-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e49761.xml
125 lines (125 loc) · 8.24 KB
/
bb-d4e49761.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 4</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 4</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e49761">
<head xml:id="bb-d4e49761-Hd1e108">Quaestio 4</head>
<head xml:id="bb-d4e49761-Hd1e111" type="question-title">Utrum hora iudicii sit nota alicui creaturae.</head>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e114">Quarto quaeritur de hora iudicii et quaeritur, utrum alicui creaturae sit nota.</p>
<div xml:id="bb-d4e49761-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e49761-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e122">Et quod non, videtur : Matthaei 24, 36 : <quote xml:id="bb-d4e49761-Qd1e124" source="http://scta.info/resource/mt24_36">De illo autem die et
hora nemo novit, neque angeli, qui sunt in caelo, neque Filius</quote>. Ergo videtur
quod Christus non noverit : ergo multo minus noscunt alii.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e128">Item, Ioannis 15, 15 : <quote xml:id="bb-d4e49761-Qd1e130" source="http://scta.info/resource/io15_15">Omnia, quaecumque audivi a Patre meo, nota
feci vobis</quote> ; sed istud non notificavit Apostolis : ergo istud non novit etiam
ipse Christus.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e134">Item, Ioannis 16, 13 : <quote xml:id="bb-d4e49761-Qd1e136" source="http://scta.info/resource/io16_13">Cum venerit Spiritus Sanctus, ille docebit
vos omnem veritatem</quote> ; sed Spiritus adveniens illud non docuit Apostolos : ergo
istud non est scibile ab aliqua creatura ; quia, si esset scibile, Spiritus Sanctus
docuisset.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e140">Item, Deus revelavit Prophetis multa et futura, diem autem et horam iudicii non
expressit per aliquam prophetiam nisi solum per signa quaedam praeambula : ergo, cum
Dominus illud non revelaverit Prophetis, videtur quod sibi soli reservaverit.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e144">Contra : Christus non profecit nec potest proficere in scientia ; sicut supra dicitur
libro tertio, distinctione decima tertia. Ergo, si unquam sciturus est, modo scit.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e147">Item, de angelis videtur, <name ref="#GregoryGreat">Gregorius</name> : Quid est quod
non vident qui videntem omnia vident ? Ergo videtur quod illud videant.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e153">Item, videtur quod omnibus debuerit revelari, quia magis timendum est iudicium speciale
cuiuslibet quam generale, quia qui hoc evadit, evadit et illud ; sed dies mortis
pluribus revelatus est, sicut dicitur de beato Martino et beato Benedicto : ergo
etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e156">Item, locus et tempus sunt circumstantiae negotii ; sed Dominus revelavit nobis iudicii
locum : ergo pari ratione videtur quod et tempus ; aut si non, quare non ?</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e49761-Dd1e160">
<head xml:id="bb-d4e49761-Hd1e162">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e49761-Hd1e165" type="question-title">Iudicii hora est nota toti Trinitati et homini assumto, sed
ignota omnibus viatoribus; fortasse tamen aliquibus Angelis et Beatis nota est</head>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e168">Respondeo : Dicendum quod absque dubio hora diei iudicii est nota toti Trinitati et
homini assumpto ; ignota est omnibus in statu viatorum existentibus.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e171">Sed de hoc est contentio inter doctores, utrum nota sit angelis et animabus beatis.
Quidam dicunt quod sic, quidam quod non. Sed certe, quid sit super hoc tenendum, magis
docebit experientia pro loco et tempore quam nunc doceat scientia ; utrumque enim est
possibile. Cum enim Christo soli communicata sit omnium scientia, non video quare angeli
illud ignorare non possint, cum istud non sit de substantia gloriae ipsorum ; rursus,
cum Deo sint familiares et nihil in huius rei scientia perdere possint, quare illud non
congruat revelari. Non tamen est facile hoc definire. Unde, quia aliquae auctoritates
Sanctorum videntur sonare quod angeli hoc norunt, aliquae quod ignorent, sane dici
potest quod istud notum sit aliquibus angelis et Beatis, aliquibus ignotum ; et sicut
dicitur circa incarnationis mysterium, sic et in illa parte standum est quod alicui
creaturae hora iudicii nota sit.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e49761-Dd1e176">
<head xml:id="bb-d4e49761-Hd1e178">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e181">Ad illud ergo quod obicitur, quod nemo novit, dicendum quod in illa auctoritate, sicut
patet ex Glossa, non excluditur Filius naturalis, sed adoptivus ; nec excluduntur omnes
Angeli, sed illi qui sunt inferioris ordinis ; nec excluduntur omnes homines, sed solum
puri homines et viatores. Vel dicendum quod non noverunt, quia aliis non notificant, id
est, non ostendunt se scire, sicut fovea dicitur caeca, non quia non videat, sed quia
quqd habet in se aliis non ostendit.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e184"> 2-3. Ad illud quod obicitur, quod nota fecit omnia Apostolis Christus et Spiritus
Sanctus, dicendum quod istud intelligitur de necessariis ad salutem.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e187">Ad illud quod obicitur de Prophetis, dicendum quod Deus non revelavit illud Prophetis,
quia non erat nobis utile nosse, sed perutile erat ignorare, tum propter nostram
utilitatem, tum etiam propter istud quod dicitur Iacobi 2, 12 : Sic loquimini et sic
facile, quasi per legem libertatis incipientes iudicari.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e190">Et ita patet quare Dominus manifestavit nobis iudicii locum, sed non tempus, quod
ultimo quaerebatur quantum ad primam partem.</p>
<p xml:id="bb-d4e49761-d1e194">Ad illud quod obicitur de Angelis, quod omnia vident, dicendum quod illud oportet
intelligi de his quae sunt de integritate beatitudinis, non sui ministerii.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>