-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l1d46dt.xml
85 lines (85 loc) · 5.04 KB
/
bb-l1d46dt.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>I, Distinctio 46, Divisio Textus</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev"> <title>I, Distinctio 46, Divisio Textus</title> <date when="2017-12-23">December 23, 2017</date> </edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref> </p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qa" n="Quaracchi1882">Quaracchi 1882, Volume 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-12-23" status="draft" n="0.0.0"> <p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l1d46dt">
<head xml:id="bb-l1d46dt-Hd1e97">I, Distinctio 46, Divisio Textus</head>
<p xml:id="bb-l1d46dt-d1e100">Haec est secunda pars liuius totalis tractatus de voluntate, in qua Magister agil de
divinae voluntatis impletione. Et habet haec pars duas partes. In prima, supposito ex
praecedentibus , quod Dei voluntas be- neplaciti semper inipletur, removet dubitationes '.
In secunda explicat veritatem, infra distinctione pro- xima: Voluntas quippe Dei semper
efficax est.</p>
<p xml:id="bb-l1d46dt-d1e103">Prima pars habet duas partes. In prima Magi- ster removet dubitationem per comparationem
ad bona ; in secunda per comparationem ad mala , ibi : Ideoque cumconstet, omniabona, quae
fiunt etc. Prima pars habet duas partes. In prima Magister obiicit. In secunda solvit,
ibi: Sed audiamus solu- tionem.</p>
<p xml:id="bb-l1d46dt-d1e106">Ideoque cum constet etc. Haec est secunda pars, in qua Magister inquirit, utrum voluntas
Dei impleatur respectu malorum; et ratione buius inqui- rit, utrum Deus velit mala fieri.
Et quoniam fue- runt hic duae opiniones, quarum una fuit, quod Deus vult mala fieri — et
haec opinio est falsa — alia opinio est, quod Deus non vult mala fleri — et haec opinio
est vera — ideo haec pars ' habet duas partes. In prima Magister opponit ad partem falsam.
In secunda opponit ad partem veram , ibi : Si quis iffitur diligenter attendat etc. Prima
pars habet duas. In prima adducit rationes ad defensio- nem falsae opiuionis. In secunda
parte ponit solutio- nes, quas assignanl iUi , qui sunt contrariae positio- nis et hoc
ibi: lUi vero, qui dicunt, Dei volun- tate mala non fieri. Et utraque partium duas habet.
Nam in opponendo duas inducit rationes * , quarum una rationi innititur, aha auctoritati;
et seeimdum hoc pars, in qua solvit, dividitur, quia ponuntur ibi duae responsiones iuxta
duas obie- ctiones. </p>
<p xml:id="bb-l1d46dt-d1e109">Si quis igitur diligenter etc. Haec est pars illa, in qua conatnr Magister ad veram
partem astruendam; et haec pars habet duas. In prima inducit rationes^ veras; in secunda
dissolvit quan- dam rationem sophisticam, et hoc facit ibi : lam sufficienter ostensum est
etc. Prima pars habet tres partes secundimi tres rationes, quas inducit. Prima sumta est
ab hoc. quod idem esl Deo fieri auctore, et Deo volente , et ponitur ibi : Si quis igitur
diligenter etc. Secunda sumta est ab hoc , quod eadem est causa, qua malum flt, el qua
homo fit deterior, et ponitur ibi: Deinde idem <name ref="#Augustine">Augustinus</name>
quaerens etc. Tertia sumta est ab hoc " , quod ma- lum facit tendere ad non-esse, et
ponitur ibi: Item etiam aliter ostenditur, quod Deo auctore etc.</p>
<p xml:id="bb-l1d46dt-d1e116">Similiter secunda pars, in qua dissolvit rationem sophisticam, tres habet. In prima illam
ponit, ibi : Jam sufficienter ostensum est etc. In secunda dis- solvit, ibi: Quibus facile
est nobis respondere. In tertia redit ad veritatis assertiouem dicens, hanc partem
esseveram, quod Deus non vult mala fieri, ibi: Haec et alia kuiusmodi etc. </p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>