb break="no" ed="#Be" n="60"/>tera intelligatur: quorum primum est,
<lb ed="#Be" n="61"/>Utrum omnia ante acta bona per
peeni<lb break="no" ed="#Be" n="62"/>tentiam sequentem vivilicentur ?
<lb ed="#Be" n="63"/>Secundo, Si non omnia, utrum omnia
<lb ed="#Be" n="64"/>mortificata ?
<lb ed="#Be" n="65"/>Tertio, Utrum quoad omnia quae in
ip<lb break="no" ed="#Be" n="66"/>sis sunt, vivificentur, vel quoad aliqua ?
<lb ed="#Be" n="67"/>Quarto, Per quid vivificentur ?
<lb ed="#Be" n="68"/>Quinto, Quid ibi vocetur vita ?
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e154">
<lb ed="#Be" n="69"/>Vipetur autem contra primum, quod
<lb ed="#Be" n="70"/>omnia ante acta bona per sequentem
pe<lb break="no" ed="#Be" n="71"/>nitentiam vivificentur, sive fuerint
mor<lb break="no" ed="#Be" n="72"/>tua, hoc est, in mortali peccato facta,
si<lb break="no" ed="#Be" n="73"/>ve fuerint mortificata, hoc est, in
chari<lb break="no" ed="#Be" n="74"/>tate facta, et per consequens peccatum
<lb ed="#Be" n="75"/>mortificata.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e172">
<lb ed="#Be" n="76"/>Et objicitur sic :
<lb ed="#Be" n="77"/>i. Dicit Adamantinus super Josue:
<lb ed="#Be" n="78"/>
<quote xml:id="alalal-g91371-Qd1e180"> Sunt in Ecclesia credentes quidam et
<lb ed="#Be" n="79"/>acquiescentes preeceptis divinis, erga
ser<lb break="no" ed="#Be" n="80"/>vos Dei religiosi et officiosi, et ad
orna<lb break="no" ed="#Be" n="81"/>tum Ecclesie vel ministerium Ecclesie
<lb ed="#Be" n="82"/>satis prompti: sed in conversatione
pro<lb break="no" ed="#Be" n="83"/>pria obscecenis vitiis involuti, nec omnino
<lb ed="#Be" n="84"/>deponentes veterem hominem cum
aeti<lb break="no" ed="#Be" n="85"/>bus suis, nihil adhibent emendationis
<lb ed="#Be" n="86"/>morum vel innovationis. Istis ergo Chri-
<pb ed="#Be" n="439"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>stus Jesus salutem concedit : sed
quam<lb break="no" ed="#Be" n="2"/>dam insanie notam non evadent, </quote> Ex
<lb ed="#Be" n="3"/>his colligitur, quod bona facta in
morta<lb break="no" ed="#Be" n="4"/>li pecato vel per se, vel per
vivificatio<lb break="no" ed="#Be" n="5"/>nem sequentem factam, valent ad vitam
<lb ed="#Be" n="6"/>gternam.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e219">
<lb ed="#Be" n="7"/>2. Item, Adamantinus, ibidem: <quote xml:id="alalal-g91371-Qd1e223"> Jesus
<lb ed="#Be" n="8"/>yidens angustum in fide propositum,
mo<lb break="no" ed="#Be" n="9"/>derationem justissimam servat, ut
salu<lb break="no" ed="#Be" n="10"/>tem consequantur qui parum fidei ha-.
<lb ed="#Be" n="11"/>bent: nec tamen summam regni vel
li<lb break="no" ed="#Be" n="12"/>bertatis accipiunt : quia fides eorum
nul<lb break="no" ed="#Be" n="13"/>lo operum nobilitatur accessu. </quote> Ex his
<lb ed="#Be" n="14"/>colligitur idem quod prius.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e242">
<lb ed="#Be" n="15"/>3. Item, Levit. xxv, 25, super illud: S3
<lb ed="#Be" n="16"/>attenuatus frater tuus vendidertt
posse<lb break="no" ed="#Be" n="17"/>siunculam suam, etc., dicit Glossa, quod
<lb ed="#Be" n="18"/>possessiuncula est hereditas vite aterne,
<lb ed="#Be" n="19"/>que venditur mortali peccato : et dicit
<lb ed="#Be" n="20"/>Glossa et textus, quod si redimere
volue<lb break="no" ed="#Be" n="21"/>rit, fructus computabuntur ex die qua
<lb ed="#Be" n="22"/>vendidit : sed fructus ex die qua vendidit,
<lb ed="#Be" n="23"/>fuerunt post mortale peccatum : ergo et
<lb ed="#Be" n="24"/>per consequentem poenitentiam mortui
<lb ed="#Be" n="25"/>computantur ad vitam : ergo vivificantur
<lb ed="#Be" n="26"/>per sequentem pernitentiam.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e271">
<lb ed="#Be" n="27"/>4.Ttem, Per rationem objicitur sic :
<lb ed="#Be" n="28"/>Si aliqua duo ordinantur ad unum
ter<lb break="no" ed="#Be" n="29"/>tium, essentialius participabit illud
ter<lb break="no" ed="#Be" n="30"/>tium, quod ex duobus vicinius ordinatur
<lb ed="#Be" n="31"/>ad ipsum : sed bonum nature et moris
<lb ed="#Be" n="32"/>quod dicitur de genere bonorum,
ordina<lb break="no" ed="#Be" n="33"/>tur ad bonum gratiae quod dat vitam :
<lb ed="#Be" n="34"/>ergo essentialius participabit vitam
gra<lb break="no" ed="#Be" n="35"/>tia, quod vicinius est : sed bonum moris
<lb ed="#Be" n="36"/>vicinius est : igitur participabit vitam
<lb ed="#Be" n="37"/>plus quam bonum natura: sed bonum
<lb ed="#Be" n="38"/>nature vivificatur: ergo bonum opus
<lb ed="#Be" n="39"/>quod est de genere bonum.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e302">
<lb ed="#Be" n="40"/>Quod autem vicinius ordinetur ad
gra<lb break="no" ed="#Be" n="41"/>tiam, sic probatur Dicit Avmbeasiug
<lb ed="#Be" n="42"/>quod preecedit quiddam in peccatoribus
<lb ed="#Be" n="43"/>quo digni sunt justificatione : et hoc non
<lb ed="#Be" n="44"/>est nisi bonum quod dicitur de genere
<lb ed="#Be" n="45"/>bonorum, sive bonum virtutis tafornis :
<lb ed="#Be" n="46"/>ergo bonum illud dignum facit hominem,
<lb ed="#Be" n="47"/>et non bonum nature ut consequatur
vi<lb break="no" ed="#Be" n="48"/>tam : ergo vite vicinius est : et hoc est
<lb ed="#Be" n="49"/>quod intendimus probare.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e327">
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="50"/>5. Item, Supponamus modo opinionem
<lb ed="#Be" n="51"/>eorum qui dicunt, quod naturalia fiunt
<lb ed="#Be" n="52"/>gratuita, et procedo tunc sic: Quod
me<lb break="no" ed="#Be" n="53"/>lius et perfectius est in bonis informibus,
<lb ed="#Be" n="54"/>magis natum est fieri gratuitum : sed
ac<lb break="no" ed="#Be" n="55"/>tus virtutis moralis, ut probat
Philoso<lb break="no" ed="#Be" n="56"/>phus in primo £thicorum, perfectior et
<lb ed="#Be" n="57"/>melior est, quam habitus: ergo magis
<lb ed="#Be" n="58"/>natus est fieri gratuitus, quam habitus :
<lb ed="#Be" n="59"/>et habitus vivificatur, quia naturalia fiunt
<lb ed="#Be" n="60"/>gratuita : ergo multo magis actus.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e356">
<lb ed="#Be" n="61"/>Si dicas, quod hoc non potest esse,
<lb ed="#Be" n="62"/>quia habitus manet et actus ejus transit :
<lb ed="#Be" n="63"/>hoc nihil est : quia simpliciter in
operi<lb break="no" ed="#Be" n="64"/>bus mortificatis transit actus, et tamen
<lb ed="#Be" n="65"/>vivificari dicuntur per sequentem
poeni<lb break="no" ed="#Be" n="66"/>tentiam.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e372">
<lb ed="#Be" n="67"/>6. Item, In naturis est multo majoris
<lb ed="#Be" n="68"/>potenti vivificare mortificatum sicut
oc<lb break="no" ed="#Be" n="69"/>cisum, quam quod numquam habuit
vi<lb break="no" ed="#Be" n="70"/>tam, potuit tamen habere. Exemplum est,
<lb ed="#Be" n="71"/>quod plus est vivificare interfectum, quam
<lb ed="#Be" n="72"/>embryonem qui potuit vivere et
num<lb break="no" ed="#Be" n="73"/>quam vixit : sed qui potest quod plus est,
<lb ed="#Be" n="74"/>potest et quod minus est, ut dicit
Boe<lb break="no" ed="#Be" n="75"/>tius : ergo si gratia potest vivificare
mor<lb break="no" ed="#Be" n="76"/>tificatum opus, potest et vivilicare quod
<lb ed="#Be" n="77"/>numquam vixit, potuit tamen vivere :
<lb ed="#Be" n="78"/>sed potest illud, ut dicitur in Zitéera:
<lb ed="#Be" n="79"/>ergo et istud : sed opus quod numquam
<lb ed="#Be" n="80"/>vixit, potuit tamen. vivere si affuisset
<lb ed="#Be" n="81"/>gratia, est opus mortuum: ergo opera
<lb ed="#Be" n="82"/>mortua per gratiam sequentem possunt
<lb ed="#Be" n="83"/>vivificari.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e411">
<lb ed="#Be" n="84"/>Sed contra hoc est quod
<lb ed="#Be" n="85"/>1. Dicitur in Littera.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e418">
<lb ed="#Be" n="86"/>2. Item, Peccator non habet opus
ordi<lb break="no" ed="#Be" n="87"/>natum ad vitam nisi per motum gratiae :
<lb ed="#Be" n="88"/>sed ipse non est in gratia : ergo nihil de
<lb ed="#Be" n="89"/>potentia vite ab eo transit in opus : sed
<lb ed="#Be" n="90"/>quod nullam habet potentiam vite, non
<lb ed="#Be" n="91"/>est vivificabile : ergo tale opus vivificari
<lb ed="#Be" n="92"/>non potest.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e436">
<lb ed="#Be" n="93"/>3. ltem, In naturis a non vivo
genera<lb break="no" ed="#Be" n="94"/>tur non vivum, et non habens potentiam
<lb ed="#Be" n="95"/>ad vitam, sicut patet in mineralibus :
er<lb break="no" ed="#Be" n="96"/>go et in moralibus similiter erit: sed
pec<lb break="no" ed="#Be" n="97"/>cator est non vivens: ergo opus quod
<lb ed="#Be" n="98"/>generatur ab ipso, nec vivit, nec poten-
<pb ed="#Be" n="440"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>tiam habet ad vitam : ergo per
sequen<lb break="no" ed="#Be" n="2"/>tem potentiam non potest vivificari.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e461">
<lb ed="#Be" n="3"/>Soretio. Dicendum, quod in veritate
<lb ed="#Be" n="4"/>sicut omnes confitentur, opera mortua
<lb ed="#Be" n="5"/>vivificari non possunt, eo quod sicut
ul<lb break="no" ed="#Be" n="6"/>tima probavit objectio, nulla potentia ad
<lb ed="#Be" n="7"/>vitam transit in generatum a generante
<lb ed="#Be" n="8"/>quod non vivit, nisi per accidens
genere<lb break="no" ed="#Be" n="9"/>tur in ipso, sicut vermis a putrefacto.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e479">
<lb ed="#Be" n="10"/>Av i ergo quod objicitur ad
Adaman<lb break="no" ed="#Be" n="11"/>tinum, dicendum, quod Adamantinus si-~
<lb ed="#Be" n="12"/>enum salutis in Ecclesia inter fideles, et
<lb ed="#Be" n="13"/>in linitionem quorumdam sacramentorum
<lb ed="#Be" n="14"/>vocat salutem : et talem consequuntur
<lb ed="#Be" n="15"/>habentes fidem informem, qui per
Gabao<lb break="no" ed="#Be" n="16"/>nitas significantur. Et quod ita sit, per
<lb ed="#Be" n="17"/>Tsidorum probatur, Josue, rx, 1 et seq.,
<lb ed="#Be" n="18"/>qui sic dicit in Glossa ibidem : <quote xml:id="alalal-g91371-Qd1e500">
Gabao<lb break="no" ed="#Be" n="19"/>nite significant eos qui credunt,.et erga
<lb ed="#Be" n="20"/>servos Dei devotionem, vel Ecclesia
cul<lb break="no" ed="#Be" n="21"/>tum videntur habere : nihil tamen
emen<lb break="no" ed="#Be" n="22"/>dationis habent in moribus: tales
tan<lb break="no" ed="#Be" n="23"/>tummodo quidem signum salutis intra
<lb ed="#Be" n="24"/>Ecclesiam proferunt : inter spirituales
<lb ed="#Be" n="25"/>autem, id est, inter Sanctos Dei regnum
<lb ed="#Be" n="26"/>aeternum vel libertatem non
consequun<lb break="no" ed="#Be" n="27"/>tur. </quote> Hee sunt verbaIsidori quasi
glos<lb break="no" ed="#Be" n="28"/>santia verba obscura Adamantini.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e525">
<lb ed="#Be" n="29"/>Per hoc etiam patet solutio ad sequens.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e530">
<lb ed="#Be" n="30"/>Vel possumus dicere, quod est salus in
<lb ed="#Be" n="31"/>re, et salus in spe : prima beatorum,
se<lb break="no" ed="#Be" n="32"/>cunda autem itinerantium. Et haec adhuc
<lb ed="#Be" n="33"/>est duplex, scilicet informans fidem et
<lb ed="#Be" n="34"/>spem : et haec est Sanctorum : vel
infor<lb break="no" ed="#Be" n="35"/>mis, et haec est eorum qui obsceenis
acti<lb break="no" ed="#Be" n="36"/>bus vivunt in Ecclesia, recite tamen
cre<lb break="no" ed="#Be" n="37"/>dentes et opera de genere bonorum
fa<lb break="no" ed="#Be" n="38"/>cientes. Et de hac ultima sola loquitur
<lb ed="#Be" n="39"/>Adamantinus.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e554">
<lb ed="#Be" n="40"/>Ad aliud dicendum, quod post
pecca<lb break="no" ed="#Be" n="41"/>tum et ante poenitentiam nullus est vite
<lb ed="#Be" n="42"/>fructus in homine, sed lex : et similiter
<lb ed="#Be" n="43"/>Glossa intelligitur de his quae sunt post
<lb ed="#Be" n="44"/>compunctionem, et ante satisfactionem
<lb ed="#Be" n="45"/>exteriorem injunctam a sacerdote: illa
<lb ed="#Be" n="46"/>enim omnia debet attendere sacerdos, et
<lb ed="#Be" n="47"/>computare in redemptionem hereditatis
<lb ed="#Be" n="48"/>ceterne.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e576">
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="49"/>Vel aliter potest dici, quod intelligity,
<lb ed="#Be" n="50"/>de bonis factis in mortali peccato : seq
<lb ed="#Be" n="51"/>dupliciter aliquid computatur in sorter,
<lb ed="#Be" n="52"/>scilicet ut est pars sortis, et sic intellioi.
<lb ed="#Be" n="53"/>tur in Glossa: quia nihil est pars sortis
<lb ed="#Be" n="54"/>nisi. opus meritorium : vel ut impediengs
<lb ed="#Be" n="55"/>excrescentias usurarum, et sic compu.
<lb ed="#Be" n="56"/>tantur opera meritoria in partem sortis,
<lb ed="#Be" n="57"/>quia per illa detinetur homo ne ruat de
<lb ed="#Be" n="58"/>peccato in peccatum, eo quod usura
pre<lb break="no" ed="#Be" n="59"/>cedentis quasi est peccatum sequens : et
<lb ed="#Be" n="60"/>per illa bona etiam vicinatur gratia, ut
<lb ed="#Be" n="61"/>dictum est in anteriori questione.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e610">
<lb ed="#Be" n="62"/>Ad aliud dicendum, quod illa opinio
<lb ed="#Be" n="63"/>que dicit, quod naturalia fiunt gratuita,
<lb ed="#Be" n="64"/>non intelligitur secundum fieri, quod
es<lb break="no" ed="#Be" n="65"/>sentialiter hac fiant illa, quia hoc est
im<lb break="no" ed="#Be" n="66"/>possibile, et quasi heeresis : sed dicit haec
<lb ed="#Be" n="67"/>fieri illa quia possunt coexistere illis, et
<lb ed="#Be" n="68"/>cum illis aliquid boni afferre subjecto,
<lb ed="#Be" n="69"/>sicut facilitatem operandi bene, et
hujus<lb break="no" ed="#Be" n="70"/>modi : et tune virtus dicitur fieri gratuita,
<lb ed="#Be" n="71"/>quia manet: sed actus nullo modo
ma<lb break="no" ed="#Be" n="72"/>net, nec habet potentiam ad vitam, sicut
<lb ed="#Be" n="73"/>ultima objectio probavit, et ideo
vivili<lb break="no" ed="#Be" n="74"/>cari non potest.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e641">
<lb ed="#Be" n="75"/>Ad hoc autem qued dicit, quod actus
<lb ed="#Be" n="76"/>mortificatus etiam non manet : dicendum,
<lb ed="#Be" n="77"/>quod sicut infra habetur in hac
questio<lb break="no" ed="#Be" n="78"/>ne, quod actus ille ad minus manet in
<lb ed="#Be" n="79"/>corpore mystico, sed mortuus actus nullo
<lb ed="#Be" n="80"/>modo : et ideo non est simile. .
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e657">
<lb ed="#Be" n="81"/>Ad aliud dicendum, quod non est
si<lb break="no" ed="#Be" n="82"/>mile quod adducitur de naturis : quia
in<lb break="no" ed="#Be" n="83"/>terfectum corruptum est non solum in
<lb ed="#Be" n="84"/>actu vite, sed etiam in potentia ad vi
<lb ed="#Be" n="85"/>tam :sed non sic -est de mortificato in
<lb ed="#Be" n="86"/>moralibus : quia solum est privatum vita,
<lb ed="#Be" n="87"/>et est in potentia ad vitam : etid quod
<lb ed="#Be" n="88"/>non habet vitam in moribus, et procedit
<lb ed="#Be" n="89"/>a non habenti vitam, non est simile
em<lb break="no" ed="#Be" n="90"/>bryoni qui procedit a vivo a quo accipit
<lb ed="#Be" n="91"/>potentiam ad vitam.
</p>
<p xml:id="alalal-g91371-d1e683">
<lb ed="#Be" n="92"/>Et sic patet solutio ad totum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>