-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e47506.xml
133 lines (133 loc) · 8.95 KB
/
bb-d4e47506.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 1</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 1</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e47506">
<head xml:id="bb-d4e47506-Hd1e108">Quaestio 1</head>
<head xml:id="bb-d4e47506-Hd1e111" type="question-title">Utrum Sancti orent pro nobis.</head>
<div xml:id="bb-d4e47506-Dd1e114" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e47506-Hd1e116">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e119">Quantum ergo ad primum ostenditur quod Sancti orent pro nobis : Quia dicitur de
Christo, qui est Sanctus Sanctorum, ad Hebraeos 7, 25 : <quote xml:id="bb-d4e47506-Qd1e121" source="http://scta.info/resource/hebr7_25">Semper
vivens ad interpellandum pro nobis</quote> ; sed Sancti sunt eius imitatores : ergo
sicut Christus orat, et Sancti orant.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e125">Item, hoc ipsum probatur per illud quod dicitur Ioannis 14, 16 : <quote xml:id="bb-d4e47506-Qd1e127" source="http://scta.info/resource/io14_16">Ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis</quote> : ergo similiter Sancti
orant.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e131">Item, Ecclesia communiter orat : Sancta Maria, ora pro nobis ; ergo etc. Ergo, si non
stulte petit, patet etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e134">Item, ratione videtur, quia Sancti diligunt nos ex caritate, ergo optant et desiderant
salutem nostram ; sed constat quod sciunt illam non posse esse nisi a Deo, ergo optant
illam per Deum : ergo, cum desiderium alicuius rei a Deo sit oratio, patet etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e138">Contra : Sancti volunt nobis salutem vel aliud bonum, aut non volunt. Si nolunt, ergo
non orant ; si volunt, sed dicit <ref xml:id="bb-d4e47506-Rd1e140">Anselmus, in Proslogio</ref>, quod <quote xml:id="bb-d4e47506-Qd1e143">Beati
erunt omnipotentes suae voluntatis sicut et Deus suae</quote>. Ergo, cum nullus oret
quod potest per se, sicut dicit <ref xml:id="bb-d4e47506-Rd1e146">Augustinus, De correctione et gratia</ref>, si
Sancti possunt, salutem nostram non orant, vel non sunt omnipotentes, si non
possunt.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e150">Item, ut dicit Damascenus, <quote xml:id="bb-d4e47506-Qd1e152">oratio est ascensus intellectus in Deum</quote> ; sed
Beati sunt in termino suae contemplationis : ergo eorum intellectus in Deum non
ascendit, ergo non orant.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e156">Item, beatus est cui ad votum cuncta succedunt ; unde <ref xml:id="bb-d4e47506-Rd1e158">Augustinus, XIII De
Trinitate</ref>, dicit quod : <quote xml:id="bb-d4e47506-Qd1e161">Beatus habet quidquid vult. Sed nullus, habens
quidquid vult</quote>, aliquid orat vel petit : ergo Sancti in patria non orant pro
nobis.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e165">Item, si Christus orat pro nobis, quaeritur : quare non dicitur in Litania : Christe,
ora pro nobis ? Ergo, si non dicitur, videtur quod non oret pro nobis, ac per hoc nec
Sancti. Item, quaeritur : quare non dirigitur ad Spiritum Sanctum oratio sicut ad Patrem
et Filium ?</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e47506-Dd1e169">
<head xml:id="bb-d4e47506-Hd1e171">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e47506-Hd1e174" type="question-title">Sancti in caelo pro nobis orant</head>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e177">Respondeo : Dicendum quod, sicut dicit <name ref="#Lombard">Magister</name> in littera,
Sancti pro nobis orant. Et huius ratio est duplex : una est, quia vident nostram
necessitatem, qua nos indigemus ab aliis relevari ; alia propter Dei voluntatem, quia
vult ut unum membrum aliud relevet, et quod pro invicem sollicita sint membra ; unde,
cum ipsi sint liberati, debent alios adiuvare.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e47506-Dd1e184">
<head xml:id="bb-d4e47506-Hd1e186">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e189">Ad illud ergo quod obicitur quod possunt quidquid volunt, dicendum quod voluntas
dupliciter comparatur ad actum : aut ad actum proprium, ut volo hoc facere ; aut ad
actum alienum, ut volo quod alius faciat hoc, scilicet Deus vel homo. Unde dico quod
auctoritas <name ref="#Anselm">Anselmi</name> est respectu actus proprii, sed oratio vel
petitio salutis respectu actus divini, ut scilicet Deus salvet.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e195">Ad illud quod obicitur, quod non ascendit intellectus in Deum, dicendum quod
intellectus dicitur in Deum ascendere tripliciter : aut per novum aspectum in Deum,
scilicet quando homo revocat cogitationem ab aliis et convertit in Deum ; et sic est
tantum in viatoribus. Alio modo, per aspectum alterius inferioris rei, ut cum quis
cogitat humanam miseriam et implorat misericordiam, ut relevet miseriam ; ibi dicitur
aspectus, non quia de novo aspiciat, sed quia aliud inferius ad illud respiciat ; et sic
est in Beatis, quando pro nobis rogant, quia tunc nostram indigentiam considerant.
Tertio modo, propter continuationem intuitus primi ; unde, cum quis considerat Deum, qui
est super se, et continue considerat, continue ascendit, non quia ad aliud et ad aliud,
sed quia super se fertur ; et hoc modo continue est in Beatis. Et sic patet istud, quia,
si primo modo dicatur oratio, ascensus est tantum viae, secundo modo est viae et
patriae, tertio modo tantum patriae.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e198">Ad illud quod obicitur, quod Beatus habet quidquid vult, dicendum quod Beatus aliqua
vult sibi, aliqua vult aliis. Dico ergo quod ad substantiam beatitudinis est ut habeat
omne quod vult sibi ; sed ut habeat omne quod vult aliis, non est de substantia
beatitudinis, sed de consummatione et bene esse ; et hoc non erit, quousque omnes electi
sint glorificati tunc enim quilibet habebit quod vult sibi et quod vult cuilibet alii ;
et tunc plena est beatitudo. Unde Beati orant tantum pro aliis, miseri pro se et pro
aliis ; sed, consummato numero electorum, non rogabunt pro se nec pro aliis.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e201">Ad illud quod ultimo quaeritur de Christo, dicendum quod propter errorem Arii vitandum,
ne videamur Christum credere creaturam ; et ne videamur eius potestatem minuere qua
potest omnia, eius petimus miserationem, non orationem.</p>
<p xml:id="bb-d4e47506-d1e205">Quod vero quaeritur de Spiritu Sancto dicendum est quod, quia est donum in quo omnia
dona donantur, ideo petendus est ipse ; non porrigenda est ei petitio.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>