-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d1e3212.xml
154 lines (154 loc) · 10.7 KB
/
bb-d1e3212.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>III, D. 3, P. 2, A. 1, Q. 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="CO">Calix O'Hara</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>III, D. 3, P. 2, A. 1, Q. 2</title>
<date when="2019-01-03">January 03, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt> <authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-01-03" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d1e3212">
<head xml:id="bb-d1e3212-Hd1e119">III, D. 3, P. 2, A. 1, Q. 2</head>
<head xml:id="bb-d1e3212-Hd1e122" type="question-title">Utrum Christus in Abraham fuerit decimatus.</head>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e125">Secundo quaeritur, utrum Christus in Abraham fuerit decimatus.</p>
<div xml:id="bb-d1e3212-Dd1e128" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d1e3212-Hd1e130">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e133">Et quod sic, videtur. Auctoritate Apostoli ad Hebraeos 7, 9 : <quote xml:id="bb-d1e3212-Qd1e135" source="http://scta.info/resource/hebr7_9">Per
Abraham et Levi decimatus est ; adhuc in lumbis patris erat, quando obviavit ei
Melchisedech</quote>. Sed Christus fuit in lumbis Abrahae, quando decimas illas dedit :
ergo fuit decimatus sicut et Levi.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e139">Item, sicut dicit Hugo de Sancto Victore, <quote xml:id="bb-d1e3212-Qd1e141">per decimas significatur ipse
Christus</quote>. Ergo videtur quod ipsa decimatio, in quantum est actus figuralis,
principalius respiciat Christum quam alios filios Abrahae : ergo magis videtur quod debeat
dici decimatus quam alii.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e145">Item, nihil plus requiritur ad decimationem nisi quod illud realiter impleatur in prole
quod significatum fuit in decimatione Abrahae ; sed hoc fuit maxime impletum in Christo, qui
se ipsum obtulit hostiam Deo et Patri per oblationem corporis et sanguinis sui.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e148">Item, tota caro Christi fuit in carne beatae Virginis ; sed caro Virginis habuit decimari
in Abraham : ergo et caro Christi.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e152">Sed contra : <name ref="#Augustine">Augustinus</name>, X Super Genesim ad litteram : <quote xml:id="bb-d1e3212-Qd1e157">Ille non est decimatus, cuius
caro non fervorem vulneris, sed materiam medicaminis traxit</quote>; Christus autem fuit
huiusmodi : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e161">Item, sicut se habet Adam peccans ad posteros, ita Abraham in dando decimas ; sed, quamvis
Christus esset in Adam peccante, non dicitur Christus peccasse in Adam : ergo pari ratione
in Abraham dante decimas non dicitur decimatus.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e164">Item, decimatio vel erat curatio vel curationis praefiguratio ; sed Christus nec ibi
curabatur nec curari praefigurabatur : ergo videtur quod ibi decimatus non fuerit.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e167">Item, si Christus decimatus fuit in lumbis Abrahae sicut et Levi, ergo nulla est
argumentatio Apostoli qua probat maius esse sacerdotium Melchisedech sacerdotio levitico per
hoc quod Levi decimatus fuit ; quodsi ratiocinatio Apostoli recta est, restat igitur quod
Christus non decimatus fuit in Abraham. </p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e170">Est igitur quaestio iuxta hoc : unde tenet illa consequentia, qua probat Apostolus maius
esse sacerdotium Melchisedech sacerdotio levitico, pro eo quod Levi obtulit decimas
Melchisedech ? Videtur quod non cogat, quia secundum illam rationem posset argui quod maior
est dignitas unius sacerdotis pauperis quam Papae, esto quod pater Papae dederit decimas
simplici sacerdoti.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d1e3212-Dd1e174">
<head xml:id="bb-d1e3212-Hd1e176">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d1e3212-Hd1e179" type="question-title">Christus in lumbis Abrahae non fuit decimatus</head>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e182">Respondeo : Dicendum quod, sicut determinat <name ref="#Lombard">Magister</name> in littera, immo <name ref="#Augustine">Augustinus</name>, Super
Genesim ad litteram X, Christus in lumbis Abrahae non fuit decimatus.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e191">Et ratio huius est quia decimatio praefigurabat futuram curationem. Quoniam igitur Christus
in lumbis Abrahae non erat sicut curatione indigens, sed potius sicut medicina, hinc est
quod decimatio ad ipsum non pertinebat. Sicut enim in Adam illi soli peccaverunt qui
secundum carnalem generationem et concupiscentiain seminalem ab ipso procedunt, et ideo ab
illa generalitate excluditur Christus, qua dicitur : Omnes in Adam peccaverunt, quia non
processit ab ipso secundum libidinis ardorem, sed secundum Spiritus Sancti operationem : sic
in proposito intelligendum est de decimatione.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d1e3212-Dd1e196">
<head xml:id="bb-d1e3212-Hd1e198">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e201">Et per hoc patet responsio ad illud quod primo obicitur in contrarium, quoniam Christus in
lumbis Abrahae fuit et Levi ; sed non eodem modo. Et propterea non sequitur quod sicut uni
competit decimari, ita conveniat alteri. Decimatio autem non tantum respicit esse in lumbis,
sed etiam modum essendi secundum traductionem originalis peccati.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e204">Ad illud quod obicitur, quod Christus significatur per decimam oblatam, dicendum quod
decima oblata non decimabatur, sed decimatio potius respicit illud quod temanet in alio,
sicut dicit Hugo, quia remanet imperfectio ablata unitate, quae est perfectio denarii, per
quod significatur futura curatio. Unde sicut alii figurantur in illa decimatione curari, sic
Christus figuratur esse ratio medicamenti.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e207">Ad illud quod obicitur, quod in illa decimatione significabatur oblatio Christi, dicendum
quod verum est, sed non significatur Christi oblatio tamquam pro quo fieret oblatio, sed
tamquam qui. offertur pro aliis. Et quoniam decimari dicitur me pro quo offertur oblatio
decimae, hinc est quod actus decimationis non debet Christo attribui ; aliter enim
praefigurabatur Christus, aliter alii.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e210">Ad illud quod obicitur, quod caro Christi fuit in beata Virgine et caro Virginis in
Abraham, dicendum quod ibi est sophisma secundum accidens, quia variatur modus essendi hinc
inde. Alio enim modo fuit caro beatae Virginis in Abraham, aliter caro Christi in Matre sua,
quia beata Virgo processit secundum legem concupiscentiae, Christus vero minime.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e214">Ad illud quod quaerebatur de auctoritate Apostoli et ratione, dici potest quod ratio
Apostoli bona est ad illos contra quos arguit, scilicet Iudaeos, qui supponebant Abraham
digniorem esse in suo genere. Si ergo Abraham benedictus fuit a Melchisedech et ei decimas
obtulit tamquam superiori, sequitur ex hoc quod non tantum maior fuit Melchisedech Abraham,
sed etiam maior omnibus qui processerunt secundum legem carnis ab eo ; et ideo dignior fuit
Levi et Aaron.</p>
<p xml:id="bb-d1e3212-d1e217">Sed quoniam illud non videtur esse verum quod excellentior fuerit Melchisedech quam Moyses
et David et beata Virgo, qui processerunt ex Abraham, et Apostolus non procedit ex falsis
suppositionibus, ideo oportet aliter dicere, videlicet quod Apostolus arguit ex veritate et
significatione illius figurae necessaria argumentatione. Decimatio pro illo tempore
significabat curationem. Cum ergo Abraham obtulit decimas Melchisedech et ab eo benedictus
est, significavit se indigere curatione et benedictione per illum sacerdotem qui
significabatur per Melchisedech. Sed ille qui curat et benedicit maior est absque ulla
contradictione. Cum ergo sacerdotium Christi fuerit illud quod praefigurabatur per illud
Melchisedech, sicut in Psalmo [109, 4] legitur : <quote xml:id="bb-d1e3212-Qd1e219" source="http://scta.info/resource/ps109_4">Tu es sacerdos in
aeternam secundum ordinem Melchisedech</quote> ; restat igitur quod maius fuit sacerdotium
Christi quam Levi. Et haec est ratio Apostoli, quam impossibile est dissolvi. Nec est simile
de sacerdote simplici et de patre Papae, quia ibi nulla est ratio figurae. Haec autem tota
ratio fundatur supra decimationem secundum quod est actus figuralis ; nam secundum quod est
actus moralis nihil facit ad propositum, quia nec Abraham nec eius posteri obligati fuerunt
ad dandas decimas Melchisedech, maxime illi qui fuerunt de stirpe Levi, ad nullas decimas
dandas fuerunt astricti.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>