-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l1d40a3q2.xml
115 lines (115 loc) · 7.72 KB
/
bb-l1d40a3q2.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>I, Distinctio 40, A. 3, Q. 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev"> <title>I, Distinctio 40, A. 3, Q. 2</title> <date when="2017-12-23">December 23, 2017</date> </edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref> </p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qa" n="Quaracchi1882">Quaracchi 1882, Volume 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-12-23" status="draft" n="0.0.0"> <p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l1d40a3q2">
<head xml:id="bb-l1d40a3q2-Hd1e97">I, Distinctio 40, A. 3, Q. 2</head>
<head xml:id="bb-l1d40a3q2-Hd1e100" type="question-title">Utrum electio sit idem quod praedestinatio.</head>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e103">Secundo quaeritur , quicl sit electio , et quod sit idem quod praedestinatio,
videtur.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e106">1. Magister dicit in littera: <quote xml:id="bb-l1d40a3q2-Qd1e108" source="http://scta.info/resource/pll1d40c2-d1e3501">Cum autem praedestinatio sit electio, <quote xml:id="bb-l1d40a3q2-Qd1e110" source="http://scta.info/resource/eph1_4">qua Deus elegit quos voluit,
ante mundi constitutionem</quote> </quote> : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e115">2. Item, raftwte videtur . quia omnis praedesti- natus est electus, et omnis electus
praedestinatus : ergo praedestinatio est electio, cum per se praedi- centur ad invicem
'.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e119">3. Item. quorum opposita suul eadein, ipsa sunt eadem"; sed oppositum electionis est
reprobatio, et haec est oppositum praedestinationis: ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e122">Contra: 1. Quaecumque sunt diversorum, ipsa Ad opposi- sunt diversa; sed praedestinatio
est solum bonorum, electio vero omnium salvandorum et aliquorum dam- nandorum: ergo etc.
Probatio minoris habelur lo- annis sexto^: Nomie duodecim vos elegi, et unus ex vobis
diabolus esl? Si tu dicas , quod illud in- telligitur de electione temporali ; conlra :
electio temporalis signum est aeternae: aut ergo concor- dant, aut est signum falsum.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e125">2. Iteni , si nunquam esset aliquis malus , essel praedestinatio , sed non esset electio
; secundum hoc ergo aliud obiectum respicit electio, aliud praedesti- natio: ergo non sunt
omnino idem.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e128">3. Item. agens secundum propositum dicitur agens per electionem ' , et non dicitur agere
secun- dum praedestinationem : ergo differt praedestinatio et electio.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e131">Quaeritur ergo, quae sit dijferentia , et quod Quaestio m- sjt privs secuudum rationem
intelligendi.</p>
<div xml:id="bb-l1d40a3q2-Dd1e134">
<head xml:id="bb-l1d40a3q2-Hd1e136">CONCLUSIO</head>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e139">Electio secundum affectionem dilectionis idem est quod praedestinatio , electio vero
secundum ef- fectum finalis gratificationis est signum prae- destinationis
infallibile.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e142">Responbeo: Dicendum, quod electio tripliciter Tripies eie- dicitur. Est euim electio
secundum affeetum dilectio- nis, et secundum effectum finalis gratificationis , et
secundum statum praekitionis. Prima est aeterna ; et est ideni quod praedestinatio;
secunda est tem- '" poralis et signum primae infallibile; tertia similiter lemporalis,
nec est effectus nec signuni aeternae ele- ctionis. iMuIti enim praeficiuntur mali et
reprobi; et no utinain non sint plures mali qnam Iwni !</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e145">1. ,\d illud ergo quod obiicitui' de verbo Do- soi mini, loannis sexto, dicendum, quod
inlelligitur de "^" electione praelationis , et haec non est tantum bo- norum nec omnium
bonorum; et ideo vere patet, quod non est idem quod praedestinatio. — Et quod
obiicitiu', quod eslsignum; dicendum, quod non est signum cerliun, nec Dominus dat pro
signo, et stultus est. qui huic signo credit. Sed eleclio secun- dum effeetum finalis
gratificationis , ha.ec est signiuu certnm simpliciter, sed non est certum nobis. Et
haec differt a vocalione, quia nuiltis datur gratia, qui non perseverant; ideo dicuntur
vocali, sed non ele- cti; et de his dicitur Matthaei vigesimo secnndo " : Multi sunt
vocati, pauci vero electi.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e148">2. iVd illud quod obiicitur, quod electio respicit malum, et convenit omni agenti a
proposito, non sic praedestinatio ; notandum,-quod in Deo idem sunt propositum,
praedeslimiHo iM elcctio secundum rem, tamen differunt seciiiiiliiiu i-iiiiuiicni
intelligendi. Hnm ^meS propositum'' simpliciirr ilicil voluntatem faciendi ali-"° quid.
llle enini dicitur proponere, qui firmiter vult facere aliquid. Electio vero et
praedestinatio addunt supra conceptionem ° , sed differenter, quia praede- stinatio
addit ordinein et directionem in finem, sed electio discrelionem sive separationem a suo
oppo- sito. Unde propositum dicit firmam voluntatis con- ceptionem , praedestinalio cnni
conceplione dicit praeordinationem , et electio quandam discretionem. Secundura hoc
igitur patet, quod propositum est prius secundum rationem intelligendi , et deinde ele-
ctio, quia prius est intelligendum aliquid separari a malo sive a massa " , quam dirigi
in flnem ; et sic patet diversitas et ordo.</p>
<p xml:id="bb-l1d40a3q2-d1e152">3. El ex lioc patet illud quod ulthno quaeritur, quare agens a proposito non semper
dicitur ag seeundiiiii praedestinationem, sicut secundum electio- nem; quia omnis agens
a proposito deliberans alte- ram partem conlradictionis praeaccipit , ideo omnis talis
dicitur eligere ' ; sed non omnis agens sic ordi- nat effectum in flnem, sed ut plurimum
se ipsum. Praedestinare auleni est praeordinare alterum in fmem, et hoc quidera competit
Deo proprie; et ideo patet illud. Praedestinatio emm tria connotat, scili- qum prae- cet
praeordinatum , et liic est homo ; et ratimiem praeordinandi , et haec est gratia: et
rationem finis, et haec est gloria: et sic sunt tria, scilicel quod, et per quod, et ad
quod.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>