-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b29_alalal-h77391.xml
305 lines (305 loc) · 15.9 KB
/
cod-al7b29_alalal-h77391.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 21</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 21</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Be" n="cod-al7b29">Paris 1894, v. 29</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Be" n="826"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-h77391"><!-- l4d19a21 -->
<head xml:id="alalal-h77391-Hd1e99">Articulus 21</head>
<head xml:id="alalal-h77391-Hd1e101" type="question-title">An in correctione fraterna servandus sit
ordo aliquis ?</head>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e104">
<lb ed="#Be" n="19"/>ARTICULUS XXI.
<lb ed="#Be" n="20"/>An in correctione fraterna servandus sit
<lb ed="#Be" n="21"/>ordo aliquis ?
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e113">
<lb ed="#Be" n="22"/>Quinto, Queritur de ordine fraterne
<lb ed="#Be" n="23"/>correctionis.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e120">
<lb ed="#Be" n="24"/>Videtur enim, quod ordo
determine<lb break="no" ed="#Be" n="25"/>tur, Matth. xvim, 15 et seq.: <quote xml:id="alalal-h77391-Qd1e126">Corripe eum
<lb ed="#Be" n="26"/>inter te, et ipsum solum... Si te non
au<lb break="no" ed="#Be" n="27"/>dierit, adhibe tecum unum vel duos...
<lb ed="#Be" n="28"/>Quod sinon audierit eos, dic Ecclesiz.</quote>
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e137">
<lb ed="#Be" n="29"/>Videtur autem,quod iste ordo non
pot<lb break="no" ed="#Be" n="30"/>est observari.
<lb ed="#Be" n="31"/>1. Per hoc enim, quod procedit, patet
<lb ed="#Be" n="32"/>quod intelligitur de peccato occulto, quia
<lb ed="#Be" n="33"/>procedit : Si peccaverit in te frater tuwus.
<lb ed="#Be" n="34"/>Et dicit Glossa, <quote xml:id="alalal-h77391-Qd1e152"> Te solo sciente. </quote> Cum
<lb ed="#Be" n="35"/>igitur adhibet secum unum vel duos, aut
<lb ed="#Be" n="36"/>adhibet eos quibus notum est peccatum
<lb ed="#Be" n="37"/>fratris, aut quibus ignotum est. Siprimo
<lb ed="#Be" n="38"/>modo: ergo non solus scivit, quod est
<lb ed="#Be" n="39"/>contra Glossam. Si secundo modo: tunc
<lb ed="#Be" n="40"/>erit proditor criminis fratris, quod non
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="41"/>est faciendum: ergo talis ordo non est
<lb ed="#Be" n="42"/>observandus.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e174">
<lb ed="#Be" n="43"/>Si dicas, quod intelligitur de his qui
<lb ed="#Be" n="44"/>possunt prodesse, et non obesse.
Queri<lb break="no" ed="#Be" n="45"/>tur, qui sunt illi ? aut enim sunt Prelati
<lb ed="#Be" n="46"/>qui corrigendi habent potestatem, aut sunt -
<lb ed="#Be" n="47"/>de sociis inferioribus Siprimo modo: tunc
<lb ed="#Be" n="48"/>statim coram Prelato denuntiaret fratrem,
<lb ed="#Be" n="49"/>et competeret illi testimonium. Et
Prela<lb break="no" ed="#Be" n="50"/>tus etiam non potest esse testis in causa in
<lb ed="#Be" n="51"/>qua est judex. Sed in Evangelio dicitur: .
<lb ed="#Be" n="52"/>
<quote xml:id="alalal-h77391-Qd1e197">In ore duorum vel trium testium stat
<lb ed="#Be" n="53"/>omne verbum</quote>. Ergo non potest intelligi
<lb ed="#Be" n="54"/>de Prelatis. Si autem de sociis
intelli<lb break="no" ed="#Be" n="55"/>gitur. Contra : Illi in nullo possunt
pro<lb break="no" ed="#Be" n="56"/>desse, sed obesse possunt diffamando:
<lb ed="#Be" n="57"/>ergo non sunt assumendi. Quod autem
<lb ed="#Be" n="58"/>non possunt prodesse, patet : quia
corri<lb break="no" ed="#Be" n="59"/>gendi non habent potestatem.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e216">
<lb ed="#Be" n="60"/>2. Praeterea, Quando ille adhibet secum
<lb ed="#Be" n="61"/>unum vel duos: ponamus, quod ille
ne<lb break="no" ed="#Be" n="62"/>get coram illis: tunc quid faciendum est
<lb ed="#Be" n="63"/>illi quo sciente peccavit ? Non enim potest
<lb ed="#Be" n="64"/>nuntiare Ecclesiae, quia non habet
pro<lb break="no" ed="#Be" n="65"/>bationem coram Ecclesia, et Ecclesia non
<lb ed="#Be" n="66"/>credet ei, sed potius puniet eum qui
dif<lb break="no" ed="#Be" n="67"/>famavit fratrem.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e236">
<lb ed="#Be" n="68"/>3. Item, Videtur quod insufficiens est
<lb ed="#Be" n="69"/>testimonium unius: quia, Deuter. xix,
<lb ed="#Be" n="70"/>15, dicitur: <quote xml:id="alalal-h77391-Qd1e244">In ore duorum aut trium
<lb ed="#Be" n="71"/>testium stabit omne verbum. Ergo male
<lb ed="#Be" n="72"/>dicit: Adhibe tecum unum vel duos.</quote>
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e252">
<lb ed="#Be" n="73"/>Item quaeritur, Utrum idem ordo sit
<lb ed="#Be" n="74"/>observandus respectu cujuslibet hominis?:
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e259">
<lb ed="#Be" n="75"/>Et videtur, quod sic: quia Christus
<lb ed="#Be" n="76"/>non determinat nisi unum: ergo ad
om<lb break="no" ed="#Be" n="77"/>nem hominem iste ordo est servandus.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e269">
<lb ed="#Be" n="78"/>Contra :
<lb ed="#Be" n="79"/>1. Ponatur, quod Praelatus peccet, ille
<lb ed="#Be" n="80"/>non potest denuntiari Ecclesia: quia et
<lb ed="#Be" n="81"/>scandalum esset, et non esset coram quo
<lb ed="#Be" n="82"/>denuntiaretur : quia coram seipso nullus
<lb ed="#Be" n="83"/>potest denuntiari. ,
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e285">
<lb ed="#Be" n="84"/>Item, Ille per excommunicationem non ,
<lb ed="#Be" n="85"/>potest cogi sicut et ethnicus et
publica<lb break="no" ed="#Be" n="86"/>nus: quia non potest excommunicare
<pb ed="#Be" n="827"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>nisi habens jurisdictionem: et ipse qui
<lb ed="#Be" n="2"/>excommunicandus est, est ille qui habet
<lb ed="#Be" n="3"/>jurisdictionem : cum ergo nullus seipsum
<lb ed="#Be" n="4"/>possit excommunicare, ille ordo servari
<lb ed="#Be" n="5"/>non potest.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e309">
<lb ed="#Be" n="6"/>2. Item, Videtur, quod Dominus in
Ju<lb break="no" ed="#Be" n="7"/>da hune ordinem non servavit : quia non
<lb ed="#Be" n="8"/>primo corripuit ipsum inter se et ipsum
<lb ed="#Be" n="9"/>solum, nec postea adhibuitsecum unum
<lb ed="#Be" n="10"/>vel duos, sed statim Ecclesie discipulorum
<lb ed="#Be" n="11"/>nuntiavit : ergo exemplo ejus forma
pre<lb break="no" ed="#Be" n="12"/>dicta ulterius non est observanda.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e327">
<lb ed="#Be" n="13"/>3. Item, Hoc autem videtur precipue
<lb ed="#Be" n="14"/>ex facto Petri, Act.v, 1 et seq., qui
Ana<lb break="no" ed="#Be" n="15"/>niam et Saphiram non primo solos
cor<lb break="no" ed="#Be" n="16"/>ripuit, nec postea coram alio vel duobus
<lb ed="#Be" n="17"/>admonuit, sed statim excommunicavit :
<lb ed="#Be" n="18"/>ergo ipse hoc exemplo Domini didicit:
<lb ed="#Be" n="19"/>ergo et nos debemus ita facere, et statim
<lb ed="#Be" n="20"/>in communi proferre, ut detur sententia.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e347">
<lb ed="#Be" n="21"/>Responsio. Dicendum, quod sententia
<lb ed="#Be" n="22"/>Domini sicut jacet servanda est.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e354">
<lb ed="#Be" n="23"/>Et dicimus ad primum quesitum, quod
<lb ed="#Be" n="24"/>intelligitur de occulto : quia de manifesto
<lb ed="#Be" n="25"/>aliam formam precipit Apostolus, I ad
<lb ed="#Be" n="26"/>Timoth. v, 20: <quote xml:id="alalal-h77391-Qd1e364">Peccantes coram omnibus
<lb ed="#Be" n="27"/>argue, ut et ceteri timorem habeant.</quote>
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e371">
<lb ed="#Be" n="28"/>Ad Hoc quod contra objicitur,
dicen<lb break="no" ed="#Be" n="29"/>dum quod assumendi sunt quibus non
<lb ed="#Be" n="30"/>est notum, sed notificatum per ipsum
<lb ed="#Be" n="31"/>scientem, vel eum qui fecit, quod melius
<lb ed="#Be" n="32"/>est, si induci potest: et tamen non erit
<lb ed="#Be" n="33"/>crimen proditum : quia prodesse
pos<lb break="no" ed="#Be" n="34"/>sunt, et non obesse: prodesse autem
<lb ed="#Be" n="35"/>possunt orando et monendo et portando
<lb ed="#Be" n="36"/>cum ipso pecenitentiam, et consolando
<lb ed="#Be" n="37"/>peenitentem. Et dicimus, quod sunt
su<lb break="no" ed="#Be" n="38"/>mendi de numero sociorum.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e397">
<lb ed="#Be" n="39"/>Et quod objicitur, non est verum :
<lb ed="#Be" n="40"/>quia in fratre intelligitur nomen diligen~
<lb ed="#Be" n="41"/>tis et custodientis honorem et famam
fra<lb break="no" ed="#Be" n="42"/>tris: unde tales assumendi sunt de
quo<lb break="no" ed="#Be" n="43"/>rum vita et conversione presumitur,
<lb ed="#Be" n="44"/>quod onus secum portabunt, et non
dif<lb break="no" ed="#Be" n="45"/>famabunt crimen, cum desiderent
corre<lb break="no" ed="#Be" n="46"/>ctionem et non infamationem.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e417">
<lb ed="#Be" n="47"/>Ad Hoc quod ponit, quod ille neget
<lb ed="#Be" n="48"/>coram illis et occultet, dicendum quod
<cb ed="#Be" n="b"/>
<lb ed="#Be" n="49"/>tunc non restat nisi orare et gemere
<lb ed="#Be" n="50"/>ad Deum pro ipso : quia tune
incorrigi<lb break="no" ed="#Be" n="51"/>bilem se esse demonstrat. Et
observan<lb break="no" ed="#Be" n="52"/>dum est caute, utrum alia vice faciat
co<lb break="no" ed="#Be" n="53"/>ram aliquibus qui possint contra eum
<lb ed="#Be" n="54"/>testificari : et si potest haberi
testimo<lb break="no" ed="#Be" n="55"/>nium alicujus, est puniendus : si autem
<lb ed="#Be" n="56"/>non inveniatur opportunitas contra eum,
<lb ed="#Be" n="57"/>tunc nihil restat nisi orare pro ipso. Sed
<lb ed="#Be" n="58"/>Dominus loquitur in casu in quo coram
<lb ed="#Be" n="59"/>testibus recognoscit, vel alio consimili
<lb ed="#Be" n="60"/>actu manifestat peccatum suum, ut
pos<lb break="no" ed="#Be" n="61"/>sit produci ad lucem.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e454">
<lb ed="#Be" n="62"/>Ad aliud dicimus, quod in
denuntia<lb break="no" ed="#Be" n="63"/>tione fraterna sufficit testimonium unius
<lb ed="#Be" n="64"/>viri approbati, non ut condemnetur reus,
<lb ed="#Be" n="65"/>sed ut custodia sibi adhibeatur a
Prela<lb break="no" ed="#Be" n="66"/>to : quia si duo testes faciunt plenam
fi<lb break="no" ed="#Be" n="67"/>dem, unus facit presumptionem contra
<lb ed="#Be" n="68"/>accusatum : ita ut adhibeatur ei custodia
<lb ed="#Be" n="69"/>ne amplius talem habeat libertatem
sic<lb break="no" ed="#Be" n="70"/>ut prius habuit : et hoc sufficit “ad
emen<lb break="no" ed="#Be" n="71"/>dationem delicti : et Dominus in
Evan<lb break="no" ed="#Be" n="72"/>gelio nihil aliud intendit, quia ipse non
<lb ed="#Be" n="73"/>delectatur in penis, sedin poenitentia
<lb ed="#Be" n="74"/>peccantis, et correctione delictorum.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e485">
<lb ed="#Be" n="75"/>Ad aliud dicunt quidam perilti in jure,
<lb ed="#Be" n="76"/>quod Prelatus non debeat corrigi
fra<lb break="no" ed="#Be" n="77"/>terna correctione de peccato preterito,
<lb ed="#Be" n="78"/>sed de futuro admoneri ne de cetero
<lb ed="#Be" n="79"/>contingat. Sed haec solutio nulla est:
<lb ed="#Be" n="80"/>quia et Evangelium Matthei, xvur, 15,
<lb ed="#Be" n="81"/>loquitur de preterito peccato, et non de
<lb ed="#Be" n="82"/>futuro. Ideo alii dixerunt, quod
corre<lb break="no" ed="#Be" n="83"/>ctio fraterna est inter aequales: sed non
<lb ed="#Be" n="84"/>extenditur ad Prelatos. Et hoc precipue
<lb ed="#Be" n="85"/>per illud Gregorii supra dictum : <quote xml:id="alalal-h77391-Qd1e511"> Hunc
<lb ed="#Be" n="86"/>quippe delinquentem nemo arguere
pre<lb break="no" ed="#Be" n="87"/>sumit, etc. </quote> Sed contra hoc iterum est
<lb ed="#Be" n="88"/>Evangelium : quia nullum excipit. Ideo
<lb ed="#Be" n="89"/>cum quibusdam aliis dicimus,’ quod ad
<lb ed="#Be" n="90"/>omnes extendatur : sed ad omnes
Prela<lb break="no" ed="#Be" n="91"/>tos est admonitio denuntiationis non
<lb ed="#Be" n="92"/>procedens. In aliis autem potest
proce<lb break="no" ed="#Be" n="93"/>dere in denuntiationem: et hoc supra
<lb ed="#Be" n="94"/>dictum est et responsum ad
auctorita<lb break="no" ed="#Be" n="95"/>tem Gregorii.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e536">
<lb ed="#Be" n="96"/>Ad aliud quod objicitur de Domino
<pb ed="#Be" n="828"/>
<cb ed="#Be" n="a"/>
<lb ed="#Be" n="1"/>et Juda, dicendum quod in factis,
Domi<lb break="no" ed="#Be" n="2"/>ni multa sunt quae servare non
debe<lb break="no" ed="#Be" n="3"/>mus, sed admirari: ipse enim omnium
<lb ed="#Be" n="4"/>scibilium etiam contingentium habuit
<lb ed="#Be" n="5"/>scientiam : et scivit quis eum solus,
<lb ed="#Be" n="6"/>vel cum alio uno, vel duobus, esset
tra<lb break="no" ed="#Be" n="7"/>diturus : quod nos imitari non possumus.
<lb ed="#Be" n="8"/>Quod ergo in Juda hoc non observavit,
<lb ed="#Be" n="9"/>patet quod haec dicta est, causa fuit. Et
<lb ed="#Be" n="10"/>cum jam patuit, hoc non est a nobis
ob<lb break="no" ed="#Be" n="11"/>servandum : quia de quolibet
praesume<lb break="no" ed="#Be" n="12"/>re debemus corrigibilitatem, nisi ipse
<lb ed="#Be" n="13"/>contrarium exhibeat in seipso spius
<lb ed="#Be" n="14"/>admonitus.
</p>
<p xml:id="alalal-h77391-d1e576">
<lb ed="#Be" n="15"/>Ad Hoc quod de facto Petri objicitur,
di<lb break="no" ed="#Be" n="16"/>cendum quod peccatum suum forte pu-—
<lb ed="#Be" n="17"/>blicum fuit. Vel melius dicendum, quod
<lb ed="#Be" n="18"/>in communitate peccavit, et interrogatus
<lb ed="#Be" n="19"/>coram communi capitulo monitus est: _
<lb ed="#Be" n="20"/>et ideo ad terrorem omnium aliorum
<lb ed="#Be" n="21"/>punitus est publice. Qui modus adhuc in
<lb ed="#Be" n="22"/>religionibus observandus est: quia si
<lb ed="#Be" n="23"/>in occulto corrigerentur quae ad notitiam
<lb ed="#Be" n="24"/>plurium: veniunt, cito dissolveretur
reli<lb break="no" ed="#Be" n="25"/>gionis disciplina.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>