-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e2769.xml
118 lines (118 loc) · 7.71 KB
/
bb-d4e2769.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e2769">
<head xml:id="bb-d4e2769-Hd1e108">Quaestio 2</head>
<head xml:id="bb-d4e2769-Hd1e111" type="question-title">Utrum expressio verbi vocalis sit de integritate Baptismi</head>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e114">Secundo quaeritur, utrum expressio verbi vocalis sit de integritate Baptismi.</p>
<div xml:id="bb-d4e2769-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e2769-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e122">Et quod sic, patet : Ex ipsa Domini institutione, Matthaei ultimo, 19 : <quote xml:id="bb-d4e2769-Qd1e124" source="http://scta.info/resource/mt28_19">Baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti</quote> :
ergo necesse est, ibi Trinitatem nominari. Si dicas quod debet nominari in corde, et non
oportet quod voce ; contra : in Baptismo, quod est sacramentum fidei, necesse est esse
professionem fidei : ergo, cum sit perfectum sacramentum, debet habere perfectam
professionem ; sed haec est in verbo, quia dicitur ad Romanos 10, 10 : Corde creditur ad
iustitiam, ore autem etc. : ergo necesse est verbum exprimi. </p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e128">Item, <name ref="#Augustine">Augustinus</name> dicit, et habetur in littera :
<quote xml:id="bb-d4e2769-Qd1e133">Verbo Baptisma consecratur ; detrahe verbum, et quid est aqua nisi aqua</quote>
? Aut, ergo intelligit de verbo creato aut increato. Si de increato, sed illud non
potest detrahi, quia semper adest : ergo, cum intelligat de verbo quod potest accedere
et recedere, et hoc est verbum vocale, videtur quod sit de integritate Baptismi.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e137">Contra : <name ref="#HughOfStVictor">Hugo</name> : <quote xml:id="bb-d4e2769-Qd1e142">Decuit per Verbum, per quod
omnia sunt creata, omnia recreari</quote>, ideo verbum consonat Sacramento ; sed illud
fuit Verbum increatum tantum : ergo non requiritur ad essentiam sacramenti verbum vocale
sive creatum.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e146">Item, et si creatum, non videtur quod vocale, quia <name ref="#Augustine">Augustinus</name> dicit, et habetur in littera, quod <quote xml:id="bb-d4e2769-Qd1e151">virtus aquae est a verbo,
non quia dicitur, sed quia creditur</quote>; ergo sufficit verbum mentale.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e156">Item, si verbum vocale est necessarium, cum Patris et Filii et Spiritus Sancti sint
tria nomina vocalia, debet ergo baptizari non in nomine, sed in nominibus.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e159">Item, quod non verbum vocale, videtur, quia verba vocalia non sunt eadem apud omnes,
ergo nec sacramentum ; et hoc falsum est, quia una fides et unum baptisma, ad Ephesios
4, 5.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e2769-Dd1e163">
<head xml:id="bb-d4e2769-Hd1e165">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e2769-Hd1e168" type="question-title">In baptismo necesse est exprimi verbum vocale.</head>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e171">Respondeo : Dicendum quod necesse est exprimi verbum vocale, quia Deus contulit vim
verbo ; unde sine verbo nullius est efficaciae. Ratio autem quare voluit exprimi est
perfecta fidei professio, ut sit in facto et verbo. Est etiam perfecta signatio ; quia
enim facta est regeneratio per Verbum incarnatum, et Verbum incarnatum optime signatur
per verbum voce indutum : ideo voluit et instituit quod esset ibi verbum vocale.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e2769-Dd1e176">
<head xml:id="bb-d4e2769-Hd1e178">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e181">Ad illud ergo quod obicitur primo, quod omnia sunt creata per Verbum increatum,
dicendum quod per illud, secundum quod incarnatum est, omnia sunt recreata sufficienter,
sed efficienter per fidem et professionem huius ; et quia in sacramento est efficientia,
ideo est ibi expressio in verbo vocali.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e184">Ad illud quod obicitur : non quia dicitur, sed quia creditur, intelligendum est cum
praecisione, non quia dicitur tantum, sed etiam quia creditur.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e187">Ad illud quod obicitur, quod deberet dici in nominibus, dicendum quod nomen dicitur
tripliciter : uno modo vox imposita ad significandum aliquem, ut Petrus. Alio modo nomen
dicitur notitia, ut cum dicitur : Deus, in nomine tuo salvum me fac, quia, si esset vox
tantum, iam non esset salus muto. Tertio modo nomen dicitur notitia voce expressa ut in
Psalmo [75, 2] : Notus in Iudaea Deus, in Israel magnum nomen eius ; ille enim dicitur
magni nominis, cuius nominis fama percrebuit ; et sic accipitur in proposito. Et quoniam
una est notitia Patris et Filii et Spiritus Sancti, quia una fides, ideo dicitur in
nomine, non in nominibus.</p>
<p xml:id="bb-d4e2769-d1e190">Ad illud quod obicitur, quod voces sunt diversae, dicendum quod, etsi diversae sint
linguae, tamen conveniunt in intellectu et modo intelligendi, id est significatione et
modo significandi ; et quia non requiritur nomen secundum quod vox tantum, sed secundum
quod vox sit significans et taleni intellectum generans et tali modo ; et hoc est idem
apud omnes : ideo sacramentum est idem, sicut homo et anthropos.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>