-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e40918.xml
119 lines (119 loc) · 7.42 KB
/
bb-d4e40918.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e40918">
<head xml:id="bb-d4e40918-Hd1e108">Quaestio 3</head>
<head xml:id="bb-d4e40918-Hd1e111" type="question-title">In quo subiecto possit esse votum</head>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e114">Tertio quaeritur de materia in qua sive de subiecto in quo est votum.</p>
<div xml:id="bb-d4e40918-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e40918-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e122">Et videtur quod sit in omni habente usum rationis : Quia omnis talis habet usum liberi.
arbitrii ; sed votum est a libertate arbitrii : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e125">Item, omnis discretionem habens rationis potest se voluntarie obligare diabolo per
peccatum, nullo impediente : ergo multo fortius potest se obligare Deo per votum.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e128">Item, omnibus palet via salutis et aequalis est conditio omnium quantum ad hoc ; sed
votum est de his quae promovent salutem : ergo omnes sunt aequales in vovendo.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e131">Item, hoc ostenditur per definitionem voti, quia est conceptio boni animi deliberatione
firmata ; sed omnes ratione utentes possunt bonum concipere : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e135">Contra: Numerorum 30, 11 dicitur quod, si fuerit mulier in domo viri et voverit
aliquid, et vir statim, ut audivit, contradixit, non erit promissionis rea. Ergo mulier
coniugata non potest auctoritate sua vovere ; similiter videtur de viro, quia non habet
sui corporis potestatem.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e138">Item, puer et puella, quamdiu sunt impuberes, sunt omnino sub dispositione parentum et
tutorum, sicut servus sub dispositione domini. Ergo, si omnino subsunt, nihil per se
vovere possunt.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e141">Item, religiosus abrenuntiavit propriae voluntati ; sed votum est obligatio procedens
ex propria voluntate : ergo non potest vovere.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e144">Item, servus subest imperio domini sui ; unde si intret religionem, potest ipsum
extrahere : ergo non est suus ; sed votum est a libertate : ergo etc.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e40918-Dd1e148">
<head xml:id="bb-d4e40918-Hd1e150">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e40918-Hd1e153" type="question-title">Simpliciter libere vovere potest qui nemini subest; qui autem
subest, secundum id, in quo subest, non potest per se vovere</head>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e156">Respondeo : Dicendum quod votum procedit a libera voluntate. Omnis ergo qui libere
potest facere quod vult, nullo impedimento in se existente, nullo homine de facto
praepediente, nullo iure prohibente, potest simpliciter vovere ; qui autem in omnibus
subest, nihil potest per se vovere ; qui autem in aliquibus subest, secundum id in quo
subest non potest vovere. Quoniam igitur uxor subest viro et puer patri in regimine
vitae, nihil possunt circa hoc vovere, quod sit stabile, sine eorum auctoritate. Vir
autem subest uxori in debito carnis ; ideo contra hoc non potest vovere. Religiosus
subest in omnibus quae sunt infra religionem ; et ideo nihil potest vovere sine sui
praelati voluntate. Sed servus subest quantum ad servitium corporale ; ideo quod contra
hoc sit, vovere non potest nisi domini auctoritate ; si quid autem est quod libere
possit facere, illud potest vovere.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e40918-Dd1e161">
<head xml:id="bb-d4e40918-Hd1e163">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e166">Ad illud quod obicitur, quod omnes sunt liberae voluntatis, dicendum quod verum est ad
vovendum, sed non omnes sunt liberae voluntatis ad faciendum omne quod volunt ; et haec
voluntas requiritur in voto.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e169">Ad illud quod obicitur de obligatione diaboli, dicendum quod illa fit sola voluntatis
libertate ; sed non sic est de obligatione ad Deum quantum ad votum, quoniam votum
respicit aliquod opus respectu cuius frequenter liberum arbitrium non habet posse, vel
de facto vel etiam de iure.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e172">Ad illud quod obicitur, quod omnibus patet via salutis, dicendum quod verum est quantum
ad ea quae sunt praecepti, non quantum ad ea quae sunt supererogationis, quae respiciunt
status diversos, quibus aliqui sunt apti, aliqui vero minime.</p>
<p xml:id="bb-d4e40918-d1e175">Ad illud quod obicitur, quod omnes possunt concipere et deliberatione firmare, dicendum
quod, sicut superius dictum est firmatio illa est per promissionem ; non autem omnis
promissio firmat nisi promissio obligatoria ; nulla autem promissio est obligatoria nisi
quae fit ab eo qui potest se obligare ; et talis est proprii iuris respectu illius quod
vovere debet ; et quia non omnes sunt tales, ideo non omnium est vovere, sed illorum
tantummodo qui hoc habent.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>