-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e7831.xml
123 lines (123 loc) · 7.89 KB
/
bb-d4e7831.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e7831">
<head xml:id="bb-d4e7831-Hd1e108">Quaestio 2</head>
<head xml:id="bb-d4e7831-Hd1e111" type="question-title">Utrum materia Confirmationis sit necessaria.</head>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e114">Secundo quaeritur de materia, utrum sit necessaria.</p>
<div xml:id="bb-d4e7831-Dd1e117" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e7831-Hd1e119">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e122">Et videtur primo, quod istud sacramentum indigeat necessario materia : Quia, sicut
dicit <name ref="#HughOfStVictor">Hugo</name>, <quote xml:id="bb-d4e7831-Qd1e127" source="http://scta.info/resource/hds-l1p9">
<!-- update to c2 -->Sacramentum est elementum foris sensibiliter propositum, ex
similitudine repraesentans</quote>. Sed repraesentatio est per materiam : ergo materia
est necessaria.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e133">Praeterea, supra habitum est quod Dominus potestatem mundandi non tradidit homini per
se, sed per elementum, ne poneretur spes in homine. Ergo pari ratione potestatem
confirmandi non debuit dare homini nisi mediante elemento.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e136">Contra: Apostoli sola manus impositione confirmabant : ergo videtur quod successores
eorum sola manus impositione hoc possint, si transmiserunt potestatem quam habebant.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e139">Item, materia aliorum sacramentorum fuit instituta a Christo, ut patet in Baptismo et
Eucharistia, et Christus etiam ea suscepit. Ergo videtur pari ratione, quodsi hoc
sacramen.tum haberet materiam, quod Christus instituisset sacramentum suscipiendo. Si tu
dicas quod non decebat eum confirmari, obicitur tunc, quia similiter nec circumcidi nec
baptizari ; sed fecit propter auctoritatem sacramenti et humilitatis, ut habitum est,
exemplum : ergo etc. </p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e143">Item, quaero utrum materia huius sacramenti debeat esse consecrata. Et videtur quod
sic, quia est chrisma, quod consecratur a Pontificibus determinato tempore anni. Sed
videtur quod non, cum alia sacramenta possint fieri sine consecratione, ut patet in
Baptismo qui antecedit, et Eucharistia quae sequitur Baptismum : ergo et in
Confirmatione.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e146">Item, quaero, cum alia sacramenta habeant elementa simplicia non mixta, quarn hoc
sacramentum habet mixta ? Et videtur quod non deberet habere, quia dicitur Ecclesiastici
24, 21 : <quote xml:id="bb-d4e7831-Qd1e148" source="http://scta.info/resource/sir24_21">Quasi balsamum non mixtum odor meus</quote> ; hoc dicit
Sapientia de se.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e152">Item, quaero : quare magis assumitur balsamum quam aqua ? Et videtur quod aqua magis,
quia morbo generali debet respondere elementum commune et generale ; sed balsamum est
pretiosum et rarum, aqua communis est omnibus : ergo etc..</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e155">Item, quare magis oleum quam vinum ? Et videtur quod vinum magis, quia facit hominem
audacem et disertum ; et hic est huius sacramenti effectus.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e7831-Dd1e159">
<head xml:id="bb-d4e7831-Hd1e161">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e7831-Hd1e164" type="question-title">Materia consecrata est de integritate confirmationis</head>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e167">Respondeo : Sicut tactum est prius, Christus hoc sacramentum non instituit, quia
credentes post eius ascensionem erant confirmandi. Unde nec materiam nec formam Apostoli
dispensaverunt, sed rem huius sacramenti sine forma, a Spiritu Sancto immediate
confirmante, et sine elemento vel materia, quia in datione Spiritus Sancti signa
visibilia apparebant ; et ideo non erat opus elemento. Sed post a successoribus
institutis dandus erat vi verborum et invisibiliter ; ideo oportuit institui sensibile
elementum.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e170">Institutum est igitur hoc elementum, Spiritu Sancto dictante, ab ipsis Ecclesiae
rectoribus ; et quia Christus non instituerat nec vim ei dederat, secundum quod ipse
contactu mundissimae carnis dederat aquis, et ut ipse, conficiendo corpus suum,
instituit elementum sive materiam Eucharistiae, ut panem vel vinum : ideo episcopi non
valentes se ipsis materias consecrare, consecrari per benedictionem instituerunt. Et
ideo materia huius sacramenti debet esse consecrata.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e173">Ad illud quod quaeritur : quare mixta in isto, et non in aliis ? dicendum quod, sicut
dictum est de forma, quia erat ad duplicem actum arduum, ideo duplex actus exprimitur in
forma ; et ideo et duplex elementum, consonans illi duplici actui et rei, commiscetur :
oleum olivarum propter nitorem signat interiorem fidem ex bona conscientia ; balsamum
propter odorem dignam et laudabilem confessionem. Et ex hoc patet quare haec duo
elementa magis quam alia.</p>
<p xml:id="bb-d4e7831-d1e177">Ad illud quod obicitur de generalitate, dicendum quod hoc verum esset ; si esset
sacramentum necessitatis et salvaretur in aqua completa ratio signandi. De vino
similiter dicendum quod non convenit propter hoc quod audacem et fortem faciat
obnubilando rationem : ideo non convenit, quia fortitudo spiritualis est ex ratione
recta et pura, non ex ratione obnubilata.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>