-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-al7b30_alalal-j13399.xml
389 lines (389 loc) · 20.5 KB
/
cod-al7b30_alalal-j13399.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?>
<?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Articulus 3</title>
<author ref="#Albert">Albertus Magnus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Articulus 3</title>
<date when="2022-06-21">June 21, 2022</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Bf" n="cod-al7b30">Paris 1894, v. 30</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0"
url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2022-06-21" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#Bf" n="546"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="alalal-j13399"><!-- l4d44a3 -->
<head xml:id="alalal-j13399-Hd1e99">Articulus 3</head>
<head xml:id="alalal-j13399-Hd1e101" type="question-title">An corpus glorivsum cum alio corpore
non glorioso possit esse in eodem
loco ?</head>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e104">
<lb ed="#Bf" n="60"/>ARTICULUS ILL.
<lb ed="#Bf" n="61"/>An corpus glorivsum cum alio corpore
<lb ed="#Bf" n="62"/>non glorioso possit esse in eodem
<lb ed="#Bf" n="63"/>loco ?
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e115">
<lb ed="#Bf" n="64"/>Tertio queritur, Utrum corpus
glorio<lb break="no" ed="#Bf" n="65"/>sum cum alio non glorioso possit esse in
<lb ed="#Bf" n="66"/>eodem loco ?
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e124">
<lb ed="#Bf" n="67"/>Videtur autem, quod sic: quia
<lb ed="#Bf" n="68"/>1. Joan. xx, 19. legitur, quod
ingres<lb break="no" ed="#Bf" n="69"/>sus Dominus jannis clausis ad discipulos,
<lb ed="#Bf" n="70"/>dixit cis : Pax vobis. Sed si
ingredieba<lb break="no" ed="#Bf" n="71"/>tur jannis clausis, aliquando fuit in loco
<lb ed="#Bf" n="72"/>ostii, vel parietis, et non dejecit ipsum.
<lb ed="#Bf" n="73"/>Ergo tunc fuit cum ipso in eodem loco:
<lb ed="#Bf" n="74"/>sed omnia corpora gleriosa erunt. suo
<lb ed="#Bf" n="75"/>corpori configurata : ergo corpora
glo<lb break="no" ed="#Bf" n="76"/>riosa cum alio corpore non glorioso
pos<lb break="no" ed="#Bf" n="77"/>sunt esse in codem loco.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e151">
<lb ed="#Bf" n="78"/>2, Item, Fere ab omnibus subtilitas
<lb ed="#Bf" n="79"/>sive spiritualilas quae est una dotium
<lb ed="#Bf" n="80"/>corporis, exponitur, quod sit tanta, quod
<lb ed="#Bf" n="81"/>per quodhbet corpus transire possit non
<lb ed="#Bf" n="82"/>dividendo ipsum : constat autem, quod
<lb ed="#Bf" n="83"/>dotem talem omnia corpora gloriosa
ha<lb break="no" ed="#Bf" n="84"/>bebunt: ergo omnia corpora gloriosa
<lb ed="#Bf" n="85"/>cum non gloriosis possunt esse in eodem
<lb ed="#Bf" n="86"/>loco.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e173">
<lb ed="#Bf" n="87"/>3. Item, Objiciunt quidam dicentes,
<lb ed="#Bf" n="88"/>quod mathematici tradunt corpus solis
<lb ed="#Bf" n="89"/>et aliorum planetarum transire per
cir<lb break="no" ed="#Bf" n="90"/>culos suos, et tamen non dividere ipsos :
<lb ed="#Bf" n="91"/>constat aulem, quod multo nobiliora
<pb ed="#Bf" n="547"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>erunt corpora gloriosa, quam ccelestia :
<lb ed="#Bf" n="2"/>ergo et illa possunt haec facere, et fa~
<lb ed="#Bf" n="3"/>ciunt: sed hoc non potest fieri, nisi sint
<lb ed="#Bf" n="4"/>cum eis in eodem loco: ergo corpora
<lb ed="#Bf" n="5"/>gloriosa cum non gloriosis possunt esse
<lb ed="#Bf" n="6"/>in eodem loco,
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e204">
<lb ed="#Bf" n="7"/>4. Item, Corpus dicitur dupliciter,
sci<lb break="no" ed="#Bf" n="8"/>licet a corporeitate, et corpulentia. A
<lb ed="#Bf" n="9"/>corporeitate habet dimensiones: a
cor<lb break="no" ed="#Bf" n="10"/>pulentia autem habet repletionem loci.
<lb ed="#Bf" n="11"/>Ergo corpus habens corporeitatem
tan<lb break="no" ed="#Bf" n="12"/>tum, non habet replere locum: sed tale
<lb ed="#Bf" n="13"/>est corpus ceeleste et gloriosum: ergo
<lb ed="#Bf" n="14"/>talia corpora non habent replere locum:
<lb ed="#Bf" n="15"/>ergo cum alio corpore possunt esse in
<lb ed="#Bf" n="16"/>eodem loco.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e228">
<lb ed="#Bf" n="17"/>3, Item, Corpus spirituale quod est
<lb ed="#Bf" n="18"/>lux, cum quolibet alio corpore est in
<lb ed="#Bf" n="19"/>eodem loco: sed constat, quod illa
cor<lb break="no" ed="#Bf" n="20"/>pora sunt de natura lucis: ergo cum
<lb ed="#Bf" n="21"/>quolibet alio possunt esse in eodem loco.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e241">
<lb ed="#Bf" n="22"/>He rationes sunt aliquorum quae de
<lb ed="#Bf" n="23"/>hoc inveniuntar.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e248">
<lb ed="#Bf" n="24"/>In conrrarium hujus objicitur sic :
<lb ed="#Bf" n="25"/>1. Una distantia quantitatis est inter
<lb ed="#Bf" n="26"/>terminos cosdem: sed idem terminus est
<lb ed="#Bf" n="27"/>locus: ergo inter dimensiones superficiei
<lb ed="#Bf" n="28"/>locantis non est nisi distantia una: si
er<lb break="no" ed="#Bf" n="29"/>go detur, quod sint in eo duo corpora,
<lb ed="#Bf" n="30"/>erunt duo corpora unius et ejusdem
di<lb break="no" ed="#Bf" n="31"/>stantia secundum quantitatem, quod est
<lb ed="#Bf" n="32"/>impossibile: et ideo duo corpora non
<lb ed="#Bf" n="33"/>possunt esse in eodem loco.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e273">
<lb ed="#Bf" n="34"/>2. Item, Immergatur cubus ligneus in
<lb ed="#Bf" n="35"/>aquam: constat, quod tantum distabit
<lb ed="#Bf" n="36"/>aqua, quanta est distantia quantitatis
cu<lb break="no" ed="#Bf" n="37"/>bi: aut ergo una est distantia loci et
cu<lb break="no" ed="#Bf" n="38"/>bi, aut due. Si una: ergo quidquid est
<lb ed="#Bf" n="39"/>idem uni, est idem et alteri: sed
distan<lb break="no" ed="#Bf" n="40"/>tia quantitatis locati cubi est idem cum
<lb ed="#Bf" n="41"/>distantia loci cubi: ego si aliquid
loca<lb break="no" ed="#Bf" n="42"/>tum est in eodem loco, illud etiam erit
<lb ed="#Bf" n="43"/>idem cum distantia loci: ergo locatum
<lb ed="#Bf" n="44"/>illud erit idem cum quantitate cubi:
er<lb break="no" ed="#Bf" n="45"/>go duo locata sunt unum locatum,
<lb ed="#Bf" n="46"/>quod est impossibile.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e304">
<lb ed="#Bf" n="47"/>Si autem dicas, quod non sunt idem,
<lb ed="#Bf" n="48"/>sed due distantiae aque et cubi. Contra:
<lb ed="#Bf" n="49"/>Inter distantias aqua locantis non est <unclear>ali-
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="50"/>
<sic>d</sic>
</unclear> implens nisi cubus. Si ergo sit
ali<lb break="no" ed="#Bf" n="51"/>quid non cubi quantitas, cum hoc non
<lb ed="#Bf" n="52"/>possit esse nisi locus carens omni corpore,
<lb ed="#Bf" n="53"/>illud erit vacuum: ergo vacuum est
ali<lb break="no" ed="#Bf" n="54"/>quid, quod est impossibile.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e331">
<lb ed="#Bf" n="55"/>Et hoc ut melius videatur, sit distantia
<lb ed="#Bf" n="56"/>locantis a, distantia autem unius
locato<lb break="no" ed="#Bf" n="57"/>rum B, et distantia alterius sit c: si hoc
<lb ed="#Bf" n="58"/>possibile est, quod duo corpora sint in
eo<lb break="no" ed="#Bf" n="59"/>dem loco, inde sic : Quecumque sunt uni
<lb ed="#Bf" n="60"/>eteidem cadem, ipsasunt eadem : sed
se<lb break="no" ed="#Bf" n="61"/>cundum precedentem demonstrationem,
<lb ed="#Bf" n="62"/>et <ref xml:id="alalal-j13399-Rd1e350">Aristotelis verba in IV Physicorum</ref>,
<lb ed="#Bf" n="63"/>el expositionem commenti in eodem
lo<lb break="no" ed="#Bf" n="64"/>co, una et eadem est distantia a et B: et
<lb ed="#Bf" n="65"/>una et eadem est a et c per eamdem
ra<lb break="no" ed="#Bf" n="66"/>tionem: ergo una et eadems et c per
<lb ed="#Bf" n="67"/>hanc maximam: <quote xml:id="alalal-j13399-Qd1e363"> Quecumque uni et
<lb ed="#Bf" n="68"/>eldem, etc.: </quote> sed quoruncumque una
<lb ed="#Bf" n="69"/>est distantia numero et eadem, ipsa sunt
<lb ed="#Bf" n="70"/>eadem : ergo eadem sunt pet c, quod est
<lb ed="#Bf" n="71"/>impossibile : quia sic duo corpora essent
<lb ed="#Bf" n="72"/>unum corpus.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e378">
<lb ed="#Bf" n="73"/>3. Item. Constat, quod ad eumdem
<lb ed="#Bf" n="74"/>terminum communem loci et locati
parti<lb break="no" ed="#Bf" n="75"/>cule copulantur, sicut docet Philosophus
<lb ed="#Bf" n="76"/>in Predicamentis : si ergo sunt duo
lo<lb break="no" ed="#Bf" n="77"/>cata in loco uno, utrumque illorum
copu<lb break="no" ed="#Bf" n="78"/>latur ad unum communem terminum
<lb ed="#Bf" n="79"/>cum illo: sed unum sunt, quorum
ter<lb break="no" ed="#Bf" n="80"/>minus copulationis et continuationis est
<lb ed="#Bf" n="81"/>unus: ergo duo locata in uno loco
cor<lb break="no" ed="#Bf" n="82"/>pora sunt unum, quod est iterum
im<lb break="no" ed="#Bf" n="83"/>possibile,
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e404">
<lb ed="#Bf" n="84"/>Si forte dicas, quod hoc non sequitur:
<lb ed="#Bf" n="85"/>quia etiam loci et locati terminus
copu<lb break="no" ed="#Bf" n="86"/>lationis est unus: et tamen locus et
lo<lb break="no" ed="#Bf" n="87"/>catum sunt duo. Conrra: Loci terminus
<lb ed="#Bf" n="88"/>et locati est idem, quia secundum
Ari<lb break="no" ed="#Bf" n="89"/>stotelem, una numero distantia est loci et
<lb ed="#Bf" n="90"/>locati: et non differunt in distantia nec
<lb ed="#Bf" n="91"/>in quantitate, nisi quod unum est
termi<lb break="no" ed="#Bf" n="92"/>nans, et alterum terminatum : sed
secun<lb break="no" ed="#Bf" n="93"/>dum hoc etiam duo corpora erunt et
<lb ed="#Bf" n="94"/>ubius numero distantie, et unius termini
<lb ed="#Bf" n="95"/>ad quem copulantur, et non differunt
sic<lb break="no" ed="#Bf" n="96"/>ut terminans et terminatum, sed
utrum<lb break="no" ed="#Bf" n="97"/>que est sicut terminatum : ergo sequitur
<lb ed="#Bf" n="98"/>necessario, quod sint numero unum.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e439">
<pb ed="#Bf" n="548"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>Ad hoc dixerunt quidam, quod hoc
<lb ed="#Bf" n="2"/>non tenet nisi de corpore grosso, et de
<lb ed="#Bf" n="3"/>illo sunt demonstrationes physica.
<lb ed="#Bf" n="4"/>Contra : Si hoc esset verum, tunc he
de<lb break="no" ed="#Bf" n="5"/>monstrationes non sumerentur ab eo
<lb ed="#Bf" n="6"/>quod est commune grosso et subtili sive
<lb ed="#Bf" n="7"/>formali corpori, sed sumuntur ab eo
<lb ed="#Bf" n="8"/>quod est utrique commune: ergo tenent
<lb ed="#Bf" n="9"/>de utroque: constat autem quod
distan<lb break="no" ed="#Bf" n="10"/>tia quantitatis utrique communis est: vel
<lb ed="#Bf" n="11"/>si altcri magis convenit, tunc magis
<lb ed="#Bf" n="12"/>convenit formali quam grosso, ae({uia
ma<lb break="no" ed="#Bf" n="13"/>jores habet distantias quanto est
forma<lb break="no" ed="#Bf" n="14"/>lus.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e477">
<lb ed="#Bf" n="15"/>4. Item, <name xml:id="alalal-j13399-Nd1e481">Avicenna</name> sic objicit: Sint
<lb ed="#Bf" n="16"/>duo corpora quantumeumque vis
forma<lb break="no" ed="#Bf" n="17"/>lia, Aet B: etsint in eodem loco qui sit
<lb ed="#Bf" n="18"/>c: silque centrum loci illius p: et
edu<lb break="no" ed="#Bf" n="19"/>cantur linew ad locum superius, qui sit
<lb ed="#Bf" n="20"/>
<unclear>p</unclear>, et ad medium pr, et ad finem pt:
<lb ed="#Bf" n="21"/>et sit locus totus cG Fm: aut ergo linea
<lb ed="#Bf" n="22"/>po est linea una, aut duw. Si dicis,
<lb ed="#Bf" n="23"/>quod linea una: ergo duorum corporum
<lb ed="#Bf" n="24"/>est linea una, et etiam distantiae loci:
er<lb break="no" ed="#Bf" n="25"/>go distantia loci et duorum corporum
<lb ed="#Bf" n="26"/>distantia sunt distantia una: ergo et
<lb ed="#Bf" n="27"/>quantilas una, et quantum unum ergo et
<lb ed="#Bf" n="28"/>res una, et corpus unum, quorum
<lb ed="#Bf" n="29"/>quodlibet est tmpossibile.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e516">
<lb ed="#Bf" n="30"/>Si autem dicas, quod linea non est
<lb ed="#Bf" n="31"/>una: ergo inter duo puncta sunt plures
<lb ed="#Bf" n="32"/>linew recta, quam una, quod est
absur<lb break="no" ed="#Bf" n="33"/>dissimum, Ad hoc dicunt quidam
mira<lb break="no" ed="#Bf" n="34"/>biles homines, quod iste
determinatio<lb break="no" ed="#Bf" n="35"/>nes tenent de quantitate mathematica,
<lb ed="#Bf" n="36"/>non de quantitate secundum esse
physi<lb break="no" ed="#Bf" n="37"/>cum : et concedunt, quod duo
mathema<lb break="no" ed="#Bf" n="38"/>tica non possunt esse in codem loco, sed
<lb ed="#Bf" n="39"/>duo physica bene possunt esse in eodem
<lb ed="#Bf" n="40"/>loco. Sed multipliciler ostendetur, quod
<lb ed="#Bf" n="41"/>hee est fatuitas maxima. Uno quidem
<lb ed="#Bf" n="42"/>modo si comparemus dicta istorum,
quo<lb break="no" ed="#Bf" n="43"/>rum unum est, quod corpus nona
cor<lb break="no" ed="#Bf" n="44"/>poreitate, sed a corpulentia et grossitie
<lb ed="#Bf" n="45"/>habeat replere locum: et alind, quod
<lb ed="#Bf" n="46"/>mathematicum non possit esse in eodem
<lb ed="#Bf" n="47"/>loco cum mathematico. Constat autem,
<lb ed="#Bf" n="48"/>quod mathematicum nihil habet de
cor<lb break="no" ed="#Bf" n="49"/>pulentia vel grossitie, sed tantum corpo-
<cb ed="#Bf" n="b"/>
<lb ed="#Bf" n="50"/>reitatem. Ergo nihil habet de repletione
<lb ed="#Bf" n="51"/>loci: ergo nullum aliud mathematicum
<lb ed="#Bf" n="52"/>prohihet secum esse in eodem loco. Et
<lb ed="#Bf" n="53"/>nune dicunt, quod mathematicum cum
<lb ed="#Bf" n="54"/>mathematico in eodem loco esse non
<lb ed="#Bf" n="55"/>potest, sed physicum cum physico. Hc
<lb ed="#Bf" n="56"/>ergo dicta repugnant, et sequitur contra
<lb ed="#Bf" n="57"/>eos, quod contradictoria sint simul vera,
<lb ed="#Bf" n="58"/>scilicet corpulentiam esse causam, quare
<lb ed="#Bf" n="59"/>duo possunt esse in eodem loco, et
eam<lb break="no" ed="#Bf" n="60"/>dem non esse causam ejusdem. Alio
au<lb break="no" ed="#Bf" n="61"/>tem modo : quia ista physica
demon<lb break="no" ed="#Bf" n="62"/>stratio non sumitur penes essentiam
quan<lb break="no" ed="#Bf" n="63"/>titatis abstractw, sed potius penes esse
<lb ed="#Bf" n="64"/>quod habet in quanto: et ideo sumit
li<lb break="no" ed="#Bf" n="65"/>neam hujus corporis et hujus distantic,
<lb ed="#Bf" n="66"/>et hujusmodi: ergo constat, quod
<lb ed="#Bf" n="67"/>fictio illa nulla est. Tertio autem
mo<lb break="no" ed="#Bf" n="68"/>do, quia nullus umquam
Philoso<lb break="no" ed="#Bf" n="69"/>phorum ivit hac via: sed ipsi soli
<lb ed="#Bf" n="70"/>sunt homines, et cum ipsis solis
morie<lb break="no" ed="#Bf" n="71"/>tur sapientia ista. Quarto autem modo:
<lb ed="#Bf" n="72"/>quia cum oninia quanta sint
imaginabi<lb break="no" ed="#Bf" n="73"/>lia secundum Philosophos, istud quod
<lb ed="#Bf" n="74"/>dicunt, impossibile est imaginari: cum
<lb ed="#Bf" n="75"/>enim duo corpora sint in codem loco, aut
<lb ed="#Bf" n="76"/>unum est in parte loci una, et aliud in
<lb ed="#Bf" n="77"/>alia: aut utrumque est diffusum per
<lb ed="#Bf" n="78"/>onmes loci particulas. Si primo modo:
<lb ed="#Bf" n="79"/>ergo non sunt in uno loco proprio,
<lb ed="#Bf" n="80"/>sed communi: et sic centum
homi<lb break="no" ed="#Bf" n="81"/>nes nihil prohibet locari in loco uno,
<lb ed="#Bf" n="82"/>quia in domo una, vel uno theatro. Si
<lb ed="#Bf" n="83"/>secundo modo: tunc utrumque est
diffu<lb break="no" ed="#Bf" n="84"/>sum per utramque: ergo partes unius
<lb ed="#Bf" n="85"/>transeunt per partes alterius: et sic
<lb ed="#Bf" n="86"/>utrumque est ulrique permixtum, quod
<lb ed="#Bf" n="87"/>est absurdum, cum salva et indivisa sint
<lb ed="#Bf" n="88"/>corpora.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e649">
<lb ed="#Bf" n="89"/>Responsio. Videtur mili dicendum,
<lb ed="#Bf" n="90"/>quod nullo modo est intelligibile,
quali<lb break="no" ed="#Bf" n="91"/>ter duo corpora sint in eodem loco: et
<lb ed="#Bf" n="92"/>ideo dico, quod hoc secundum naturam
<lb ed="#Bf" n="93"/>el imaginationem ad intellectum sit
im<lb break="no" ed="#Bf" n="94"/>possibile: contrarium autem intellectui
<lb ed="#Bf" n="95"/>et natura non cogit nos nisi fides
pone<lb break="no" ed="#Bf" n="96"/>re: et ideo dico, quod corpus gloriosam
<lb ed="#Bf" n="97"/>per hoc quod est gloriosum, non habet
<pb ed="#Bf" n="549"/>
<cb ed="#Bf" n="a"/>
<lb ed="#Bf" n="1"/>posse essendi cum alio corpore in eodem
<lb ed="#Bf" n="2"/>loco.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e680">
<lb ed="#Bf" n="3"/>Ad paimum ergo dicendum, quod hoc
<lb ed="#Bf" n="4"/>convenit corpori Christi: non per hoc
<lb ed="#Bf" n="5"/>quod gloriosum, sed per hoc quod
divi<lb break="no" ed="#Bf" n="6"/>num est, cujus divinitas omni eo quod
<lb ed="#Bf" n="7"/>est ulitur ad nutum: unde quando non
<lb ed="#Bf" n="8"/>fuit gloriosum, sic exivit de utero
Virgi<lb break="no" ed="#Bf" n="9"/>nis matris, quod signacula pudoris non
<lb ed="#Bf" n="10"/>aperuit :et tamen aliorum corpora hoc
<lb ed="#Bf" n="11"/>non habent.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e702">
<lb ed="#Bf" n="12"/>Ad aliud dicendum, quod non ab
om<lb break="no" ed="#Bf" n="13"/>nibus a quibus ita exponitur
spirituali<lb break="no" ed="#Bf" n="14"/>tas, male exponitur : sed potius quia
<lb ed="#Bf" n="15"/>non sunt spiritus, habent spiritus
pro<lb break="no" ed="#Bf" n="16"/>prietates : et ideo replent locum propter
<lb ed="#Bf" n="17"/>distantiam quantitatis quam habent : sed
<lb ed="#Bf" n="18"/>sunt spiritualia subjecta spiritui, a quibus
<lb ed="#Bf" n="19"/>id quod est animale et corporale et
igno<lb break="no" ed="#Bf" n="20"/>bile, ablatum. est.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e724">
<lb ed="#Bf" n="21"/>Ad aliud dicendum, quod illorum
ma<lb break="no" ed="#Bf" n="22"/>thematicorum libri in quibus illa quae
<lb ed="#Bf" n="23"/>dicunt continentur, ad neminem nisi ad
<lb ed="#Bf" n="24"/>eos pervenerunt, cum Ptolemeus,
Abba<lb break="no" ed="#Bf" n="25"/>temo, Thebit, Geber, Alpharabius, et alti
<lb ed="#Bf" n="26"/>nihil horum scribant. Unde certum est
<lb ed="#Bf" n="27"/>solito more eos hoc confinxisse, et
Philo<lb break="no" ed="#Bf" n="28"/>sophis imposuisse ad stabilimentum
opi<lb break="no" ed="#Bf" n="29"/>nionis corum.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e747">
<lb ed="#Bf" n="30"/>Ad aliud dicendum, quod distinctio
<lb ed="#Bf" n="31"/>valet ad propositum : quia corpus habet
<lb ed="#Bf" n="32"/>replere locum a corporeitate, etiam non
<lb ed="#Bf" n="33"/>existente aliqua corpulentia, sicut
proba<lb break="no" ed="#Bf" n="34"/>tum est : unde Philosophus dicit, quod
<lb ed="#Bf" n="35"/>mathematicis datur locus.
</p>
<p xml:id="alalal-j13399-d1e763">
<lb ed="#Bf" n="36"/>Ad aliud dicendum, quod haec est
fal<lb break="no" ed="#Bf" n="37"/>sa, lux est corpus, sicut dicunt omnes
<lb ed="#Bf" n="38"/>auctores : et nos aliquid de hoc diximus
<lb ed="#Bf" n="39"/>in secundo Sententiarum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>