-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b29_alalal-h57267.xml
585 lines (585 loc) · 31.3 KB
/
cod-al7b29_alalal-h57267.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 42</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 42</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Be" n="cod-al7b29">Paris 1894, v. 29</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Be" n="728"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-h57267"><!-- l4d17a42 -->
<head xml:id="alalal-h57267-Hd1e99">Articulus 42</head>
<head xml:id="alalal-h57267-Hd1e101" type="question-title">Utrum, posito quod unus proprius
sacerdos habeat plures coadjutores, facta
confessione uni, teneatur confessus
confiteri alteri si ille precipiat ?</head>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e104">
<lb ed="#Be" n="69"/>ARTICULUS XLII.
<lb ed="#Be" n="70"/>Utrum, posito quod unus proprius
sacer<lb break="no" ed="#Be" n="71"/>dos habeat plures coadjutores, facta
<lb ed="#Be" n="72"/>confessione uni, teneatur confessus
<lb ed="#Be" n="73"/>confiteri alteri si ille precipiat ?
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e117">
<lb ed="#Be" n="74"/>Quarto queritur, Si sic est, quod unus
<lb ed="#Be" n="75"/>proprius sacerdos potest habere coadju- °
<lb ed="#Be" n="76"/>tores, utrum uni facta confessione,
tenea<lb break="no" ed="#Be" n="77"/>tur confessus etiam alteri confiteri si ille
<lb ed="#Be" n="78"/>precipiat ?
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e130">
<lb ed="#Be" n="79"/>Videtur autem, quod sic :
<lb ed="#Be" n="80"/>1. Per illud quod habetur diffinitum
<lb ed="#Be" n="81"/>ab <ref xml:id="alalal-h57267-Rd1e138">Innocentio II in concilio generali</ref>:
<lb ed="#Be" n="82"/>
<quote xml:id="alalal-h57267-Qd1e143"> Si quis autem alieno sacerdoti justa de
<lb ed="#Be" n="83"/>causa voluerit confiteri sua peccata,
li<lb break="no" ed="#Be" n="84"/>centiam prius postulet et obtineat a
pro<lb break="no" ed="#Be" n="85"/>prio sacerdote, cum aliter ille ipsum
<lb ed="#Be" n="86"/>non possit absolvere vel ligare. </quote> Constat
<lb ed="#Be" n="87"/>enim, quod dando licentiam ut confitea-
<pb ed="#Be" n="729"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>tur alteri, non excipit eum ab obedientia
<lb ed="#Be" n="2"/>sua: ergo adhuc tenetur obedire, sicut
<lb ed="#Be" n="3"/>prius : sed prius tenebatur sibi semel in
<lb ed="#Be" n="4"/>anno confiteri: ergo et postea si
praci<lb break="no" ed="#Be" n="5"/>piat sibi, tenetur facere confessionem.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e173">
<lb ed="#Be" n="6"/>2. Item, Esto, quod Episcopus mittat
<lb ed="#Be" n="7"/>coadjutorem vel etiam Papa: constat,
<lb ed="#Be" n="8"/>guod subditos per hoc non intendunt
ex<lb break="no" ed="#Be" n="9"/>trahere extra curam vel obedientiam
<lb ed="#Be" n="10"/>propril sacerdotis. Cum igitur ex
obe<lb break="no" ed="#Be" n="11"/>dientia teneatur se ei ostendere in
con<lb break="no" ed="#Be" n="12"/>fessione, videtur quod si millies aliis
<lb ed="#Be" n="13"/>confessus sit, adhuc tenetur confiteri illi,
<lb ed="#Be" n="14"/>si ille praecepit.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e195">
<lb ed="#Be" n="15"/>3. Adhuc, Ile qui sacerdos proprius
<lb ed="#Be" n="16"/>est, tenetur ei ministrare sacramenta :
<lb ed="#Be" n="17"/>sed sacramentorum ministrationem
pre<lb break="no" ed="#Be" n="18"/>cedit absolutio: ergo tenetur eum scire
<lb ed="#Be" n="19"/>absolutum esse: et hoc non potest scire
<lb ed="#Be" n="20"/>nisi audiat eum, et signa pcenitentie
<lb ed="#Be" n="21"/>prius videat: ergo cum hoc non fiat in
<lb ed="#Be" n="22"/>confessione, ille tenetur ei confiteri si
<lb ed="#Be" n="23"/>pracipiat.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e217">
<lb ed="#Be" n="24"/>4. Adhuc, Videtur quod periculum
<lb ed="#Be" n="25"/>oriretur si non teneretur: quia multi
<lb ed="#Be" n="26"/>pretextu latendi possent dicere se esse
<lb ed="#Be" n="27"/>confessos, et inconfessi permanentes
com<lb break="no" ed="#Be" n="28"/>municare : et tunc sacerdos proprius eos
<lb ed="#Be" n="29"/>arcere non posset: ergo videtur, cum
<lb ed="#Be" n="30"/>illud quod pro charitate instituitur, non
<lb ed="#Be" n="31"/>debeat militare contra charitatem, ut
di<lb break="no" ed="#Be" n="32"/>cit Bernardus : et pro charitate
inducun<lb break="no" ed="#Be" n="33"/>tur adjutores, quod propter hos non
ab<lb break="no" ed="#Be" n="34"/>solvitur homo quin oporteat eum
confi<lb break="no" ed="#Be" n="35"/>teri proprio sacerdoti si ipse preceperit.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e246">
<lb ed="#Be" n="36"/>5. Adhuc, In ordinibus Angelorum
li<lb break="no" ed="#Be" n="37"/>cet unus Angelus ab alio alterius ordinis
<lb ed="#Be" n="38"/>quandogue illuminetur, ut patet per
<lb ed="#Be" n="39"/>beati Dionysii expositionem Isaiz, vi, 6,
<lb ed="#Be" n="40"/>ubi dicitur: Volavit ad me unus de
Se<lb break="no" ed="#Be" n="41"/>raphim: ubi dicit sanctus Pater, id est,
<lb ed="#Be" n="42"/>alius quidam de inferioribus vice
Sera<lb break="no" ed="#Be" n="43"/>phim, eta Seraphim illuminatus. Licet,
<lb ed="#Be" n="44"/>inquam, ita sit, non tamen excipitur ab
<lb ed="#Be" n="45"/>illuminatione proprii superioris, sed
ad<lb break="no" ed="#Be" n="46"/>hue, sicut prius, recipit illuminationes
<lb ed="#Be" n="47"/>etiam ab illo : ergo cum militans Ecclesia
<lb ed="#Be" n="48"/>descendat a triumphante, videtur quod
<lb ed="#Be" n="49"/>licet unus homo confiteaturalteri, et ab-
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="50"/>solvatur ab alio coadjutore proprii
sacer<lb break="no" ed="#Be" n="51"/>dotis, non tamen propter hoc absolvitur
<lb ed="#Be" n="52"/>a suo proprio sacerdote, quin teneatur
<lb ed="#Be" n="53"/>confiteri illi si voluerit.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e290">
<lb ed="#Be" n="54"/>In conrRARIUM autem hujus objicitur :
<lb ed="#Be" n="55"/>1. Ponamus enim, quod nesciat
pro<lb break="no" ed="#Be" n="56"/>prius sacerdos discernere inter lepram et
<lb ed="#Be" n="57"/>non lepram: cum igitur Dominus dicat,
<lb ed="#Be" n="58"/>Luc. v1, 39: <quote xml:id="alalal-h57267-Qd1e303">Numquid potest cecus
ce<lb break="no" ed="#Be" n="59"/>cum ducere? Nonne ambo in foveam
ca<lb break="no" ed="#Be" n="60"/>dunt ?</quote> videtur, quod ille non tenetur ei
<lb ed="#Be" n="61"/>confiteri etiamsi preecipiat.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e313">
<lb ed="#Be" n="62"/>Si forte tu dicas, quod debet licentiam
<lb ed="#Be" n="63"/>petere et obtinere. Contra : Ponamus,
<lb ed="#Be" n="64"/>quod petat et obtinere non possit,
<lb ed="#Be" n="65"/>sicut multoties contingit: aut tunc
obe<lb break="no" ed="#Be" n="66"/>diet proprio sacerdoti, aut non: si
obe<lb break="no" ed="#Be" n="67"/>diet, in precipitio erit et periculo, quia
<lb ed="#Be" n="68"/>czcus est: si non obediet, habetur
pro<lb break="no" ed="#Be" n="69"/>positum. ,
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e334">
<lb ed="#Be" n="70"/>Si forte tu dicas, quod licentiam potest
<lb ed="#Be" n="71"/>petere a superiori, potest esse quod
<lb ed="#Be" n="72"/>longe habitet, et non possit accedere ad
<lb ed="#Be" n="73"/>eum vel propter vie dispendium, vel
pe<lb break="no" ed="#Be" n="74"/>riculum: potest etiam esse, quod non
<lb ed="#Be" n="75"/>vult dare licentiam, nec semper homo in
<lb ed="#Be" n="76"/>tali casu potest adire curiam : ergo
vide<lb break="no" ed="#Be" n="77"/>tur, quod non semper sacerdoti proprio
<lb ed="#Be" n="78"/>in confessione facienda semper tenetur
<lb ed="#Be" n="79"/>obedire.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e358">
<lb ed="#Be" n="80"/>2. Adhuc, Ponatur, quod sacerdos
<lb ed="#Be" n="81"/>proprius sit malitiosus, sicut multi sunt,
<lb ed="#Be" n="82"/>et nitatur in confessione tentare de
con<lb break="no" ed="#Be" n="83"/>sensu peccati, sicut sacerdotes plerique
<lb ed="#Be" n="84"/>faciunt, feeminis comminantes
proditio<lb break="no" ed="#Be" n="85"/>nem confessionis, nisi eis consentiant, et
<lb ed="#Be" n="86"/>intendentes tangere impudice in secreto
<lb ed="#Be" n="87"/>confessionis, etiam superiores, scilicet
<lb ed="#Be" n="88"/>Archiepiscopi et Episcopi, faciant
simili<lb break="no" ed="#Be" n="89"/>ter, sicut certissime scio, quod in
pluri<lb break="no" ed="#Be" n="90"/>bus locis multi faciunt: videtur, quod in
<lb ed="#Be" n="91"/>talibus licentiam petere est periculosum,
<lb ed="#Be" n="92"/>quia negabunt, et tunc magis peccant:
<lb ed="#Be" n="93"/>ergo videtur, quod in tali casu etiam
<lb ed="#Be" n="94"/>prelato proprio non debet obedire de
<lb ed="#Be" n="95"/>confessione facienda.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e395">
<lb ed="#Be" n="96"/>3. Adhuc, Ponamus, quod sacerdos sit .
<lb ed="#Be" n="97"/>hereticus occultus, et in confessione
ni<lb break="no" ed="#Be" n="98"/>tatur pertrahere ad heresim :.ergo cum
<pb ed="#Be" n="730"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>hoc maxime vitandum sit, videtur quod
<lb ed="#Be" n="2"/>in tali casu etiam ex contemptu proprii
<lb ed="#Be" n="3"/>sacerdotis, potest confiteri alii, et non
te<lb break="no" ed="#Be" n="4"/>netur proprio.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e417">
<lb ed="#Be" n="5"/>4. Adhuc, Ponamus, quod aliquis qui
<lb ed="#Be" n="6"/>est parochianus unius, peccet in parochia
<lb ed="#Be" n="7"/>alterius: constat, quod sacerdos judex
<lb ed="#Be" n="8"/>quidem est spiritualis : sed ratione delicti
<lb ed="#Be" n="9"/>efficitur de jurisdictione alterius judicis,
<lb ed="#Be" n="10"/>qui alias de jurisdictione sua non esset:
<lb ed="#Be" n="11"/>ergo et iste efficitur in tali casu de
juris<lb break="no" ed="#Be" n="12"/>dictione alterius sacerdotis : ille autem
<lb ed="#Be" n="13"/>quiest de jurisdictione et deliquit, judici
<lb ed="#Be" n="14"/>ad emendam tenetur : ergo et iste.
Emen<lb break="no" ed="#Be" n="15"/>da autem est per confessionem et
injun<lb break="no" ed="#Be" n="16"/>ctam poenitentiam : ergo videtur, quod
<lb ed="#Be" n="17"/>teneatur illi confiteri etiam reclamante
<lb ed="#Be" n="18"/>proprio sacerdote. :
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e450">
<lb ed="#Be" n="19"/>3. Adhuc, Ponamus, quod ipse
muta<lb break="no" ed="#Be" n="20"/>verit domicilium et in alterius parochia
<lb ed="#Be" n="21"/>habitet : videtur, quod tunc non teneatur
<lb ed="#Be" n="22"/>proprio sacerdoti confiteri : quia percipit
<lb ed="#Be" n="23"/>sacramenta in Ecclesia illius in cujus
pa<lb break="no" ed="#Be" n="24"/>rochia habitat : sed ille nosse eum
tene<lb break="no" ed="#Be" n="25"/>tur per confessionem: ergo tenetur illi
<lb ed="#Be" n="26"/>confiteri, et non proprio sacerdoti, ut
vi<lb break="no" ed="#Be" n="27"/>detur. .
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e472">
<lb ed="#Be" n="28"/>6. Adhuc, Ponamus, quod sit
vagabun<lb break="no" ed="#Be" n="29"/>dus per terras: ille enim per magnam
<lb ed="#Be" n="30"/>loci distantiam removetur a proprio
sa<lb break="no" ed="#Be" n="31"/>cerdote in cujus parochia est natus: cum_
<lb ed="#Be" n="32"/>igitur nulli debeat generari difficultas
sa<lb break="no" ed="#Be" n="33"/>lutis in sacramentis necessitatis, videtur
<lb ed="#Be" n="34"/>quod ille omni sacerdoti possit confiteri,
<lb ed="#Be" n="35"/>et non teneatur alii quantumcumque
con<lb break="no" ed="#Be" n="36"/>trarium precipienti. :
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e495">
<lb ed="#Be" n="37"/>7. Adhuc, Ponamus, quod sit
infir<lb break="no" ed="#Be" n="38"/>mus in articulo necessitatis: cum nulli
<lb ed="#Be" n="39"/>negetur salus, videtur quod ille sine
li<lb break="no" ed="#Be" n="40"/>centia sacerdotis proprii possit proximo
<lb ed="#Be" n="41"/>confiteri quem invenerit : ergo non
tene<lb break="no" ed="#Be" n="42"/>tur proprio confiteri, ut videtur.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e511">
<lb ed="#Be" n="43"/>8. Generalius autem objicitur de eo
<lb ed="#Be" n="44"/>sic: Sacramentum baptismi si datur’ ab
<lb ed="#Be" n="45"/>alio quam a proprio sacerdote, etiam
<lb ed="#Be" n="46"/>contra obedientiam sacerdotis proprii, in
<lb ed="#Be" n="47"/>redeunte ad sui sacerdotis obedientiam
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="48"/>non reiteratur: ergo videtur, quod neg
<lb ed="#Be" n="49"/>poenitentia debet iterari.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e531">
<lb ed="#Be" n="50"/>9. Item, Infra dicitur quod nullum
<lb ed="#Be" n="51"/>sacramentum iteratur supereamdem
ma<lb break="no" ed="#Be" n="52"/>teriam: ergo de eodem peccato non de.
<lb ed="#Be" n="53"/>bet fieri bis confessio: est autem seme]
<lb ed="#Be" n="54"/>facta coadjutori vel alteri de licentia
pro<lb break="no" ed="#Be" n="55"/>prii: ergo non debet iterari: ergo si sibj
<lb ed="#Be" n="56"/>precipiat confiteri proprius, videtur quod
<lb ed="#Be" n="57"/>confessus obedire non tenetur nisi
volue<lb break="no" ed="#Be" n="58"/>rit.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e553">
<lb ed="#Be" n="59"/>10. Item, Confessio, ut supra habitum |
<lb ed="#Be" n="60"/>est ex verbis Augustini, maxima pcoena
<lb ed="#Be" n="61"/>est propter verecundiam quam habet
ad<lb break="no" ed="#Be" n="62"/>junctam : sed, sicut dicitur, Nahum,1, 9:
<lb ed="#Be" n="63"/>
<quote xml:id="alalal-h57267-Qd1e566">Non consurget duplex tribulatio</quote> : ergo
<lb ed="#Be" n="64"/>videtur, quod de eodem peccato etiamsi
<lb ed="#Be" n="65"/>sacerdos proprius precipiat, non oportet
<lb ed="#Be" n="66"/>bis confessionem facere.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e575">
<lb ed="#Be" n="67"/>11. Adhuc, Si Episcopus dat licentiam
<lb ed="#Be" n="68"/>clerico ut ab altero ordinetur: et ille
or<lb break="no" ed="#Be" n="69"/>dinatus redeat ad ipsum, non potest ei
<lb ed="#Be" n="70"/>precipere ut etiam a se recipiat ordinem :
<lb ed="#Be" n="71"/>ergo a simili,si sacerdos det licentiam
<lb ed="#Be" n="72"/>confitendi alteri, cum redierit,non potest
<lb ed="#Be" n="73"/>ab eo exigere ut etiam sibi
confitea<lb break="no" ed="#Be" n="74"/>tur.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e595">
<lb ed="#Be" n="75"/>Adhuc,Dando licentiam utitur potestate
<lb ed="#Be" n="76"/>quam habet semel in anno: ergo cum
<lb ed="#Be" n="77"/>sua non teneatur confiteri nisi semel in
<lb ed="#Be" n="78"/>anno, et sacerdos suus jam usus sit sua
<lb ed="#Be" n="79"/>potestate quam habuit in eo, videtur
<lb ed="#Be" n="80"/>quod non potest eum cogere ut
confitea<lb break="no" ed="#Be" n="81"/>tur iterum.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e614">
<lb ed="#Be" n="82"/>Ulterius queritur de superioribus
<lb ed="#Be" n="83"/>prelatis, ut sacerdotibus, Archidiaconis,
<lb ed="#Be" n="84"/>Episcopis, et hujusmodi, qui sint eorum
<lb ed="#Be" n="85"/>proprii sacerdotes ?
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e625">
<lb ed="#Be" n="86"/>Videtur, quod nulli : quia
<lb ed="#Be" n="87"/>1. In nulla natura motus est motus,.
<lb ed="#Be" n="88"/>vel quietis quies : ergo nec sacerdotis sa-.
<lb ed="#Be" n="89"/>cerdos: ergo nulli tenentur confiteri.
<lb ed="#Be" n="90"/>Item, Alius est gradus superioris et
in<lb break="no" ed="#Be" n="91"/>ferioris, et non sunt permiscendi : ergo
<lb ed="#Be" n="92"/>natura in spiritualibus superior, non
de<lb break="no" ed="#Be" n="93"/>scendit sub inferiori: igitur per hoc ad.
<pb ed="#Be" n="731"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>minus Papa non habebit aliquem
confes<lb break="no" ed="#Be" n="2"/>sorem, quod falsum est. ,
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e654">
<lb ed="#Be" n="3"/>2. Adhuc, Superiores Angeli numquam
<lb ed="#Be" n="4"/>descendunt propter acceptionem
sanctita<lb break="no" ed="#Be" n="5"/>tis sub inferiores: cum “igitur Ecclesia
<lb ed="#Be" n="6"/>militans descendat a triumphante, nec in
<lb ed="#Be" n="7"/>militanti hoc debet fieri, ut videtur.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e667">
<lb ed="#Be" n="8"/>Responsio. Dicendum sine prejudicio
<lb ed="#Be" n="9"/>videtur, quod si aliquis de licentia
sa<lb break="no" ed="#Be" n="10"/>cerdotis confitetur alicui, quod illo anno
<lb ed="#Be" n="11"/>nisi periculum infirmitatis incurrat, et
<lb ed="#Be" n="12"/>aliquid novum confiteri habeat, sacerdoti
<lb ed="#Be" n="13"/>suo non teneatur confiteri: si autem
con<lb break="no" ed="#Be" n="14"/>fiteatur alii coadjutori ordinato ipsi
sa<lb break="no" ed="#Be" n="15"/>cerdoti a superiori, et non delicentia
sa<lb break="no" ed="#Be" n="16"/>cerdotis, quod ipse tenetur etiam proprio
<lb ed="#Be" n="17"/>sacerdoti confiteri : nec ille debet ei
im<lb break="no" ed="#Be" n="18"/>ponere poenitentiam nisi indicando ei,
<lb ed="#Be" n="19"/>quod quam citius poterit, se proprio
ex<lb break="no" ed="#Be" n="20"/>hibeat sacerdoti, nisi in casibus exceptis
<lb ed="#Be" n="21"/>qui sunt quinque, ut infra dicetur.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e700">
<lb ed="#Be" n="22"/>Ad primum ergo dicendum, quod licet
<lb ed="#Be" n="23"/>non eximat eum a sua potestate per hoc
<lb ed="#Be" n="24"/>quod licentiam dat, tamen licentiam
dan<lb break="no" ed="#Be" n="25"/>do privatus est sua jurisdictione quoad
<lb ed="#Be" n="26"/>illum annum. Secus autem esset si alius
<lb ed="#Be" n="27"/>daret licentiam, scilicet prelatus
sacer<lb break="no" ed="#Be" n="28"/>dotis : quia ille nec intenderet impedire
<lb ed="#Be" n="29"/>jurisdictionem sacerdotis, nec etiam
exi<lb break="no" ed="#Be" n="30"/>mere subditum sacerdoti a potestate
<lb ed="#Be" n="31"/>sua.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e724">
<lb ed="#Be" n="32"/>Et per hoc patet solutio ad sequens.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e730">
<lb ed="#Be" n="33"/>Ad aliud dicendum, quod sacerdos
pro<lb break="no" ed="#Be" n="34"/>prius ministrat sacramenta, et in tali casu
<lb ed="#Be" n="35"/>quando ipse dat licentiam rationabili de
<lb ed="#Be" n="36"/>causa, ipse cognoscit pecoris sui vultum
<lb ed="#Be" n="37"/>per alium fide dignum, et hoc sufficit ad
<lb ed="#Be" n="38"/>hoc quod ministret ei sacramenta.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e746">
<lb ed="#Be" n="39"/>Ad aliud dicendum, quod nullum
pe<lb break="no" ed="#Be" n="40"/>riculum oritur ex hoc quod ipsemet dat
<lb ed="#Be" n="41"/>licentiam, quia scit quibus dat, et ad
<lb ed="#Be" n="42"/>quos: sed si sufficeret alterius quam
pro<lb break="no" ed="#Be" n="43"/>prii sacerdotis licentia, tune posset oriri
<lb ed="#Be" n="44"/>periculum.,
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e762">
<lb ed="#Be" n="45"/>Ad aliud dicendum, quod in veritate
<lb ed="#Be" n="46"/>Angelus inferior non illuminatur nisi a
<lb ed="#Be" n="47"/>superiori proximo vel remoto: et ita
<lb ed="#Be" n="48"/>etiam fieri potest in Ecclesia: quia quod
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="49"/>potest sacerdos, potest etiam Episcopus,
<lb ed="#Be" n="50"/>et multo amplius, et sic de aliis
ascen<lb break="no" ed="#Be" n="51"/>dendo. Nec propter hoc excipitur ab
obe<lb break="no" ed="#Be" n="52"/>dientia proximi prelati : sed si sacerdos
<lb ed="#Be" n="53"/>daret licentiam, non subderetur ei illo
<lb ed="#Be" n="54"/>anno quoad hoc preceptum : sicut etiam
<lb ed="#Be" n="55"/>postquam semel confessus est sacerdoti,
<lb ed="#Be" n="56"/>non tenetur iterum confiteri, nec propter
<lb ed="#Be" n="57"/>hoc eximitur ab obedientia ipsius.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e795">
<lb ed="#Be" n="58"/>Et sic patet solutio prime partis
ob<lb break="no" ed="#Be" n="59"/>jectionum.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e802">
<lb ed="#Be" n="60"/>Hec autem quae dicta sunt, intelligenda
<lb ed="#Be" n="61"/>sunt de eo tantum qui habet auctoritatem
<lb ed="#Be" n="62"/>imponendi poenitentias a superiori
Epi<lb break="no" ed="#Be" n="63"/>scopo, scilicet vel Legato,vel Papa : quia
<lb ed="#Be" n="64"/>ad alium eundi non potest dare sacerdos
<lb ed="#Be" n="65"/>proprius licentiam. Et causa hujus est,
<lb ed="#Be" n="66"/>quia licet sacerdos posset subditum
re<lb break="no" ed="#Be" n="67"/>laxare ut alii confiteatur,non tamen
pot<lb break="no" ed="#Be" n="68"/>est transferre jurisdictionem in eum qui
<lb ed="#Be" n="69"/>habet alas ligatas, sed superior tantum:
<lb ed="#Be" n="70"/>et ideo licet subditus in tali casu posset
<lb ed="#Be" n="71"/>alii confiteri, non tamen quilibet alius
<lb ed="#Be" n="72"/>potest eum audire.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e833">
<lb ed="#Be" n="73"/>Ad Ea autem quae objiciuntur in
op<lb break="no" ed="#Be" n="74"/>positum, salva meliori sententia, videtur
<lb ed="#Be" n="75"/>mihi dicendum, quod in quinque
casi<lb break="no" ed="#Be" n="76"/>bus, secundum quod Jurisperiti dicunt,
<lb ed="#Be" n="77"/>debet querere licentiam alii confitendi
<lb ed="#Be" n="78"/>quam proprio sacerdoti, scilicet primo,
<lb ed="#Be" n="79"/>si sacerdos sit deficiens in scientia, vel .
<lb ed="#Be" n="80"/>etiam malitia impediente confessionem,
<lb ed="#Be" n="81"/>sicut si sollicitet ad peccatum. Secundo,
<lb ed="#Be" n="82"/>si peccet in parochia alterius. Tertio, si
<lb ed="#Be" n="83"/>habitet in parochia alterius. Quarto, si
<lb ed="#Be" n="84"/>vagatur per longum iter. Quinto, in
ar<lb break="no" ed="#Be" n="85"/>ticulo necessitatis. Et in hoc ultimo casu
<lb ed="#Be" n="86"/>unicuique habenti alas ligatas sive
solu<lb break="no" ed="#Be" n="87"/>tas, sive clerico. sive laico confitendum
<lb ed="#Be" n="88"/>est, dummodo sit fidelis.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e871">
<lb ed="#Be" n="89"/>Ad oBjecTuM ergo primum dicendum,
<lb ed="#Be" n="90"/>quod in tali casu de licentia potest alium
<lb ed="#Be" n="91"/>querere.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e880">
<lb ed="#Be" n="92"/>Ad objectum contra, dicendum quod
<lb ed="#Be" n="93"/>credi debet obtenta licentia: quia
ratio<lb break="no" ed="#Be" n="94"/>nabiliter est obtenta, scilicet quando
sa<lb break="no" ed="#Be" n="95"/>cerdos vel prelatus ejus audit et probat
<lb ed="#Be" n="96"/>causas rationabilies, vel dicitur
pro<lb break="no" ed="#Be" n="97"/>basse : tunc enim etiamsi negetur licen~
<pb ed="#Be" n="732"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>tia, meo judicio, potest et.debet queri
<lb ed="#Be" n="2"/>alter: quia alias fatuitas judicatur : quia
<lb ed="#Be" n="3"/>ordinationibus Ecclesie omnibus
contra<lb break="no" ed="#Be" n="4"/>dicentibus, possum cavere periculum in
<lb ed="#Be" n="5"/>corpore, et fatuum esset dicere, quod
ali<lb break="no" ed="#Be" n="6"/>quo casu tenerer sequi me volentem
<lb ed="#Be" n="7"/>precipitare in mente.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e915">
<lb ed="#Be" n="8"/>Ad aliud dicendum quod etiam in illo
<lb ed="#Be" n="9"/>casu quando tentat, debet significari suo
<lb ed="#Be" n="10"/>superiori, et probabile est, quod
com<lb break="no" ed="#Be" n="11"/>pescat eum: si autem non facit, sicut,
<lb ed="#Be" n="12"/>heu! frequenter fit, tunc debet occulte
<lb ed="#Be" n="13"/>alii discreto confiteri, ne scandalum
ge<lb break="no" ed="#Be" n="14"/>neretur : et hoc dico sine prejudicio
sen<lb break="no" ed="#Be" n="15"/>tentiae melioris.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e935">
<lb ed="#Be" n="16"/>Ad Hoc quod objicitur de heretico,
<lb ed="#Be" n="17"/>dicendum videtur, quod nec etiam in
ar<lb break="no" ed="#Be" n="18"/>ticulo necessitatis tali confitendum est :
<lb ed="#Be" n="19"/>sed potius cum dolore sine confessione
<lb ed="#Be" n="20"/>moriendum, si alius cui confessio fiat,
<lb ed="#Be" n="21"/>non inveniatur.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e951">
<lb ed="#Be" n="22"/>In sequentibus autem quatuor casibus
<lb ed="#Be" n="23"/>in quatuor objectis, patet solutio per
an<lb break="no" ed="#Be" n="24"/>tedicta. :
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e960">
<lb ed="#Be" n="25"/>Ad Hoc autem quod objicitur
genera<lb break="no" ed="#Be" n="26"/>liter, dicendum quod non est simile de
<lb ed="#Be" n="27"/>baptismo et poenitentia, quia baptismus
<lb ed="#Be" n="28"/>iterari non potest: et hujus causa
supe<lb break="no" ed="#Be" n="29"/>rius sepe notata est. Sed poenitentia
tan<lb break="no" ed="#Be" n="30"/>to melior, quanto sepius iteratur in
<lb ed="#Be" n="31"/>contritione, confessione, et
satisfactio<lb break="no" ed="#Be" n="32"/>ne.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e981">
<lb ed="#Be" n="33"/>Ad aliud dicendum, quod poenitentia
<lb ed="#Be" n="34"/>et confessio, secundum quod subsunt
<lb ed="#Be" n="35"/>clavibus jurisdictionis, sunt consequentes
<lb ed="#Be" n="36"/>ordinem: et ideo quando fiunt coram
<lb ed="#Be" n="37"/>non habente jurisdictionem,
interpretan<lb break="no" ed="#Be" n="38"/>tur non esse facta: et ideo non bis fit
<lb ed="#Be" n="39"/>quando iteratur, quia prior non fuit
con<lb break="no" ed="#Be" n="40"/>fessio sacramentalis.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e1001">
<lb ed="#Be" n="41"/>Ad aliud dicendum, quod illud quod
<lb ed="#Be" n="42"/>dicitur, Nahum, 1, 9, non intelligitur sic,
<lb ed="#Be" n="43"/>quod nulla poenitentia duplex fiat pro
eo<lb break="no" ed="#Be" n="44"/>dem peccato, cum scriptum sit, Isa. xu,
<lb ed="#Be" n="45"/>2: <quote xml:id="alalal-h57267-Qd1e1014">Suscepit de manu Domini duplicia
<lb ed="#Be" n="46"/>pro omnibus peccatis suis</quote> : sed hoc modo
<lb ed="#Be" n="47"/>intelligitur, si debitam sustinet poenam,
<lb ed="#Be" n="48"/>quod illam iterare non oportet. Dictum
<lb ed="#Be" n="49"/>est autem, quod non credimus debitam,
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="50"/>nisi fiat coram sacerdote proprio, nisi
<lb ed="#Be" n="51"/>in casibus supra assignatis.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e1033">
<lb ed="#Be" n="52"/>Ad aliud dicendum, quod non est gj.
<lb ed="#Be" n="53"/>mile: quia ordo datur bene extra Eccle~
<lb ed="#Be" n="54"/>siam, tamen in forma Ecclesia, sicut et
<lb ed="#Be" n="55"/>baptismus : sed non sic est de confessione
<lb ed="#Be" n="56"/>in qua non imprimitur character, et est
<lb ed="#Be" n="57"/>ibi actus hominis poenitentis : et ideo non -
<lb ed="#Be" n="58"/>valet nisi coram ministro proprio, vel
<lb ed="#Be" n="59"/>eo qui licentia superioris et consensu
sa<lb break="no" ed="#Be" n="60"/>cerdotis habet vicem proprii, ut dictum
<lb ed="#Be" n="61"/>est.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e1057">
<lb ed="#Be" n="62"/>Ad 1p quod ulterius queritur, videtur
<lb ed="#Be" n="63"/>dicendum cum quibusdam Jurisperitis,
<lb ed="#Be" n="64"/>quod potest sacerdos et Episcopus, et
<lb ed="#Be" n="65"/>precipue Episcopus, eligere sibi confes-:-
<lb ed="#Be" n="66"/>sorem quem vult juxta se: quia propter
<lb ed="#Be" n="67"/>periculum salutis non est sibi hoc
ne<lb break="no" ed="#Be" n="68"/>gandum, cum sit difficile pro confessore
<lb ed="#Be" n="69"/>quo semper ad manum indigent Prelati
<lb ed="#Be" n="70"/>propter sacramenta quae non nisi mundi
<lb ed="#Be" n="71"/>tractare possunt, longe discurrere.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e1081">
<lb ed="#Be" n="72"/>Ad objectum contra, dicendum quod
<lb ed="#Be" n="73"/>sicut dicit Philosophus, quod medicus
<lb ed="#Be" n="74"/>sanat seipsum, non in quantum medicus,
<lb ed="#Be" n="75"/>sed in quantum laborans: ita etiam
sacer<lb break="no" ed="#Be" n="76"/>dotem contingit esse sacerdotis, scilicet
<lb ed="#Be" n="77"/>in quantum sacerdos est vice subditi in
<lb ed="#Be" n="78"/>infirmitate peccati, et non in quantum
<lb ed="#Be" n="79"/>sacerdos existens de gradu altiori. Quod.
<lb ed="#Be" n="80"/>autem dicit Philosophus, non esse
mo<lb break="no" ed="#Be" n="81"/>tum motus, dicendum quod sic
intelligi<lb break="no" ed="#Be" n="82"/>tur, quod non est motus ad motum ut
<lb ed="#Be" n="83"/>generatio ad generationem, etc.: et sic
<lb ed="#Be" n="84"/>sacerdos non est sacerdotis, sed infirmi
<lb ed="#Be" n="85"/>peccatoris, cui accidit esse sacerdotem.
</p>
<p xml:id="alalal-h57267-d1e1114">
<lb ed="#Be" n="86"/>Ad aliud dicendum, quod hoc
negave<lb break="no" ed="#Be" n="87"/>runt quidam antiqui dicentes, superiores
<lb ed="#Be" n="88"/>ab inferioribus quasdam percipere
illumi<lb break="no" ed="#Be" n="89"/>nationes,propter illud Apostoli ad Ephes.
<lb ed="#Be" n="90"/>ut, 10: Ut innotescat principibus et
po<lb break="no" ed="#Be" n="91"/>testatibus in ceelestibus per Ecclesiam,
<lb ed="#Be" n="92"/>etc. Et de hoc super secundum
Sententia<lb break="no" ed="#Be" n="93"/>rum est disputatum. Tamen ego puto,
<lb ed="#Be" n="94"/>quod verum est sicut dicit objectio. Unde
<lb ed="#Be" n="95"/>dicendum, quod in superioribus
homini<lb break="no" ed="#Be" n="96"/>bus invenitur peccati infirmitas, ratione.
<lb ed="#Be" n="97"/>cujus indigent quandoque auxilio infe-
<pb ed="#Be" n="733"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>riorum :.sed non sicest in Angelo: et hoc
<lb ed="#Be" n="2"/>est quod dicit Apostolus, ad Hebr. v, 2 et
<lb ed="#Be" n="3"/>3: <quote xml:id="alalal-h57267-Qd1e1153"
source="http://scta.info/resource/hebr5_2@9-14 http://scta.info/resource/hebr5_3">Quoniam et ipse circumdatus est
in<lb break="no" ed="#Be" n="4"/>firmitate, et propterea debet,
gquemad<lb break="no" ed="#Be" n="5"/>modum pro populo, ita etiam et pro
se<lb break="no" ed="#Be" n="6"/>metipso offerre pro peccatis</quote>. Et loquitur
<lb ed="#Be" n="7"/>de infirmitate peccati.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>