-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e44941.xml
106 lines (106 loc) · 6.35 KB
/
bb-d4e44941.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e44941">
<head xml:id="bb-d4e44941-Hd1e108">Quaestio 3</head>
<head xml:id="bb-d4e44941-Hd1e111" type="question-title">Utrum liber vitae necessario aperiatur.</head>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e114">Tertio quaeritur de apertione istius libri.</p>
<div xml:id="bb-d4e44941-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e44941-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e122">Et videtur quod nulla sit necessitas hunc librum aperire : Quia sufficienter videbuntur
merita in conscientiis omnium : ergo, si superfluum est facere per plura quod potest
fieri per pauciora, patet etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e125">Item, ex diverso ostenditur, quia, si liber ille sufficienter repraesentat, vidtur quod
superfluat alios libros aperire.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e128">Item, quaeritur, quorum oculis aperietur. Et videtur quod omnium : Quia omnes
iudicabuntur secundum ea quae scripta sunt ibi : ergo, si omnibus debet manifestari et
sententia et ratio sententiae, patet etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e131">Item, Glossa 20, 12 Apocalypsis : <quote xml:id="bb-d4e44941-Qd1e133" source="http://scta.info/resource/ap20_12">Alius liber apertus
est</quote>, dicit quod <quote xml:id="bb-d4e44941-Qd1e136">aperte scient mali tunc se non esse
praedestinatos</quote> ; et hoc est in apertione libri : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e141">Sed contra : Liber iste non est aliud quam Dei natura : ergo, cum Dei substantia solum
a bonis sit videnda in iudicio, patet quod non omnes videbunt in istius libri
apertione.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e144">Item, in libro vitae non sunt scripta nisi bona : ergo, si mali non debent videre nisi
mala per quae condemnentut, non videbunt in illius libri apertione, et sic etc.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e44941-Dd1e148">
<head xml:id="bb-d4e44941-Hd1e150">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e44941-Hd1e153" type="question-title">Liber vitae in resurrectione aperitur</head>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e156">Respondeo : Dicendum quod, sicut dictum est, liber vitae est liber redeuntium, ars est
exeuntium. Differunt autem exitus et regressus, quia exitus tantum a Deo dependet, sed
regressus a Dei gratia et voluntate nostra, quia regressus est per merita bona, quae
sunt a Dei gratia et voluntate nostra. Quoniam igitur iudicium erit secundum merita
nostra, et merita sunt a nobis et a Deo : ideo ad pensandam quantitatem et dignitatem
meritorum necesse est aperiri libros conscientiarum et librum vitae, in quo apparet
quantitas gratiae secundum mensuram liberalitatis divinae, secundum cuius mensuram est
etiam gloria. Et ex hoc patet primo quaesitum.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e159">Ad illud quod quaeritur, quibus aperitur, dicendum quod dupliciter est loqui de
apertione : aut quantum ad ipsius libri intuitionem, aut quantum ad subsequentem
cognitionem. Quantum ad intuitionem aperitur tantum propter bonos, quia ipsi soli
videbunt ; quantum ad subsequentem cognitionem, omnibus, quia boni se ibi legentes,
cognoscent se praedestinatos ; mali vero ex hoc ipso quod in libro aperte legere non
poterunt, scient se non esse praedestinatos.</p>
<p xml:id="bb-d4e44941-d1e162">Et sic patet responsio ad obiecta. Et est exemplum : sicut pauper, qui non habet
merellum regis, id est signaculum, quod pauperes portant ad eleemosynam percipiendam,
scit bene quod recedit vacuus, non per positionem, sed per privationem cognoscens : sic
damnati, cum non legent ibi nomina sua, scient se non esse scriptos ad gloriam, ac per
hoc scient ex parte Dei quod Deus ipscis damnabit ; et ex parte suae conscientiae scient
quod sunt digni poena : et ita ex comparatione utriusque libri hoc scient, non tamen sic
legendo sicut legunt boni in libro vitae.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>