-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e39887.xml
123 lines (123 loc) · 7.73 KB
/
bb-d4e39887.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e39887">
<head xml:id="bb-d4e39887-Hd1e108">Quaestio 3</head>
<head xml:id="bb-d4e39887-Hd1e111" type="question-title">Utrum sponsalia contracta post septennium possint dissolvi per
mutuum consensum.</head>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e114">Tertio quaeritur, utrum sponsalia contracta post septennium possint dissolvi per mutuum
consensum.</p>
<div xml:id="bb-d4e39887-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e39887-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e122">Et quod non, videtur : Quia sicut se habet aetas puberum ad contrahendum Matrimonium,
ita aetas impuberum ad contrahenda sponsalia ; sed puberes contrahentes Matrimonium non
possunt solvere : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e125">Item, sicut Dominus instituit Matrimonium non solvi, ita praecepit non pedurare et fide
non mentiri. Ergo, si contracta sunt sponsalia per iuramentum interpositum, videtur quod
necessario teneantur consummare.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e128">Item, De sponsalibus et Matrimonio, dicitur in decretali II quod hoc potest tolerari.
Si ergo permissio non est boni, sed mali, videtur quod hoc sit malum.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e131">Item, in eodem in titulo decretalis Commissum, quia iuravit aliquam ducere in uxorem,
propter iuramentum, si vult intrare religionem, prius deberet contrahere ; sed, si
liceret alicui pertransire, liceret maxime tali : ergo si huic non licet, multo minus
nec alicui.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e135">Contra : Si promitto tibi dare centum, si absolvas me, sum absolutus nec periuro, si
non do : ergo pari ratione in proposito.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e138">Item, si duo iurent simul ire Romam et post poeniteant et mutuo se absolvant, absoluti
sunt : ergo etc. Quaeritur igitur, qualiter sponsalia contrahantur, et quibus modis
sulvantur, et tertio, quis sit effectus sponsalium.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e39887-Dd1e142">
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e144">Respondeo : Dicendum quod sponsalia multis modis solvi possunt, sicut iam patebit ; et
unus inter illos modos est, quando mutuo se absolvunt.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e147">De isto autem modo dicunt aliqui, ut <name ref="#HughOfStVictor">Hugutio</name>, quod
modus iste non est licitus, quia non fit sine peccato propter fidem iuramenti ; sed
solum est permissus, quia coacta coniugia malos habent exitus ; et hoc dicit propter
illud quod dicit decretalis, quod potest in patientia tolerari.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e153">Alii dicunt quod, cum iuramentum obligatorium nunquam obliget nisi ad voluntatem eius
cui fit, videtur quod ad instar illorum qui iurant simul ire ad aliquem locum - sicut
ipsa decretalis dicit - quod mutuo se possunt absolvere ; et si veniat ex causa aliquo
modo rationabili, dicunt esse licitum, licet sit minoris perfectionis, sicut sonat
decretalis ; et haec positio videtur magis probabilis, quidquid dicat Apparatus.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e39887-Dd1e158">
<head xml:id="bb-d4e39887-Hd1e160">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e163">Ad illud quod obicitur de Matrimonio, dicendum quod non est simile propter
significationem.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e166">Ad illud quod obicitur de iuramento, dieendum quod non obligat nisi sub conditione.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e169">Ad illud quod quaeritur, quomodo contrahantur, dicendum quod quatuor modis : simplici
promissione, fidei datione sive iuramenti interpositione, datis arrhis sponsalitiis,
anuli subarrhatione.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e172">Ad illud quod quaeritur, quibus modis solvantur, dicendum quod in octo casibus. Primus
est voto solemni superveniente, puta si alter sponsorum intravit religionem. Secundus,
superveniente Matrimonio, puta si contrahat cum aliqua per verba de praesenti post
sponsalia. Tertius, superveniente affinitate, puta si cognovit consanguineam sponsae, et
hoc facto vel fama probari potest. Quartus, superveniente incurabili infirmitate, puta
lepra vel mutilatione alicuius membri. Quintus, altero se absentante, puta cum vadit in
regionem longinquam sine licentia. Sextus, altero fornicante, puta cum alter cognoscit
alteram quam sponsam suam. Septimus, utroque volente, puta cum ambo consentiunt. Octavus
est, minore petente, puta si contracta sunt sponsalia inter aliquos duos, quorum alter
est in aetate debita , alter est minor.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e176">Primis duobus modis solvuntur sponsalia ipso facto, aliis per iudicium Ecclesiae.</p>
<p xml:id="bb-d4e39887-d1e179">Ad illud quod quaeritur, quis sit sponsalium effectus, dicendum quod duplex : unus
obligationis ad Matrimonium, ad quod astringuntur per promissionem quae est in
sponsalibus - unde dicuntur a spondeo, spondes - unde compellendi sunt ad Matrimonium
contrahendum nisi timeatur de uxoricidio vel aliquis dictorum casuum interveniat. Alius
effectus est publicae honestatis iustitia, quae est quod nullus consanguineorum
propinquorum sponsi potest contrahere cum sponsa vel e converso.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>