-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l1d24a3q1.xml
101 lines (101 loc) · 5.99 KB
/
bb-l1d24a3q1.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>I, Distinctio 24, A. 3, Q. 1</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev"> <title>I, Distinctio 24, A. 3, Q. 1</title> <date when="2017-12-23">December 23, 2017</date> </edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref> </p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qa" n="Quaracchi1882">Quaracchi 1882, Volume 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-12-23" status="draft" n="0.0.0"> <p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l1d24a3q1">
<head xml:id="bb-l1d24a3q1-Hd1e97">I, Distinctio 24, A. 3, Q. 1</head>
<head xml:id="bb-l1d24a3q1-Hd1e100" type="question-title">Utrum nomina, quae significant simul unum et numerum, importent
unitatem.</head>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e103">Quod autem importent unitatem, videtur:</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e106">1. Primo per etymologiam: trinitas enim dicitur quasi trium unltas^, simihter et
trinus.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e109">2. Item, hoc videtur, quia in divinis recipitur hoc nomen trinilas, sed non hoc nomen
ternaritis ; sed haec duo eandem pluralitatem important: ergo hoc ' non est ratione
pluralilatis : ergo hoc nomen trinitas ultra plurahtatem aliquid importat, et non nisi
unitatem: ergo etc. </p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e113">3. Item, in divinis recipitur hoc nomen trinus, sed non recipitur hoc nomen triplex — non
enim di- citur Deus triplex , sicut dicit Magister in littera", sed fides communiter dicit
Deum trinum — ergo ali- quid dicit ultra hoc, quod est triplex; sed non plu- ralitatem :
ergo unitatem.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e116">4. Item, Magister dixit supra, distinctione vige- sima secunda ^, quod hoc nomen trinitas
est nomen collectivum; sed nomen collectivum non tantum importat plurahtatem, sed etiam
unitatem: ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e119">Contra: 1. Ex tribus persoriis nihil unum flt; Adoppo-sed ex pluribus unitatibus creatis
aliquid unum^ resultat : ergo numerus , in creaturis dictus , potius debet importare
unitatem quara in divinis. Sed cum dicitur in creaturis binarius vel ternarius, ita im-
portat numerum , quod non unitatem : ergo nec hoc nomen trinitas debet in divinis
importare.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e122">2. Item, si trinus et trinitas important plura- litatem et unitatem; cum nullum nomen sic
distin- ctum et indistinctum ^ habeat pluralitalem distinctio- nis et unitatem
indistinctionis, de nullo nomine in divinis poterit dici.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e125">3. Item, si unitatem importat^: ergo cum idem non debeat sibi copulari, male et nugatorie
dicitur in hymno Confessorum in fine: Qui supra caeli residens cacumen , Tolius mundi
macliinam gubernat, Trinus et unus'. </p>
<div xml:id="bb-l1d24a3q1-Dd1e128">
<head xml:id="bb-l1d24a3q1-Hd1e130">CONCLUSIO</head>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e133">Nomen trinus vel trinitas importat cum pluralitate personarum etiam unitatem essentiae,
non au- tem collectivam.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e136">Respondeo: Dicendum, quod quia in divinis singulari modo est numerus, scilicet ex
distinctione suppositorum cum unitate formae, speciali modo* debuit exprimi nomine, quod
siraul dicit plurahta- tera et unitatem. — Quia ergo huiusmodi nomina im- conciosio.
portant plurahtatem et unitatem^ ideo sunt similia nominibus collectivis. Sed quia
unitas collectivorum Diiiernnt est unitas aggregationis, quae consequitur pluralita-
acoiiecuvi^" teni; hic autem est unitas formae, quae non est plu- ralitatem consequens:
ideo non est collectivum tale nomen. Et ideo dicit Magister, tjuod est ciuasi col-
lectivum.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e139">1. Et per hoc patet primum in contrarium. Conce- dendura ergo, quod importat
pluralitatem et unitatem.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e142">2. Ad illud ergo quod obiicitur, quod nullum noraen simul importat" pluralitatem et
unitatem; dicendum , quod boc verum est ratione formae; sed cum sit unura in forraa ,
potest habere pluralitatem suppositorura : et hoc non est inconveniens vel im-
possibile.</p>
<p xml:id="bb-l1d24a3q1-d1e146">3. Ad illud quod obiicitur de nugatione, dicen- dura, quod, sicut boc verbura cecle
habet intellectum huius verbi dandi et loci, sed cum dicitur, eede locum, cadit ab
intellectu alterius: siraihter in pro- posito, et similiter intelligendum in "
relativis, cum dicitur: filii pater.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>