-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e49412.xml
117 lines (117 loc) · 6.94 KB
/
bb-d4e49412.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Dubia</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Dubia</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e49412">
<head xml:id="bb-d4e49412-Hd1e108">Dubia</head>
<div xml:id="bb-d4e49412-Dd1e111">
<head xml:id="bb-d4e49412-Hd1e113">Dub. I.</head>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e116">In parte ista sunt. dubitationes circa litteram. Et primo quaeritur de hoc quod dicit,
quod illi saltem verba iudicis audient qui saltem fidem verbo tenuere. Videtur enim
falsum dicere, quia qui fidem habuit et non fecit quod fides didavit, gravius peccavit,
sicut dicitur II Petri 2, 21 ; similiter Lucae [11, 26] : Facta sunt novissima hominis
illius peiora prioribus. Ergo ipsi sunt minus digni : ergo nec verba iudicis debent
audire, sicut nec infideles.</p>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e119">Respondeo : Dicendum quod sicut Ecclesia iudicat illos quos aliquando regeneravit unda
Baptismatis, alios vero minime, propter hoc quod aliquo modo sunt facti de Ecclesia, ita
sponsus Ecclesiae filios, ut ostendat eos falso gestasse characterem. Unde quia de aliis
satis apparet quod a Dei regno sint excludendi, propter defectum signaculi Christi, hos
necesse est argui, ut pateat eos falso signaculum Christi gestasse.</p>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e122">Quod obicitur, quod minus merentur, dicendum quod credentibus prodest ex parte
credidisse pro tempore quo fuerunt in fide, pro alio autem tempore nocet ; et pro primo
tempore, quia habuerunt assensum et crediderunt verbo Dei, merentur audire verbum Dei ;
sed quoniam in bono coepto non permanserunt, ideo verbum eruditionis convertitur eis in
verbum redargutionis.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e49412-Dd1e126">
<head xml:id="bb-d4e49412-Hd1e128">Dub. II.</head>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e131">Item quaeritur de hoc quod dicit, quod ministerio angelorum non est dubitandum illa
fieri. Videtur enim male dicere, quia angeli sunt nobiles ministri et quasi filii in
curia Dei ; sed non decet tortorum officium committi filio sive filiis aut nobilissimis
principibus : ergo videtur quod nec ministerium mittendi malos in ignem.</p>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e134">Respondeo : Dicendum quod aliud est deducere ad tormenta, aliud est in ipsis tormentis
cruciare. Primum non est tortorum, sed nobilium ministrorum, qui assistunt regi ad eius
iussa complenda ; unde non dicitur quod angeli sancti torqueant in igne, sed producent
et mittent in caminum. Et sic patet illud.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e49412-Dd1e138">
<head xml:id="bb-d4e49412-Hd1e140">Dub. III.</head>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e143">Item de hoc quod dicit, quod veniente ad iudicium Domino, emittetur vox illa, quaeritur
de illa voce : quare Dominus istorum trium ministerium praemittit, scilicet ignis,
angeli et vocis, cum totum solo nutu possit facere ?</p>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e146">Respondeo : Dicendum quod Deus in prima conditione condidit substantiam spiritualem,
corporalem et mediam, et omnibus communicavit et dedit potentiam. Ut ergo ordo servetur
in rebus et ostendatur virtus creaturae collata, et amplius, virtus illa ostendatur a
Deo, voluit Dominus ministerium creaturarum sibi deservire, et iterum creaturam
angelicam, corporalem et mediam. Unde fiet ad ministerium angeli, ad actionem ignis,
postremo ad nutum et vocem Christi hominis ; et vox aliquid corporale habet, nihilominus
aliquid spirituale.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e49412-Dd1e150">
<head xml:id="bb-d4e49412-Hd1e152">Dub. IV.</head>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e155">Item quaeritur de hoc quod dicit : Quibusdam videtur quod sint tortores in poena, sicut
fuerunt incentores in culpa. Videtur enim male dicere, quia boni angeli suggesserunt et
consuluerunt bona, et tamen non praeerunt in praemio : ergo similiter mali in
contrarium. Item, illi qui magis peccaverunt debent magis puniri : ergo daemones debent
fieri hominibus inferiores, propter maioritatem supplicii. Item, ad confusionem daemonum
convertitur multitudo damnatorum quantum ad culpam et poenam : ergo non videtur quod in
poenis eorum tunc delectentur : ergo non torquebunt.</p>
<p xml:id="bb-d4e49412-d1e158">Respondeo : Dicendum quod probabilior est alia opinio, quod daemones non erunt tortores
in poena post iudicium, quoniam ipsi erunt totaliter absorpti a poenis. Et illud quod
dicitur, quod erunt tortores, solum secundum statum ante iudicium intelligitur esse
verum.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>