-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e48437.xml
120 lines (120 loc) · 7.3 KB
/
bb-d4e48437.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e48437">
<head xml:id="bb-d4e48437-Hd1e108">Quaestio 3</head>
<head xml:id="bb-d4e48437-Hd1e111" type="question-title">Utrum in omni opere Domini sit misericordia et veritas, secundum
quod proprie accipiuntur, an aliquando separentur.</head>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e114">Tertio, dato quod in omni opere Domini sit misericordia et veritas, secundum quod
dicuntur largissime, quaeritur, utrum secundum quod proprie accipiuntur, an aliquando
separentur.</p>
<div xml:id="bb-d4e48437-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e48437-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e122">Et quod non, videtur. Super illud Psalmi [100, 1] : <quote xml:id="bb-d4e48437-Qd1e124" source="http://scta.info/resource/ps100_1">Misericordiam
et iudicium</quote>, Glossa : <quote xml:id="bb-d4e48437-Qd1e127">In primo adventu misericordia in secundo
iustitia</quote>. Sed primus adventus est ad iustificandum : ergo non concurrit ibi
nisi misericordia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e131">Item, nos petimus quod Deus non retribuat nobis peccatoribus secundum merita : ita orat
Ecclesia ; sed iustitia retribuit secundum merita : ergo in iustificatione impii non est
iustitia, alioquin, si ibi iustitiam petimus, ergo non iustificari.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e134">Item, iustificatio est viri peccatoris, qui non est dignus pane : ergo, si nihil apud
Deum meruit, et iustitia, de qua loquimur, merita respicit ; ergo non est ibi
iustitia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e137">Item, iustificatio fit per gratiam ; sed si gratia ex meritis, iam non est gratia :
ergo aut non est ibi iustitia, aut non est ibi gratia. Sed est gratia : non ergo
iustitia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e141">Contra : Universae viae Domini misericordia et veritas. Ergo, si iustificatio est via
Domini, ergo est ibi misericordia et iustitia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e144">Item, in Psalmo [144, 17] : Iustus Dominus in omnibus viis suis et sanctus in omnibus
etc. ; et alibi [144, 9] : Miserationes eius super omnia opera eius. Ergo in omni opere
concurrunt misericordia et iustitia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e147">Item, <name ref="#Augustine">Augustinus</name> : Qui creavit te sine te, non
iustificabit te sine te. Ergo non omnino est iustificatio a Deo, sed aliquid concernit a
parte nostra ; sed misericordia non concernit nisi miseriam : ergo quod amplius ibi
concernit, hoc est iustitiae.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e153">Item, ratione videtur, quia misericordia consistit in remissione culpae et poenae ; sed
nulli omnino remittit culpam et poenam ; quod patet, quia sine poenalitatibus non
possumus vivere : ergo etc.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e48437-Dd1e157">
<head xml:id="bb-d4e48437-Hd1e159">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e48437-Hd1e162" type="question-title">In opere iustificationis est misericordia et iustitia, non
tamen secundum idem</head>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e165">Respondeo : Dicendum quod in opere iustificationis est misericordia et veritas, non
tamen secundum idem. Et hoc patet sic : quia impius ex peccato offendit Deum et dignus
est poena aeterna, et ita est ibi offensa et reatus ad poenam ; et misericordia est in
remittendo offensam et reatum ad poenam aeternam, sed iustitia est in obligando ad
temporalem poenam tantum ; etsi Baptismus liberet a poena aeterna et satisfactoria, non
tamen ab omni poena, immo poenalitates remanent in corpore et anima.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e48437-Dd1e170">
<head xml:id="bb-d4e48437-Hd1e172">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e175">Ad illud quod obicitur, quod in primo adventu est misericordia, dicendum quod hoc non
est dictum praecise, sed appropriate, quia, etsi utrobique sit misericordia et iustitia,
hic tamen magis relucet misericordia, ibi magis iustitia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e178">Ad illud quod obicitur, quod petimus quod non retribuat secundum merita, dicendum quod
non petimus quod nullo modo secundum merita retribuat, quia debemus velle puniri, sed
quod non omnino secundum merita tribuat.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e181">3-4. Ad illud quod obicitur, quod Deus gratis iustificat, dicendum quod quantum ad
gratiae collationem est tantum misericordia, non iustitia, nisi dicatur iustitia
condecentia bonitatis ; quantum vero ad poenae exactionem, dico, quod est proprie
iustitia.</p>
<p xml:id="bb-d4e48437-d1e184">1-4. Ad illud quod obicitur ad oppositum, dicendum quod aut intelligitur de iustitia ut
est condecentia bonitatis, aut, si proprie, intelligitur de iustitia ratione punitionis
coniunctae iustificationi.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>