-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l1d19p2dt.xml
118 lines (113 loc) · 4.97 KB
/
bb-l1d19p2dt.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>I, Distinctio 19, Pars 2, Divisio textus</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>I, Distinctio 19, Pars 2, Divisio textus</title>
<date when="2017-12-09">December 09, 2017</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qa" n="Quaracchi1882">Quaracchi 1882, Volume 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-12-09" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l1d19p2dt">
<head xml:id="bb-l1d19p2dt-Hd1e97">I, Distinctio 19, Pars 2, Divisio textus</head>
<p xml:id="bb-l1d19p2dt-d1e100">Supra osleudit Magister, divinas personas aequari
ijuantum ad inagnitudinem positive' per hoc, quod
una essentia est in singulis tota. Hic ostendit, quod
est summa in eis aequalilas, et hoc facit excludendo
ab eis omneni- rationein inaequaUtatis. Et dividitm"
haec pars in ties partes. In prinia ostendit , quod
non cadit ibi ratio totius ^ inlegri. In secunda osten-
dit, quod non cadit ibi ratio generis et speciei^ ibi:
///(â– adticieiiduu) cst. ijiiod tanta est aequalitas etc.
In /('/â– //(( nsleiiilil. i|U(hI iion cadit ibi ratio nmneri,
ibi: Qiiiid antciti limnncx dicil etc".</p>
<p xml:id="bb-l1d19p2dt-d1e103">Prima iteruiu pars habet" duas. In prima, quia
fecerat digressionem, continuat dicta dicendis. In se-
cunda vero ostendit, quod ibi non cadit ratio totius
et partis, ibi: Nec est aliqua trium peisonarum.</p>
<p xml:id="bb-l1d19p2dt-d1e106">Uem .secunda pars, in qua ostendit, quod in
divinis non cadit ratio universalis sive generis et
speciei , habet duas partes. In prima ostendit , quod
non est in divinis accipere genus nec speciem nec
individuum. In secunda vero contra hoc opponit au-
ctoritale Damasceni, ibi : His auteni imkntur adver-
sari quaedam. Prima habet duas: primo ostendit,
quod non est ibi ratio " generis vel speciei vel indi-
vidui; secundo, quod non est ibi ratio materialis
principii, ibi: Notandum etiam, quod essentia divina
non esl materia. Similiter pars, in qua obiicit contra
hor, habet duas: in prima ostendit, quod cadit ibi
ratio nniversalis et individui, ratione' Damasceni;
in secunda solvit. Primum facit Tbi: His autem vi-
dentur adversari etc; secundum, ibi: Haec autem
quae hic dicuntur , licet in singulis sermonibus.
</p>
<p xml:id="bb-l1d19p2dt-d1e109">Quod autem loannes dicit etc. Haec est tei-lia
particula in qua ostendit, quod in divinis non cadil
ratio numeri, et haec pars habet quatuor partes. In
prima, praemisso quod in aequalitate personarum
non cadit ratio nuineri, ostendit, quibus modis differre
numero non conveniat personis. et quibus modis
conveniat. In secunda ostendit, quod in divinis perso-
nis tanta est magnitudo in una persona, quanta in
tribus, ibi: Sciendum est ergo. In tertia ostendit,
quod Deus non potest dici triplex sive multiplex,
ibi: Praelerea, cum Deus dicatur trinus. In quarta
ostendit differentiam inter pluralitatem , quae est in
Trinitate, et pluralitatem ^ quae est in creaturis cor-
poralibus, ultimo capitulo: fn rebus corporeis non
tantum etc.</p>
<p xml:id="bb-l1d19p2dt-d1e113">Et notandum, quod tota sumraa et fundamenlum
totius distinctionis in hoc verbo consistit , quod divina
essentia est magnitudo una non multiplicata , et tota
non divisa est in qualibet personarum; ideo necesse
est, quod personae sint omnino aequales in '" magni-
tudine. Nec potest ibi cadere ratio totius universalis,
quia illud multiplicatur in partibus: nec totius in-
tegri, quia illud dividitur in partes nec est totum
in qualibet parte; et ita nec ratio materialis prin-
cipii, nec ratio numeri.</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>