-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-d4e8016.xml
118 lines (118 loc) · 7.37 KB
/
bb-d4e8016.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 1</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder; OCR Correction</resp>
</respStmt>
<respStmt>
<name xml:id="GRPL">GRPL</name>
<resp>OCR Correction</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 1</title>
<date when="2019-07-12">July 12, 2019</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness/>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2019-07-12" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-d4e8016">
<head xml:id="bb-d4e8016-Hd1e108">Quaestio 1</head>
<head xml:id="bb-d4e8016-Hd1e111" type="question-title">Utrum Confirmatio conferat gratiam gratum facientem.</head>
<div xml:id="bb-d4e8016-Dd1e114" type="rationes-principales">
<head xml:id="bb-d4e8016-Hd1e116">Rationes principales</head>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e119">Et quod conferat gratiam gratum facientem, ostenditur : Primo per auctoritatem <name ref="#RabanusMaurus">Rabani:</name>
<quote xml:id="bb-d4e8016-Qd1e124">Per impositionem manus summi sacerdotis Spiritus Sanctus traditur
baptizato</quote>; sed non dicitur dari Spiritus Sanctus nisi quando datur gratia
gratum faciens : ergo in sacramento Confirmationis gratia gratum faciens datur.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e128">Item, ratione videtur, quia hoc sacramentum confirmat in bono : sed sicut solius
gratiae gratum facientis est revocare a malo, ita et confirmare in bono : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e131">Item, gratia collata in hoc sacramento est completiva et confirmativa et augmentativa
gratiae baptismalis, sicut dicit <name ref="#Lombard">Magister</name>, quia maius
augmentum virtutum praestat ; sed gratia gratis data nec complet nec confirmat nec auget
gratum facientem : ergo non confertur in sacramento Confirmationis talis gratia, sed
potius gratum faciens</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e137">Contra : Habens gratiam gratum facientem, accedens ad Baptismum, ipsam non suscipit.
Ergo, si omnis accedens digne ad Confirmationem habet gratiam gratum facientem, ergo non
dat eam Confirmatio.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e141">Item, esse spirituale, potest esse sine esse robusto, sicut et naturale esse potest
esse sine robusto esse, quia hoc est bene esse ; sed omne illud sine quo potest stare
esse spirituale est gratia gratis data, non gratum faciens ; ergo, cum Confirmatio
conferat tale esse, non. confert nisi gratiam gratis datam.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e144">Item, inter hanc gratiam et illam hoc interest quod gratia gratis data respicit poenam,
sed gratum faciens culpam ; sed Confirmatio est contra poenam : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e147">Item, videmus Christum libere confiteri multos in mortali peccato, actus ergo ille
potest esse a gratia gratis data. Si ergo ad hoc confertur Confirmatio, non est necesse
quod det gratiam gratum facientem.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e8016-Dd1e151">
<head xml:id="bb-d4e8016-Hd1e153">Conclusio</head>
<head xml:id="bb-d4e8016-Hd1e156" type="question-title">Confirmatio gratiam gratum facientem confert scilicet
secundam</head>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e159">Respondeo : Dicendum quod, sicut innuit <name ref="#RabanusMaurus">Rabanus</name> et
<name ref="#Lombard">Magister</name> dicit et communiter concordant doctores,
Confirmatio dat gratiam gratum facientem. Sed notandum quod gratia gratum faciens
dupliciter dicitur : aut gratum faciens de non grato, et talis est gratia baptismalis et
poenitentialis ; aut magis gratum faciens de iam grato, et talis est gratia
Confirmationis, quae gratiam acceptam ampliat et confirmat.</p>
</div>
<div xml:id="bb-d4e8016-Dd1e169">
<head xml:id="bb-d4e8016-Hd1e171">Ad rationes</head>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e174">Et per hoc patet responsio ad primum obiectum in contrarium, quia, quamvis baptizatus
habeat gratiam gratum facientem, non tamen habet ad illum effectum nec in illo statu in
quo habet post Confirmationem ; et ideo recipitur hoc sacramentum ad perfectionem illius
gratiae et confirmationem, et hoc per gratiam in hoc sacramento collatam, quae nondum
habetur. Non sic est de gratia baptismali, quia baptismus flaminis dat primam gratiam
iustificantem sicut Baptismus fluminis. Nihilominus tamen non est negandum quod in
Baptismo fluminis tribuatur gratia gratum faciens etiam prius grato, non ad
iustificandum, sed ad augendum ; et hoc principaliter est in Confirmatione.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e177">Ad illud quod obicitur, quod esse spirituale est sine gratia Confirmationis, dicendum
quod gratia augmentans utique gratum faciens est ; et tamen sine ea est esse spirituale
: et ideo illa propositio est falsa : omne illud etc.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e180">Ad illud quod obicitur, quod gratia gratum faciens est contra culpam, dicendum quod non
tantum est contra culpam, sed etiam coritra poenam, eatenus qua ordinata est ad culpam ;
et talis est pusillanimitas.</p>
<p xml:id="bb-d4e8016-d1e183">Ad ultimum dicendum quod, quamvis possit aliquis Christum confiteri sine gratia
Confirmationis, non tamen ita faciliter nec ita utiliter nec ita salubriter sicut cum
gratia gratum faciente, quoniam ex ipsa est confessio laudabilis et Deo accepta.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>