-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e29239.xml
132 lines (132 loc) · 9.02 KB
/
bb-d4e29239.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e29239">
<head xml:id="bb-d4e29239-Hd1e108">Quaestio 2</head>
<head xml:id="bb-d4e29239-Hd1e111" type="question-title">Utrum Poenitentia habeat rationem tabulae.</head>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e114">Secundo quaeritur circa hoc de Poenitentia sub ratione tabulae.</p>
<div xml:id="bb-d4e29239-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e29239-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e122">Et primo videtur quod ista duo non compatiantur se circa Poenitentiam, scilicet tabula
et fundamentum : Quoniam fundamenti est subsistere et tabulae est superefferri : ergo,
si Poenitentia recte dicitur fundamentum, improprie a <ref xml:id="bb-d4e29239-Rd1e124" target="http://scta.info/resource/pl-l4d14c1-d1e118">Magistro</ref> tabula
appellatur.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e128">Item, <name ref="#Jerome">Hieronymus</name> super illud : <quote xml:id="bb-d4e29239-Qd1e133" source="http://scta.info/resource/is3_9">Peccatum
suum sicut Sodoma</quote> etc. : <quote xml:id="bb-d4e29239-Qd1e136">Secunda tabula post naufragium est peccati
absconsio</quote>. Sed Poenitentia consistit in peccati detectione : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e140">Item, fundamentum est primum : ergo, si Poenitentia est fundamentum et est tabula, ergo
est prima tabula : ergo male dicit <name ref="#Jerome">Hieronymus</name> quod sit
secunda tabula. Videntur enim ista incompossibilia, quod sit fundamentum et quod sit
secundum. Si dicas quod est tabula secundum quod est sacramentum, et fundamentum
secundum quod est virtus, contra : si est tabula in quantum sacramentum, ergo est
secundum sacramentum : ergo immediate de ipsa debet determinari post Baptismum.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e146">Item, tabula dicitur, quia liberat a naufragio ; sed poenitentia liberat a naufragio
secundum quod virtus : ergo est tabula secundum quod virtus.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e150">Quaeritur ergo, secundum quem tropum dicatur tabula.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e29239-Dd1e154">
<head xml:id="bb-d4e29239-Hd1e156">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e29239-Hd1e159" type="question-title">Poenitentia secundum diversas acceptiones recte ut vitus
dicitur fundamentum, et ut Sacramentum, tabula</head>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e162">Respondeo : Dicendum quod Poenitentia, sive dicatur fundamentum sive tabula, sub tropo
dictum est, tamen secundum aliam et aliam acceptionem, secundum quam fit duplex
translatio. Poenitentia enim est virtus, et sic competit ei ratio fundamenti ;
Poenitentia sacramentum st, et sic secundum hoc competit ei ratio tabulae.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e165">Ratio autem huius est, quia virtus, ut vult <name ref="#Augustine">Augustinus</name>,
De quantitate animae, nihil aliud est quam <quote xml:id="bb-d4e29239-Qd1e170">aequalitas mentis undique rationi
consentientis</quote> ; unde est quaedam quadratura, per quam anima in spirituali
aedificio collocatur. Et quoniam in hac collocatione poenitentiae virtus primo occurrit
in aedificatione, ideo competit ei ratio primae partis aedificii ; haec autem est
fundamentum ; et ideo poenitentiae virtuti rectissime aptatur nomen et proprietas
fundamenti.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e174">Sed nomen et proprietas tabulae competit Poenitentiae sacramento. Ad quod intelligendum
oportet nosse quid sit mare, quid naufragium, quid navis et quid tabula. Mare est
praesens saeculum, secundum illud Psalmi [103, 25] : <quote xml:id="bb-d4e29239-Qd1e176" source="http://scta.info/resource/ps103_25">Hoc mare
magnum</quote> etc. Navis, quae perducit ad portum salutis, est unitas ecclesiastica,
de qua dicitur Sapientiae 14, 5 : <quote xml:id="bb-d4e29239-Qd1e179" source="http://scta.info/resource/sap14_5">Transeuntes mare per ratem
liberati sunt</quote> ; et Actuum 27, 31 : <quote xml:id="bb-d4e29239-Qd1e182" source="http://scta.info/resource/act27_31">Nisi in navi
manseritis</quote> etc. Naufragium navis est per separationem et scissionem membrorum,
secundum illud Iudae, 19 : Hi sunt qui segregant semetipsos etc. Tabula est adiutorium
aliquod collatum, per quod possit ille qui est in periculo naufragii, sublevari a
periculo peccati ; et hoc est sacramentum. Et, cum duplex sit peccati periculum, duplex
et naufragium, duplex est sacramentum liberans a duplici naufragio, scilicet a naufragio
originalis, et hoc est Baptismus ; et quia originale est primum, ideo Baptismus est
prima tabula. Et secundum naufragium est per actuale, et quia ab hoc liberat
Poenitentia, ideo dicitur secunda tabula.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e29239-Dd1e188">
<head xml:id="bb-d4e29239-Hd1e190">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e193">Et sic patet quod recte dicitur fundamentum et recte dicitur tabula secundum diversas
acceptiones ; et recte in quantum virtus dicitur fundamentum, recte in quantum
sacramentum liberans a naufragio dicitur secunda tabula.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e196">Et sic patet illud argumentum : est secunda tabula : ergo secundum sacramentum. Patet
etiam secundo obiectum de incompossibilitate horum duorum.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e199">Ad illud ergo quod obicitur de absconsione, dicendum quod est absconsio per hypocrisim
et per Poenitentiam veram quae totum remittit. Et <name ref="#Jerome">Hieronymus</name>
loquitur de absconsione secunda, quae fit per revelationem, non de prima.</p>
<p xml:id="bb-d4e29239-d1e205">Ad illud quod obicitur, quod poenitentia libetat secundum quod virtus, dicendum quod
sicut fides supplet locum Baptismi, ubi quis non potest baptizari, sic
poenitentia-virtus locum sacramenti ; attamen, quia hoc non habet nisi in articula
necessitatis, ut possit a naufragio liberare, sacramentum autem habet de se : ideo ratio
tabulae debet sacramento attribui, non virtuti. Praeterea, sacramentum respicit
liberationem a malo sive a periculo, non sic virtus ; et quia. tabula sonat in rationem
refugii et liberationis a malo naufragii et periculo peccati : ideo magis competit
sacramento quam virtuti. Et sic patet responsio ad obiecta omnia circa partem oppositam.
Solum hoc diligenter attendendum est quod, quamdiu sumus in hoc mari, stringamus tabulam
propter periculum evitand um a mari magno.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>