-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e42088.xml
110 lines (110 loc) · 6.59 KB
/
bb-d4e42088.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e42088">
<head xml:id="bb-d4e42088-Hd1e108">Quaestio 2</head>
<head xml:id="bb-d4e42088-Hd1e111" type="question-title">Utrum, altero tantum infidelium veniente ad fidem, Matrimonium
solvatur quoad infidelem.</head>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e114">Secundo quaeritur, utrum solvatur Matrimonium. quoad infidelem.</p>
<div xml:id="bb-d4e42088-Dd1e117">
<head xml:id="bb-d4e42088-Hd1e119">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e122">Et quod sic, videtur : Quia Matrimonium est vinculum duorum et se habet ut relatio ;
sed destructa ligatione respectu unius extremi, destruitur respectu alterius : ergo
etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e125">Item, mulier ista, postquam discessit, aut est uxor aut non. Si sic, ergo vir non
potest contrahere ; si non, ergo ipsa potest, cum non sit uxor.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e128">3. Item, esto quod fidelis contrahat post discessum et illa postmodum convertatur ad
fidem ; constat quod non redditur ei vir : ergo, si non tenetur continere, potest nubere
: ergo, si non est ei ius acquisitum ad hoc, poterat et prius.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e131">Contra : <name ref="#Ambrose">Ambrosius</name> dicit quod infidelis discedens peccat in
Deum et in Matrimonium. Ergo si in bono Matrimonii est punienda, non potest nubere.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e138">Item, nullus debet reportare commodum de malitia sua ; sed reportaret, si deserendo
virum fidelem posset nubere : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e141">Item, si mulier quae erat prius alligata viro absolvitur, quaero : a quo ? Non ab
Ecclesia, quia non intromittit se ; non a Deo, quia contra Deum facit ; non a viro, quia
ipsum invitum deserit ; nec a se potest : ergo vinculum manet : ergo etc.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e42088-Dd1e145">
<head xml:id="bb-d4e42088-Hd1e147"/>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e149">Respondeo : Dicendum quod quidam dicunt quod hanc quaestionem non est nostrum
determinare, quia non spectat ad nos de his qui foris sunt, iudicare. Sed verum est quod
non spectat iudicare publicando spiritualiter ; tamen spiritualis homo iudicat omnia,
discernendo quis recte, quis non recte vivat.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e152">Et ideo dicendum quod statim post discessum solvitur vinculum a parte viri, quia potest
alteri coniungi statirit, non sic a parte mulieris. Unde notandum quod vinculum manet
dupliciter : aut secundum veritatem sacramenti aut in poenam peccati. Quamdiu vir
relictus, vel mulier fidelis, manet in statu in quo potest redire ad eam, mulier est
alligata quantum ad veritatem sacramenti. Sed quando vir est in statu in quo non potest
ei coniungi, ut si alteram ducat vel intret religionem vel accipiat sacrum Ordinem,
mulier soluta est secundum veritatem sacramenti , quia amplius non est uxor ; sed tamen
alligata est in poenam peccati ; unde non licet ei nubere, quousque relinquatur a culpa
; et hoc non est, quamdiu est infidelis. Si autem convertatur et baptizetur, cum tunc
solvatur ab omni culpa et poena peccati, ex tunc licite poterit nubere nisi aliud
obsistat.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e155">Et sic patent obiecta utraque. Prima enim probant, quod solvitur secundum veritatem ;
secunda, quod manet in poenam peccati.</p>
<p xml:id="bb-d4e42088-d1e158">Ad illud quod quaeritur, a quo solvitur, dico quod a Deo et ab Ecclesia, sed per
accidens, quia, ex quo ille desinit esse vir, per consequens ista desinit esse uxor. Et
si tu obicias, quod commodum reportat de malitia, dicendum quod falsum est, quia,
qiiamdiu manet culpa, divino iudicio est alligata. Et amplius, si ad fidem veniat et vir
eam repetat, si non contraxit cum alia, est ei reddenda. Unde satis rationabiliter
potest dici quod vinculum illud non omnino solvitur statim cum mulier discedit, sed cum
vit alligatur alii fideli vinculo inseparabili ; tunc enim fortius vinculum solvit minus
; unde, etsi prius aliquo modo esset solutum, ex tunc perfecte solutum est, illo ultimo
persistente.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>