-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b30_alalal-i65394.xml
353 lines (353 loc) · 18.7 KB
/
cod-al7b30_alalal-i65394.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 20</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 20</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Bf" n="cod-al7b30">Paris 1894, v. 30</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Bf" n="310"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-i65394"><!-- l4d33a20 -->
<head xml:id="alalal-i65394-Hd1e99">Articulus 20</head>
<head xml:id="alalal-i65394-Hd1e101" type="question-title">An quinque species gule a Gregorio sint
bene assignatae ?</head>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e104">
<lb ed="#Bf" n="59"/>ARTICULUS XX.
<lb ed="#Bf" n="60"/>An quinque species gule a Gregorio sint
<lb ed="#Bf" n="61"/>bene assignatae ?
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e113">
<lb ed="#Bf" n="62"/>Secundo, Queriturde speciebus gule.
<lb ed="#Bf" n="63"/>Assignat autem Gregorius super cap. xxv
<lb ed="#Bf" n="64"/>Genesis quinque species gule, quae
con<lb break="no" ed="#Bf" n="65"/>tinentur in hoc versu :
<lb ed="#Bf" n="66"/>
<quote xml:id="alalal-i65394-Qd1e126">Prapropere, laufe, nimis, ardenter, studiose.</quote>
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e129">
<lb ed="#Bf" n="67"/>4. Videtur, quod in hoc quod est nimis
<lb ed="#Bf" n="68"/>comedere, non sit aliqua species gule:
<lb ed="#Bf" n="69"/>quia, sicut dicit Tullius in libro de
Off<lb break="no" ed="#Bf" n="70"/>cits, quatuor determinant, scilicet
natu<lb break="no" ed="#Bf" n="71"/>ra, ratio, fortuna, et voluntas : sed
natu<lb break="no" ed="#Bf" n="72"/>ra non est eadem in omnibus, ut penes
<lb ed="#Bf" n="73"/>eam possit determinari quantilas cibi,
<lb ed="#Bf" n="74"/>quia quod uni est nimis, est alii parum :
<lb ed="#Bf" n="75"/>ratio autem sequitur naturam, nec est
<lb ed="#Bf" n="76"/>contraria sibi: nec sunt etiam omnes
ho<lb break="no" ed="#Bf" n="77"/>mines unius fortune, quia unus est
di<lb break="no" ed="#Bf" n="78"/>ves, etalter pauper: nec etiam est eadem
<lb ed="#Bf" n="79"/>voluntas: ergo circa hoc quod est nimis,
<lb ed="#Bf" n="80"/>non est vitium gule, cum non sit ibi
<lb ed="#Bf" n="81"/>aliquis modus determinatus,
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e165">
<lb ed="#Bf" n="82"/>2. Item, Sicut dicitur in Collationibus
<lb ed="#Bf" n="83"/>patrum, jejunium est indifferens: cum
<lb ed="#Bf" n="84"/>ergo suum oppositum consistat in nimis
<lb ed="#Bf" n="85"/>comedere, non est vitium.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e176">
<lb ed="#Bf" n="86"/>3. Item, Culpa et poena differunt : sed
<lb ed="#Bf" n="87"/>nimis comedere est peena, et quoad na~
<lb ed="#Bf" n="88"/>turam quae gravatur, et quoad res quae
<lb ed="#Bf" n="89"/>expenduntur: ergo non est culpa: et ita
<lb ed="#Bf" n="90"/>vere non est sub specie culpa.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e189">
<pb ed="#Bf" n="311"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>4. Item, Videtur quod circa hoc quod
<lb ed="#Bf" n="2"/>est prepropere, non sit aliqua species
<lb ed="#Bf" n="3"/>gule: diversi enim diversis horis
appe<lb break="no" ed="#Bf" n="4"/>tunt cibum, et sine vitio, vel ex natura,
<lb ed="#Bf" n="5"/>vel ex consuetudine: ut legitur in /
7ine<lb break="no" ed="#Bf" n="6"/>rario Clementis, de Clemente, quod
<lb ed="#Bf" n="7"/>quando venit ad Petrum, appetebant
ci<lb break="no" ed="#Bf" n="8"/>bum ante diem, quia ita consueverat
<lb ed="#Bf" n="9"/>cum nautis : nec tamen reprehenditur :
<lb ed="#Bf" n="10"/>ergo videtur, quod non sit tempus
deter<lb break="no" ed="#Bf" n="11"/>ininatum sumendi cibum, quod
antici<lb break="no" ed="#Bf" n="12"/>pare sit vitium.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e222">
<lb ed="#Bf" n="13"/>3. Item, Aut tempus ex cujus
antici<lb break="no" ed="#Bf" n="14"/>patione est vitium, determinatur a natura,
<lb ed="#Bf" n="15"/>aut ab Ecclesia: sed non a natura, quia
<lb ed="#Bf" n="16"/>diyersorum natura in diversis
tempori<lb break="no" ed="#Bf" n="17"/>bus cibum exigit: nec etiam ab Ecclesia
<lb ed="#Bf" n="18"/>videtur posse determinari, quia non est
<lb ed="#Bf" n="19"/>determinatum per aliquam Scripturam,
<lb ed="#Bf" n="20"/>el maxime quod non convenit nature :
<lb ed="#Bf" n="21"/>ergo videtur nullo modo esse
determi<lb break="no" ed="#Bf" n="22"/>natum tempus, et sic idem quod prius.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e246">
<lb ed="#Bf" n="23"/>6. Item, Videtur quod circa hoc quod
<lb ed="#Bf" n="24"/>est daute, non sumatur aliqua species
<lb ed="#Bf" n="25"/>gule: laute enim idem est quod laute
<lb ed="#Bf" n="26"/>comedere, quod fit pro munditia quae
re<lb break="no" ed="#Bf" n="27"/>quiritur circa cibum: sed munditia non
<lb ed="#Bf" n="28"/>est vituperabilis: unde Dominus
multo<lb break="no" ed="#Bf" n="29"/>ties in Veteri Testamento preecepit
san<lb break="no" ed="#Bf" n="30"/>ctificationem : ergo circa hoc non est
<lb ed="#Bf" n="31"/>aliqua species gule.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e268">
<lb ed="#Bf" n="32"/>7. Item, Videtur circa hoc quod est
<lb ed="#Bf" n="33"/>ardenter, quod non sit aliqua species
<lb ed="#Bf" n="34"/>vule : illud enim quod non est in
pote<lb break="no" ed="#Bf" n="35"/>state nostra, non est vitium : sed ardenter
<lb ed="#Bf" n="36"/>appetere cibum, non est in potestate
<lb ed="#Bf" n="37"/>nostra, sed vel est ex infirmitate, sicut
<lb ed="#Bf" n="38"/>ambolismo, et tunc potius est pena quam
<lb ed="#Bf" n="39"/>culpa: vel etiam ex vigore caloris
natu<lb break="no" ed="#Bf" n="40"/>ralis: ergo circa hoc non est gula.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e291">
<lb ed="#Bf" n="41"/>8. Item, Videtur quod circa omnia isla
<lb ed="#Bf" n="42"/>simul non sit gula: sicut enim dicit
Au<lb break="no" ed="#Bf" n="43"/>gustinus, <quote xml:id="alalal-i65394-Qd1e299"> omnis humana perversitas
<lb ed="#Bf" n="44"/>ust frui utendis, vel uti fruendis: </quote> sed
<lb ed="#Bf" n="45"/>contingit omnia ista concurrere, nec
ta<lb break="no" ed="#Bf" n="46"/>men fruitur aliquis utendis: ergo etiam
<lb ed="#Bf" n="47"/>nee erit perversitas aliqua: ergo circa
<lb ed="#Bf" n="48"/>hoc non erit gula.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e314">
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="49"/>Responsio. Dicendum, quod predicta
<lb ed="#Bf" n="50"/>sunt species et modi accidentales gule :
<lb ed="#Bf" n="51"/>et gula dividitur per ea sicut per
acci<lb break="no" ed="#Bf" n="52"/>dentia: et numerus eorum sic potest
<lb ed="#Bf" n="53"/>accipi ex propriis gula. Quod enim
pro<lb break="no" ed="#Bf" n="54"/>vocat ad immoderatum appetitum
com<lb break="no" ed="#Bf" n="55"/>edendi, aut est intrinsecus, aut
extrin<lb break="no" ed="#Bf" n="56"/>secus. Si extrinsecus: hoc potest esse
<lb ed="#Bf" n="57"/>dupliciter : vel quia provocat species
<lb ed="#Bf" n="58"/>ipsius cibi, sicut quando exquiritur
inor<lb break="no" ed="#Bf" n="59"/>dinate electus cibus et pretiosus: sicut
<lb ed="#Bf" n="60"/>dicitur, Amos, vi, 4: Qui comeditis
<lb ed="#Bf" n="61"/>agnum de greye, et vitulos de medio
ar<lb break="no" ed="#Bf" n="62"/>menti: et sic est aute. Vel provocat
ad<lb break="no" ed="#Bf" n="63"/>junctum speciei, quod facit ipsum magis
<lb ed="#Bf" n="64"/>appeti, ut sapor, et alia hujusmodi, de
<lb ed="#Bf" n="65"/>quibus Bernardus dicit, quod deludunt
<lb ed="#Bf" n="66"/>palatum: et sic est studiose. Si autem
<lb ed="#Bf" n="67"/>provocat appetitus qui est intra: sic est
<lb ed="#Bf" n="68"/>dupliciter : quia vel est secundum quod
<lb ed="#Bf" n="69"/>prevenit actum, et sic est prepropere:
<lb ed="#Bf" n="70"/>vel secundum quod est in actu edendi:
<lb ed="#Bf" n="71"/>et hoc iterum dupliciter: quia vel est
im<lb break="no" ed="#Bf" n="72"/>moderatus appetitus secundum se, ut
<lb ed="#Bf" n="73"/>quando effundit se totum super cibum,
<lb ed="#Bf" n="74"/>et sic est ardenter: vel in comparatione
<lb ed="#Bf" n="75"/>ad objectum, quia scilicet nimis appetit
<lb ed="#Bf" n="76"/>de cibo, et sic est nimis.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e379">
<lb ed="#Bf" n="77"/>Ad id vero quod primo objicitur,
di<lb break="no" ed="#Bf" n="78"/>cendum quod licet propter diversitates
<lb ed="#Bf" n="79"/>hominum non possit determinari modus
<lb ed="#Bf" n="80"/>in quantitate cibi in particulari, potest
<lb ed="#Bf" n="81"/>tamen determimari in communi, quod
<lb ed="#Bf" n="82"/>erit regula qua potest aliquis dirigi in
<lb ed="#Bf" n="83"/>pluribus vel omnibus: sicut legislator
<lb ed="#Bf" n="84"/>(ut dicit Philosophus) non potest
statuen<lb break="no" ed="#Bf" n="85"/>do legem considerare omnia particularia
<lb ed="#Bf" n="86"/>quin in aliquo casu transgrediatur
ali<lb break="no" ed="#Bf" n="87"/>quis legem positam sine peena: sicut si
<lb ed="#Bf" n="88"/>contra prohibitionem ascendat quis
mu<lb break="no" ed="#Bf" n="89"/>rum ut defendat ab hostibus : si enim
le<lb break="no" ed="#Bf" n="90"/>gislator esset prasens, discerneret hoc
<lb ed="#Bf" n="91"/>esse faciendum : tamen recta ratio potest
<lb ed="#Bf" n="92"/>determinare tribus modis quantitates
<lb ed="#Bf" n="93"/>cibi in particulari, rationibus divinis, vel
<lb ed="#Bf" n="94"/>civilibus, vel naturalibus : et ita
transgre<lb break="no" ed="#Bf" n="95"/>diendo modum, peccat circa hoc quod est
<lb ed="#Bf" n="96"/>nimis comedere.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e425">
<lb ed="#Bf" n="97"/>Ad aliud dicendum, quod jejunium in
<pb ed="#Bf" n="312"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>se consideratum indifferens est:
secun<lb break="no" ed="#Bf" n="2"/>dum tamen quod additur sibi aliqua
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e438">
<lb ed="#Bf" n="3"/>causa ex rationibus divinis, ut quia fit
<lb ed="#Bf" n="4"/>propter satisfactionem, vel ad
reprimen<lb break="no" ed="#Bf" n="5"/>dam concupiscentiain carnis, bonum est:
<lb ed="#Bf" n="6"/>secundum vero quod consideratur sine
<lb ed="#Bf" n="7"/>tali causa, sic vituperabile est, et est
vi<lb break="no" ed="#Bf" n="8"/>tium insensibilitatis, in quo quis
dimi<lb break="no" ed="#Bf" n="9"/>nuitur in cibo.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e456">
<lb ed="#Bf" n="10"/>Ad rertium dicendum, quod non eadem
<lb ed="#Bf" n="11"/>ratione est nimis comedere culpa et peena:
<lb ed="#Bf" n="12"/>sed est poona in comparatione ad
effe<lb break="no" ed="#Bf" n="13"/>clum, culpa vero prout in se
considera<lb break="no" ed="#Bf" n="14"/>tur sine modo debite quantitatis ex causa
<lb ed="#Bf" n="15"/>libere operante,
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e473">
<lb ed="#Bf" n="16"/>Ad quarrum dicendum, quod licet non
<lb ed="#Bf" n="17"/>possit determinari tempus quoad omnes
<lb ed="#Bf" n="18"/>in parlicalari, potest tamen determinari
<lb ed="#Bf" n="19"/>in communi, secundum quod ratione
<lb ed="#Bf" n="20"/>propria regulabitur in sua operatione :
<lb ed="#Bf" n="21"/>et tempus determinatum est in communi
<lb ed="#Bf" n="22"/>hora sexta, sicut dicit Hugo de sancto
<lb ed="#Bf" n="23"/>Vietore super regulam.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e493">
<lb ed="#Bf" n="24"/>Ad quintum dicendum, quod tempus
<lb ed="#Bf" n="25"/>comedendi invenitur determinatum in
<lb ed="#Bf" n="26"/>Scriptura, ut dicit Petrus, Act. u, 15:
<lb ed="#Bf" n="27"/>Non enim, sieud vos estimatis, hi ebrit
<lb ed="#Bf" n="28"/>sunt, cum sit hora diei tertia: reputans
<lb ed="#Bf" n="29"/>post horam tertiam conveniens esse
tem<lb break="no" ed="#Bf" n="30"/>pus sumendi cibum communiter, quod
<lb ed="#Bf" n="31"/>est in hora sexta, Est et determinatum a
<lb ed="#Bf" n="32"/>natura : tempus enim conveniens
sumen<lb break="no" ed="#Bf" n="33"/>di cibum, est quando calor evocatus est
<lb ed="#Bf" n="34"/>ad exteriova: tunc enim venter est
va<lb break="no" ed="#Bf" n="35"/>cuus, et ventositales et fumi resident, et
<lb ed="#Bf" n="36"/>tunc appetit: tempus autem evocationis
<lb ed="#Bf" n="37"/>cloris ad exteriora, determinatur
sccun<lb break="no" ed="#Bf" n="38"/>dum motus ipsius solis calefacientis.
<lb ed="#Bf" n="39"/>Mnitium autem motus solis est a meridic
<lb ed="#Bf" n="40"/>eeeli, ubi est stalus solis hora sexta. Si
<lb ed="#Bf" n="41"/>ergo sumatur cibus, cum oporteat ad
<lb ed="#Bf" n="42"/>hoc tempus dari sumptioni cibi et
loca<lb break="no" ed="#Bf" n="43"/>tioni ejus in loco digestionis, illo utique
<lb ed="#Bf" n="44"/>deservit pro quarta diet naturalis, qua
<lb ed="#Bf" n="45"/>sol movetur usque ad panctum
Occiden<lb break="no" ed="#Bf" n="46"/>tis: sed quia ad hoc quod fiat digestio,
<lb ed="#Bf" n="47"/>oportet congregare calorem interius, qui
<lb ed="#Bf" n="48"/>fuit exterius per calorem solis : et hoc
<lb ed="#Bf" n="49"/>successive completur por constrictionem
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="50"/>pororum et subtractionem radiorum
so<lb break="no" ed="#Bf" n="51"/>lis usque ad terminum alterius quart,
<lb ed="#Bf" n="52"/>quando sol est in angulo noctis, seilicel
<lb ed="#Bf" n="53"/>in parle opposita principio sui motus :
<lb ed="#Bf" n="54"/>deinde alia quarta deservief digestiont
<lb ed="#Bf" n="55"/>complete quousque veniat sol ad
pun<lb break="no" ed="#Bf" n="56"/>ctum horizontis. Sed quia nutrimentum
<lb ed="#Bf" n="57"/>digestum necesse est dividi per membra,
<lb ed="#Bf" n="58"/>quod non potest fieri sine calore deferente
<lb ed="#Bf" n="59"/>ad singula membra: calor autem cum sil
<lb ed="#Bf" n="60"/>motus conyregatus non potest deferre
<lb ed="#Bf" n="61"/>nutrimentum per membra nisi evoectur
<lb ed="#Bf" n="62"/>ad extra per calorem solis, ideo quando
<lb ed="#Bf" n="63"/>sol incipit ascendere, calor incipit deferre
<lb ed="#Bf" n="64"/>nutrimentum : et quando sol pervenerit
<lb ed="#Bf" n="65"/>ad medium, complete distribuitur
nutri<lb break="no" ed="#Bf" n="66"/>mentum singulis membris: et tunc est
<lb ed="#Bf" n="67"/>hora sumendi cibum, et est hora sexta.
<lb ed="#Bf" n="68"/>Quod vero molus solis incipiat a
meri<lb break="no" ed="#Bf" n="69"/>die coli, probatur per Psalmum xvi,
<lb ed="#Bf" n="70"/>7, ubi dicit : A seemmo calo egressio
<lb ed="#Bf" n="71"/>ejus : et loquilur ad lilteram de motu
<lb ed="#Bf" n="72"/>solis. Potest etiam probari astronomice :
<lb ed="#Bf" n="73"/>quoniam ab illo puncto incipit sol
mo<lb break="no" ed="#Bf" n="74"/>veri, ubi dividitur molus solis in arcus
<lb ed="#Bf" n="75"/>equales : hoc autem non fit im puncto
<lb ed="#Bf" n="76"/>horizontis, vel in Oriente, vel
Occi<lb break="no" ed="#Bf" n="77"/>dente : quia sic dics et nox semper essent
<lb ed="#Bf" n="78"/>equales: sed equantur in punclo
meri<lb break="no" ed="#Bf" n="79"/>diei ceeli: quia quantum diminuitur in
<lb ed="#Bf" n="80"/>una quarta diei, tantum additur in quarta
<lb ed="#Bf" n="81"/>noctis : et ideo ibi stabit motus solis.
<lb ed="#Bf" n="82"/>Polest etiam assignari ratio naturalis:
<lb ed="#Bf" n="83"/>quia quando sol imcipit diluculo
ascen<lb break="no" ed="#Bf" n="84"/>dere, calor excilatur et humidum
exha<lb break="no" ed="#Bf" n="85"/>lat: et ita quando solis ascensus
com<lb break="no" ed="#Bf" n="86"/>pletur, humidum jam = exhalavit, et
<lb ed="#Bf" n="87"/>membra evacuata indigent cibo, sicut
<lb ed="#Bf" n="88"/>dicit Philosophus in libro de
Conserva<lb break="no" ed="#Bf" n="89"/>tione santtatis, quod non est tempus
su<lb break="no" ed="#Bf" n="90"/>mendi cibum quousque sit homo
eva<lb break="no" ed="#Bf" n="91"/>cuatus a cibo priori.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e645">
<lb ed="#Bf" n="92"/>Ab sextum dicendum, quod laute non
<lb ed="#Bf" n="93"/>dicitur, quando quaeritur munditia in
<lb ed="#Bf" n="94"/>his quae pertinent ad cibum: sed quando
<lb ed="#Bf" n="95"/>queruntur illa quoad modum, quando
<lb ed="#Bf" n="96"/>laute inter alla, sicut agnus anus
eligi<lb break="no" ed="#Bf" n="97"/>tur ex tolo armento.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e661">
<lb ed="#Bf" n="98"/>A<!--</quote>--> srpraimem dicendam, quod licet in
<pb ed="#Bf" n="313"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>potestate nostra vehementia appetitus
<lb ed="#Bf" n="2"/>non sit, tamen in potestate nostra est, ut
<lb ed="#Bf" n="3"/>exsequamur appetitum sive reprimamus
<lb ed="#Bf" n="4"/>ipsum, non effundentes nos ex toto super
<lb ed="#Bf" n="5"/>cibum.
</p>
<p xml:id="alalal-i65394-d1e683">
<lb ed="#Bf" n="6"/>Ad ocravum dicendum, quod licet
ali<lb break="no" ed="#Bf" n="7"/>quando in istis non sit perfectus fructus,
<lb ed="#Bf" n="8"/>quando est peccatum veniale: non
ta<lb break="no" ed="#Bf" n="9"/>men omnino est usus, sed est dispositio
<lb ed="#Bf" n="10"/>ad fructum, sicut veniale ad mortale: et
<lb ed="#Bf" n="11"/>ideo est aliqua perversitas, licet non
<lb ed="#Bf" n="12"/>mortalis.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>