-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e26827.xml
168 lines (168 loc) · 11.9 KB
/
bb-d4e26827.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e26827">
<head xml:id="bb-d4e26827-Hd1e108">Quaestio 3</head>
<head xml:id="bb-d4e26827-Hd1e111" type="question-title">A quo possit relaxatio satisfactionis fieri.</head>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e114">Tertio quaeritur, a quo possit relaxatio fieri.</p>
<div xml:id="bb-d4e26827-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e26827-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e122">Et videtur quod a quolibet sacerdote : Quia relaxationes fiunt ex vi clavium ; et omnis
sacerdos claves habet : ergo videtur quod. omnis sacerdos possit relaxationes facere. Si
tu dicas quod non est ex vi clavium, sed ex thesauro Ecclesiae, sed quilibet sacerdos
habet thesaurum suae parochiae sicut episcopus suae provinciae : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e125">Item, qui praesunt collegiis habent caves ad solvendum et ligandum in utroque foro et
habent thesaurum supererogationum, sicut praelati religionum : ergo videtur quod ipsi
possint.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e128">Item, videtur quod quilibet homo, quia quilibet liberae conditionis est dominus bonorum
et meritorum suorum. Ergo potest merita sua alteri concedere ; et dum illi concedit,
eius poenitentia minuitur et relaxatur : ergo videtur quod quilibet hoc possit.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e131">Item, bona spirituatia sunt maioris communicationis quam temporalia ; sed, si aliquid
datur alicui, ex quo plene datur, ille potest illud concedere alii : ergo videtur pari
ratione, immo fortiori, quod cui datae sunt relaxationes, ille potest eas dare
alteri.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e135">Contra : Plus est facere indulgentias quam imponere poenitentias ; sed poenitentias
imponere non potest nisi solus sacerdos : ergo indulgentias dare non potest nisi sit
sacerdos.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e138">Item, nemo scit utrum plura habeat merita quam sibi sufficiant, immo. nescit se habere
merita sufficientia. Ergo nullus de proprio potest relaxare aliquid de poena, conferendo
aliquam ex eis indulgentiam ; ergo non spectat indulgentias facere nisi ad praelatos
Ecclesiae.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e141">Item, maius est indulgentias concedere quam excommunicare vel Ecclesiae reconciliare ;
sed primum est praelatorum tantum, sicut prius probatum est : ergo multo fortius
indulgentias facere.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e144">Quaeritur igitur : cum unus episcopus non possit alienos subditos absolvere nec ligare,
nec in foro poenitentiali nec in foro iudiciali, unde est quod potest indulgentias in
aliena dioecesi facere, sicut videmus tota die fieri ?</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e26827-Dd1e148">
<head xml:id="bb-d4e26827-Hd1e150">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e26827-Hd1e153" type="question-title">Relaxationes sive indulgentias dispensare ad solos episcopos
et Summum Pontificem pertinet.</head>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e156">Respondeo : Dicendum quod sicut in praecedenti problemate tactum est, relaxationes sive
indulgentiae fiunt de meritis supererogationis quae sunt in Ecclesia, quae quidem sunt
sicut thesaurus spiritualis eius. Haec autem merita supererogationis non omnium est
dispensare, sed episcoporum tantum : et ideo relaxationes facere ad solos episcopos
pertinet.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e159">Ratio autem quare thesaurus Ecclesiae solis episcopis committitur dispensandus, est,
quia Ecclesia thesaurum istum habet ex desponsatione sui cum Christo, qui est vir et
eius sponsus et cui generat filios et filias, id est perfectos et imperfectos, ad quorum
educationem Christus vult servari haec bona. Et quoniam in Lege tactum est quod qui
recipit uxorem fratris sui, ut suscitet fratri suo defuncto, semen, debet succedere in
bonis quae pertinent ad filiorum educationem, secundum quod innuitur Ruth 4, 5, illis
solis competit iste thesaurus dispensandus qui sunt sponsi Ecclesiae. Tales autem sunt
episcopi, qui sponsi sunt et habent vim generandi filios et fitias, id est perfectos et
imperfectos, et inter hos Summus Pontifex, qui est totius universalis Ecclesiae sponsus
et rector. Ideo omnes episcopi, qui habent prolem, possunt facere indulgentias, et
Summus Pontifex praecipue inter omnes, quia ipsi competit totius spiritualis thesauri
dispensatio, secundum quod curam habet de tota Ecclesia et omnibus eius filiis. Unde
omnes sunt eius filii et ipse est pater omnium.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e162">Concedendum igitur est quod indulgentias facere non tantum non conceditur laicis, sed
nec etiam sacerdotibus nec praelatis inferioribus, ut abbatibus vel prioribus.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e26827-Dd1e167">
<head xml:id="bb-d4e26827-Hd1e169">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e172">Ad illud quod obicitur in contrarium, iam patet responsio, quia non est tota ratio
virtutis indulgentias faciendi, scilicet clavis, sed requiritur potestas clavis cum
iurisdictione et thesauri dispensandi auctoritate, quae ordinarie solis competit
episcopis. Nam per commissionem quilibet sacerdos potest dare indulgentiam ex parte
episcopi, sicut patet in simplicibus praedicatoribus.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e175">Ad illud quod obicitur de illis qui praesunt collegiis, dicendum quod tales qui
praesunt subditis aliquam auctoritatem habent bonorum sur collegii, non tamen respectu
meriti Christi, quod dedit dispensandum Ecclesiae et eius sponsis ; ideo non habent
auctoritatem plenariam respectu thesauri Ecclesiae, et ideo solum bona sui collegii
possunt communicare ; non tamen possunt relaxare, quia ne sciunt utrum. superabundent,
quia potestatem plenam super hoc non habent. Et voco largo modo plenam potestatem, prout
dicit plenitudinem sufficientiae, per quem modum est in episcopis ad hunc actum, non
prout dicit plenitudinem superexcellentiae ; sic enim est in solo Summo Pontifice,
plenitudo scilicet potestatis et auctoritatis.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e178">3-4. Ad illud quod obicitur, quod quilibet homo potest bona sua alteri concedere,
dicendum quod relaxatio plus dicit quam. communicatio ; dicit enim quamdam auctoritatem,
ratione cuius dicitur isti indulgentiam praestare ; et ideo, quamvis quilibet habens
caritatem bona sua possit communicare, non tamen omnis potest relaxare, sed qui habet ad
hoc concessam sibi auctoritatem. Item, differt communicatio a relaxatione, quoniam
relaxatio fit de praeteritis malis per merita Christi vel Ecclesiae quae praecesserunt ;
communicatio autem proprie respicit futurum bonuni, non solum praeteritum. Et quamvis
possit dare alicui quod iam non est datum nec determinatum alicui, sicut unam Missam
quam cantat pro aliquo mortuo, tamen, si cantavit eam pro suis peccatis vel dedit alii,
non potest sua auctoritate commutare. Hinc est quod qui recipit relaxationes pro se, non
potest dare alteri ; quia, si Ecclesia solvit debitum suum apud Deum, non propter hoc
dedit potestatem quod solveret ipse pro alio ; et si Deus dimisit isti debitum, non
propter hoc potest iste dimittere alii quod Deo debetur. Nec valet illud argumentum de
communicatione materiali, quia aliquis omnino liber est in possidendo temporalia
quicumque est liberae conditionis, et, si libere possidet, libere potest alteri dare ;
qui autem servus est, non potest sine auctoritate domini ; omnia autem nostra sunt
Christi et omnia merita spiritualia et nos sumus eius servi, et ideo non possumus in
alterum transferre vel dare, nisi sit data auctoritas a Christo. Et sic patet
sequens.</p>
<p xml:id="bb-d4e26827-d1e181">Ad illud quod quaeritur ultimo, utrum episcopus possit indulgentias facere in aliena
dioecesi, dicunt aliqui quod, sicut potest ligare et solvere in aliena dioecesi ex
consensu dioecesani, ita et relaxationem facere ; et ita duae virtutes concurrunt in
unam, et tantum possunt, si sunt multi, quantum si unus solus. Sed tunc non videtur esse
aliud quam deceptio, si hoc esset. Ideo dicendum quod, quia relaxatio dicit thesauri
communicationem et ulterius auctoritatem, quod episcopus in aliena dioecesi potest
communicare bona sua subditis alienis, bona, inquam, suae dioecesis, propriis autem
subditis relaxare sive indulgere. Unde istae relaxationes propriis subditis verae sunt
relaxationes, si contingat subditos pergere ad obtinendam indulgentiam quam ibi facit
episcopus ; alienis vero potius sunt communicationes quam relaxationes - per quem modum
abbates, priores, ministri communicant bona sui collegii - nisi forte hoc sit ex
consensu et voluntate proprii episcopi. Et hoc dicitur De poenitentiis et remissionibus
: <quote xml:id="bb-d4e26827-Qd1e183">Quod autem consuluisti</quote>, et infra : <quote xml:id="bb-d4e26827-Qd1e186">Cum a non suo iudice ligari
nullus valeat vel absolvi, remissiones illis prodesse tantummodo arbitramur, quibus
proprii iudices indulserunt</quote>.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>