-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b30_alalal-i65997.xml
338 lines (338 loc) · 17.5 KB
/
cod-al7b30_alalal-i65997.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 21</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 21</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Bf" n="cod-al7b30">Paris 1894, v. 30</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Bf" n="313"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-i65997"><!-- l4d33a21 -->
<head xml:id="alalal-i65997-Hd1e99">Articulus 21</head>
<head xml:id="alalal-i65997-Hd1e101" type="question-title">An filie gulae sint bene assignate ?</head>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e104">
<lb ed="#Bf" n="13"/>ARTICULUS XXI.
<lb ed="#Bf" n="14"/>An filie gulae sint bene assignate ?
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e111">
<lb ed="#Bf" n="15"/>Tertio, Queritur de filiabus gulae.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e116">
<lb ed="#Bf" n="16"/>Assignat autem Gregorius quinque,
<lb ed="#Bf" n="17"/>scilicet multiloquium, scurrilitas, inepta
<lb ed="#Bf" n="18"/>lwtitia, immunditia, et hebetudo mentis.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e126">
<lb ed="#Bf" n="19"/>1. Videtur enim, quod multiloquium
<lb ed="#Bf" n="20"/>proveniat ex debilitate rationis : sed
<lb ed="#Bf" n="21"/>ebrietas quae pertinet ad gulam, maxime
<lb ed="#Bf" n="22"/>impedit rationem : ergo non est filia
<lb ed="#Bf" n="23"/>gule,
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e139">
<lb ed="#Bf" n="24"/>2. Item, Videtur quod seurrilitas non
<lb ed="#Bf" n="25"/>sit filia gulae: una enim filia non potest
<lb ed="#Bf" n="26"/>esse duarum matrum : sed secundum
<lb ed="#Bf" n="27"/>Isidorum, scurrilitas est filia luxurie:
<lb ed="#Bf" n="28"/>ergo non est filia gulae.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e152">
<lb ed="#Bf" n="29"/>3. Item, Videtur quod hebetudo
men<lb break="no" ed="#Bf" n="30"/>fis non sit filia ejus: poena enim
dividi<lb break="no" ed="#Bf" n="31"/>tur contra culpam : sed hebetudo quedam
<lb ed="#Bf" n="32"/>puna est: ergo non debet poni inter
<lb ed="#Bf" n="33"/>vilia quae generantur ex gula.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e165">
<lb ed="#Bf" n="34"/>4. Item, Videtur quod itmmunditia
<lb ed="#Bf" n="35"/>non sit filia ejus: immunditia enim
spe<lb break="no" ed="#Bf" n="36"/>cies laxuriae est, qua aliquis sine coitu
<lb ed="#Bf" n="37"/>delectationem coitus procurat aliquo
<lb ed="#Bf" n="38"/>motu proprii corporis : ergo magis
vide<lb break="no" ed="#Bf" n="39"/>tur pertinere ad luxuriam quam ad
gu<lb break="no" ed="#Bf" n="40"/>lam.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e183">
<lb ed="#Bf" n="41"/>Si dicatur, quod talis immunditia non
<lb ed="#Bf" n="42"/>dicitur filia gulae, sed quae est in cibis.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e190">
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="43"/>Contra : Augustinus in libro de
Confli<lb break="no" ed="#Bf" n="44"/>ctione trium et quatuor, enumerat
im<lb break="no" ed="#Bf" n="45"/>munditiam de qua dictum est, inter
<lb ed="#Bf" n="46"/>filias gule : introducit enim eam sic
lo<lb break="no" ed="#Bf" n="47"/>quentem : <quote xml:id="alalal-i65997-Qd1e205"> Facinus est sine coitu aliquo
<lb ed="#Bf" n="48"/>delectari motu aliquo membrorum: </quote>
<lb ed="#Bf" n="49"/>ergo responsio nulla fuit.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e214">
<lb ed="#Bf" n="50"/>3. Item, Videtur quod inepta letitia
<lb ed="#Bf" n="51"/>non sit filia ejus : inepta enim letitia est
<lb ed="#Bf" n="52"/>gaudium de malo : sed hec est in omni
<lb ed="#Bf" n="53"/>peccato, sicut dicitur, Proverb. n, 14 :
<lb ed="#Bf" n="54"/>
<quote xml:id="alalal-i65997-Qd1e227">Laetantur cum male fecerint, et exsultant
<lb ed="#Bf" n="55"/>in rebus pessimis</quote> ; ergo non debet pont
<lb ed="#Bf" n="56"/>specialiter filia gule.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e235">
<lb ed="#Bf" n="57"/>6. Item, <name xml:id="alalal-i65997-Nd1e239">Isidorus</name> ponit duas, scilicet
<lb ed="#Bf" n="58"/>ebrietatem et comessationem. Gregorius
<lb ed="#Bf" n="59"/>autem aliter. Ergo vel alter superfluus,
<lb ed="#Bf" n="60"/>vel alter diminutus.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e248">
<lb ed="#Bf" n="61"/>7. Item, In Collationibus patrum
di<lb break="no" ed="#Bf" n="62"/>cilur, quod a gula nascitur luxuria, a
<lb ed="#Bf" n="63"/>luxuria phylargiria, a qua nascitur ira :
<lb ed="#Bf" n="64"/>ergo ira ista debet computari inter filias
<lb ed="#Bf" n="65"/>gules.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e261">
<lb ed="#Bf" n="66"/>8. Item, Quod generatur non
secun<lb break="no" ed="#Bf" n="67"/>dum univocam generationem, non habet
<lb ed="#Bf" n="68"/>nomen filii, sicut dicit Augustinus, quod
<lb ed="#Bf" n="69"/>lumbricus nascitur ex corpore, non
ta<lb break="no" ed="#Bf" n="70"/>men dicunt eum filium, nec homo filius
<lb ed="#Bf" n="71"/>solis : sed generatio dictarum filiarum a
<lb ed="#Bf" n="72"/>gula non est secundum univocam
gene<lb break="no" ed="#Bf" n="73"/>rationem, cum non sit similitudo in
spe<lb break="no" ed="#Bf" n="74"/>cie : ergo non debent pradicta dici filiz
<lb ed="#Bf" n="75"/>gule.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e285">
<lb ed="#Bf" n="76"/>9. Item, Dicit Ambrosius : <quote xml:id="alalal-i65997-Qd1e289"> Turpis
<lb ed="#Bf" n="77"/>generat filiam turpiorem : </quote> sed
secun<lb break="no" ed="#Bf" n="78"/>dum Chrysostomum, <quote xml:id="alalal-i65997-Qd1e296"> nihil
gastrimar<lb break="no" ed="#Bf" n="79"/>gia turpius : </quote> ergo non habet aliquam
<lb ed="#Bf" n="80"/>filiam.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e304">
<lb ed="#Bf" n="81"/>Respronsio. Dicendum, quod idem
vi<lb break="no" ed="#Bf" n="82"/>tium dicitur mater et caput, licet alia
<lb ed="#Bf" n="83"/>ratione : dicitur enim caput ex eo quod
<lb ed="#Bf" n="84"/>habet finem perfecte delectationis quo
<lb ed="#Bf" n="85"/>fruitur, ad cujus consecutionem
convo<lb break="no" ed="#Bf" n="86"/>cat alia in considerando quod recipiat
<lb ed="#Bf" n="87"/>aliquid ab extrinseco : unde ex ratione
<lb ed="#Bf" n="88"/>talis convocationis dicitur caput. Sed
<lb ed="#Bf" n="89"/>alia ratione dicitur mater: quia mater
<lb ed="#Bf" n="90"/>est quae generat ex alio, et dicitur mater
<pb ed="#Bf" n="314"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>ex eo ex receptione alicujus extra : sicut
<lb ed="#Bf" n="2"/>conceptione finis producit aliud vitium,
<lb ed="#Bf" n="3"/>ut habeat perfectionem delectationum
<lb ed="#Bf" n="4"/>in co, sicut gula producit multiloquium,
<lb ed="#Bf" n="5"/>ut sit consummata delectatio non solum
<lb ed="#Bf" n="6"/>in edendo, sed in hoc facit magis
dele<lb break="no" ed="#Bf" n="7"/>ctabile ex vanis verbis. Simile hujus est
<lb ed="#Bf" n="8"/>in virtutibus : aliqua enim virtus ut
<lb ed="#Bf" n="9"/>charitas convocat actum alterius virtutis
<lb ed="#Bf" n="10"/>ad suum finem, sicut credit aliquis in
<lb ed="#Bf" n="11"/>Deum non propter primam veritatem,
<lb ed="#Bf" n="12"/>sed propter amorem : et hoc est
impor<lb break="no" ed="#Bf" n="13"/>tare aclum : et dicitur, quod charilas
<lb ed="#Bf" n="14"/>importat actum aliarum virtulum, sed
<lb ed="#Bf" n="15"/>non clicit nisi actum proprium qui est
<lb ed="#Bf" n="16"/>diligere dicitur clicere illum.
<lb ed="#Bf" n="17"/>actum quem producit per modum nature,
<lb ed="#Bf" n="18"/>el unius nature tnus est actus proprius.
<lb ed="#Bf" n="19"/>Quia ergo diversa vilia possunt advocare
<lb ed="#Bf" n="20"/>aliquod vitium ad suum finem, ideo non
<lb ed="#Bf" n="21"/>est mconveniens, quod idem vilium
di<lb break="no" ed="#Bf" n="22"/>catur filia diversorum vitiorum diversa
<lb ed="#Bf" n="23"/>ratione, quia ratio filiationis est ex fine :
<lb ed="#Bf" n="24"/>unde secundum diversitatem finis erit
<lb ed="#Bf" n="25"/>diversitas rationis. Pradicto ergo modo
<lb ed="#Bf" n="26"/>illa quinque dicuntur esse tiliw
gu<lb break="no" ed="#Bf" n="27"/>lae.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e392">
<lb ed="#Bf" n="28"/>enim
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e397">
<lb ed="#Bf" n="29"/>Et numerus earum sic potest accipi:
<lb ed="#Bf" n="30"/>Quod enim consequitur gulam ; aul
se<lb break="no" ed="#Bf" n="31"/>quilur cam penes suam miateriam, aut
<lb ed="#Bf" n="32"/>penes effectun, Cum autem gula
consi<lb break="no" ed="#Bf" n="33"/>stat in delectabili secundum gustum,
se<lb break="no" ed="#Bf" n="34"/>condum conjunctionem talis delectabilis
<lb ed="#Bf" n="35"/>et effectus ejus, multiplicatio est
spiri<lb break="no" ed="#Bf" n="36"/>tuum et caloris excilans vapores : cl sic
<lb ed="#Bf" n="37"/>multiplicati per gulain possunt referri.ad
<lb ed="#Bf" n="38"/>cor, quod est principium immediatum
<lb ed="#Bf" n="39"/>corporalium passionum, et sic ex
dilata<lb break="no" ed="#Bf" n="40"/>tione cordis causabitur etian: inordinata
<lb ed="#Bf" n="41"/>wtitia diffundens se per membra, et
<lb ed="#Bf" n="42"/>resolyens ca a continentia modeste
ho<lb break="no" ed="#Bf" n="43"/>nestatis : et sic est inepla Letitia. Vol
<lb ed="#Bf" n="44"/>referuutur ad cerebrum, quod est
proxi<lb break="no" ed="#Bf" n="45"/>mum principium animalium
operatio<lb break="no" ed="#Bf" n="46"/>num : ¢t sic multiplicantur phantasmata,
<lb ed="#Bf" n="47"/>sicut apparet in sommo, quanto magis
<lb ed="#Bf" n="48"/>in vigilia nec minus : et unde
multipli<lb break="no" ed="#Bf" n="49"/>cantur verba non mensurata ratione, et
<lb ed="#Bf" n="50"/>sic procedit madtiloguium, quia vinumn,
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e447">
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="51"/>ut dicitur, facit hominem per talenta lo
<lb ed="#Bf" n="52"/>qui. Vel referuntur ad utrumque : et sie
<lb ed="#Bf" n="53"/>producitur sewrrilitas, quando
aliqui<lb break="no" ed="#Bf" n="54"/>verbis et gestibus illicitis et dissoluti:
<lb ed="#Bf" n="55"/>provocat alios ad risum. Ex parte autem
<lb ed="#Bf" n="56"/>materi prout deservit generative es!
<lb ed="#Bf" n="57"/>immeunditia, quia est species luxuriae
<lb ed="#Bf" n="58"/>propter multiplicationem materia ex gu.
<lb ed="#Bf" n="59"/>Ja proveniens : secundum vero quod
tra<lb break="no" ed="#Bf" n="60"/>hitur ad superiora, producitur hebefedty
<lb ed="#Bf" n="61"/>ments.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e476">
<lb ed="#Bf" n="62"/>Ad primum et secundum ergo
dicen<lb break="no" ed="#Bf" n="63"/>dum, quod maltiloguium et scurrilitas
<lb ed="#Bf" n="64"/>secundum diversas rationes sunt fila
<lb ed="#Bf" n="65"/>cule of luxuriw : secundum enim quod
<lb ed="#Bf" n="66"/>aliquis per illicita verba vel facta intendit
<lb ed="#Bf" n="67"/>provocare meretricem ad usum et ad
de<lb break="no" ed="#Bf" n="68"/>leetari cum ea, est filia luxurie : sed
sc<lb break="no" ed="#Bf" n="69"/>cundum quod est ex cibo et propter
de<lb break="no" ed="#Bf" n="70"/>lectationem cibi, est filia gule.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e498">
<lb ed="#Bf" n="71"/>Ad tertium dicendum, quod non
dici<lb break="no" ed="#Bf" n="72"/>tur hebetudo intellectus quae est ex
na<lb break="no" ed="#Bf" n="73"/>tura vel egritudine, fila gule, sed quir
<lb ed="#Bf" n="74"/>est ex prava actione, qua aliquis afficitur
<lb ed="#Bf" n="75"/>circa delectabilia cibi et efficitur totus
<lb ed="#Bf" n="76"/>carnalis, et non percipit spiritualia :
sic<lb break="no" ed="#Bf" n="77"/>ut dicit Chrysostomus, quod <quote xml:id="alalal-i65997-Qd1e515"> non tam
<lb ed="#Bf" n="78"/>veliementer flavialium aquarum cursus
<lb ed="#Bf" n="79"/>ripas corrodere et submittere solet, sicul
<lb ed="#Bf" n="80"/>delicie et luxus omma valetudinis
no<lb break="no" ed="#Bf" n="81"/>stra firmamenta faciunt subruere? &i
<lb ed="#Bf" n="82"/>namque medicinalem ingrediaris
offici<lb break="no" ed="#Bf" n="83"/>nam et accedens tmterrogaveris, omnes
<lb ed="#Bf" n="84"/>fere morborum causas illinc invenies esse.
<lb ed="#Bf" n="85"/>Vilis enim tenuisque mensa sanitatis
<lb ed="#Bf" n="86"/>mater est : et eam propterca medicorum
<lb ed="#Bf" n="87"/>periti ita nominaverunt, non salurari
<lb ed="#Bf" n="88"/>quidem yocantes sanitatem (cibi manque
<lb ed="#Bf" n="89"/>penuria sanitas est), et minus vesel
saz<lb break="no" ed="#Bf" n="90"/>tatis matrem appellantes. Si vero mater
<lb ed="#Bf" n="91"/>est sanitatis egestas, patet quod saturitas
<lb ed="#Bf" n="92"/>wgritudinis mater est et milirmttates
<lb ed="#Bf" n="93"/>morbosque parit. [psorum quoyuue
me<lb break="no" ed="#Bf" n="94"/>dicorum artem transgredientes, pedum
<lb ed="#Bf" n="95"/>dolores, et capitis gravedines et
vertigi<lb break="no" ed="#Bf" n="96"/>nes, et manuum cruciatus et tremores et
<lb ed="#Bf" n="97"/>remissiones et arcuatus, et longs febres
<lb ed="#Bf" n="98"/>et estuose, et alias his multo plura (non
<lb ed="#Bf" n="99"/>enim omnia pereurrere yaeat) non ex
<pb ed="#Bf" n="315"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>indigentia parcoque victu, sed ex
crapu<lb break="no" ed="#Bf" n="2"/>la et saturitate nasci solent . </quote>
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e575">
<lb ed="#Bf" n="3"/>Ab quantum dicendum, quod
immun<lb break="no" ed="#Bf" n="4"/>ditia pertinetad luxuriam tamquam
spe<lb break="no" ed="#Bf" n="5"/>cies, ad gulam tamquam filia cui
mate<lb break="no" ed="#Bf" n="6"/>riam ministrat.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e587">
<lb ed="#Bf" n="7"/>Aliud solutum est in supra in
respon<lb break="no" ed="#Bf" n="8"/>sione.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e594">
<lb ed="#Bf" n="9"/>Ad aliud dicendum, quod non
su<lb break="no" ed="#Bf" n="10"/>iitur hic inepta latitia quae est de malo
<lb ed="#Bf" n="11"/>quod est commune omni peccato, sicut
<lb ed="#Bf" n="12"/>dictum est.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e605">
<lb ed="#Bf" n="13"/>Ad aliud dicendum, quod duo quae
<lb ed="#Bf" n="14"/>ponit Isidorus, accipiuntur penes
gene<lb break="no" ed="#Bf" n="15"/>ralia in quae dividitur objectum gule,
<lb ed="#Bf" n="16"/>scilicet in cibum, circa quod est
comes<lb break="no" ed="#Bf" n="17"/>satio : et potum, circa quod est
ebrie<lb break="no" ed="#Bf" n="18"/>las : sed quinque quae ponit Gregorius,
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="19"/>accipiuntur quocumque modo aliquid ex
<lb ed="#Bf" n="20"/>gula nascatur.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e627">
<lb ed="#Bf" n="21"/>Ad aliud dicendum, quod illa
pro<lb break="no" ed="#Bf" n="22"/>ductio est per modum radicis, non per
<lb ed="#Bf" n="23"/>modum matris.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e636">
<lb ed="#Bf" n="24"/>Ad aliud dicendum, quod non
di<lb break="no" ed="#Bf" n="25"/>cuntur filiea proprie, sed transsumptive
<lb ed="#Bf" n="26"/>tantum.
</p>
<p xml:id="alalal-i65997-d1e645">
<lb ed="#Bf" n="27"/>Ad aliud dicendum, quod vitium
pot<lb break="no" ed="#Bf" n="28"/>est dici turpius dupliciter : aut
secun<lb break="no" ed="#Bf" n="29"/>dum quantitatem culpa, et hoc modo
<lb ed="#Bf" n="30"/>non est turpissimum gula : vel quantum
<lb ed="#Bf" n="31"/>ad ignominiam, et hoc modo nihil
tur<lb break="no" ed="#Bf" n="32"/>pius ea: quia, sicut dicit Gregorius, Vi- _
<lb ed="#Bf" n="33"/>tia carnalia sunt minoris culpe, et
majo<lb break="no" ed="#Bf" n="34"/>ris opprobrii : nec oportet, quod
di<lb break="no" ed="#Bf" n="35"/>ctum Ambrosii universaliter intelligatur.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>