-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l1d5a2q2.xml
183 lines (168 loc) · 8.06 KB
/
bb-l1d5a2q2.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>I, Distinctio 5, A. 2, Q. 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>I, Distinctio 5, A. 2, Q. 2</title>
<date when="2017-12-09">December 09, 2017</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Creative Commons Attribution 4.0 International</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qa" n="Quaracchi1882">Quaracchi 1882, Volume 1</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2017-12-09" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l1d5a2q2">
<head xml:id="bb-l1d5a2q2-Hd1e97">I, Distinctio 5, A. 2, Q. 2</head>
<head xml:id="bb-l1d5a2q2-Hd1e100" type="question-title">Utrum substantia sive essentia diviiia per generationem communicetur.</head>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e103">Ultimo quaeritur, utrum substantia per gene-
rationem communicetur ; et quod sic, ostenditur '
hoc modo.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e106">1. Per illud res commimicatur , per quod fit,
ut sit in pluribus ; scd substantia est in pluribus
personis et non est nisi per generationem et per
processionem : ergo per generationem communicatur.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e109">2. Item, causa est , qua posita ponitur res et
qua remota removetur^: sed posita emanatione in
divinis, ponitur communitas et distinctio; remota
generalione vel emanalione, essentia est in uno solo,
sicut hyposlasis : ergo generatio est ratio communi-
candi essentiam.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e113">3. Item, quod datur alicui et non desinit haberi
a dante, per illud^ per quod datur, per illud com-
municatur; sed substantia a Patre datur Filio per
generationem et non desinit haberi a Patre, dum
datur Filio : ergo per generationem communicatur.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e116">4-. Item, generatio in his inferioribus est ratio
communicandi substantiam sive naturam ; sed in di-
vinis natura est illis multo communicabilior * , quia
simplicior: ergo in divinis per generationem sub-
stantia vel essentia coramunicatur.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e119">Contra: 1. Generatio est principium distin-
guendi ^ ; sed non est idem principium distinguendi
et communicandi : ergo per generationem non est
ratio communicandi in divinis: ergo per generatio-
nem nihil communicatur.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e122">2. Item, quod facit aliquid esse in hoc , non
est ratio communicandi , sed appropriandi et indivi-
duandi; sed generatio facit esse substantiam in tali
persona, utpote in persona Filii: ergo non est ratio
cummunicandi , sed appropriandi.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e125">3. Item, omne illud quod per generationem
communicatur, per generationem est commune". Si
ergo substantia per generationem communicatur, ge-
neratione circumscripta , non erit communis : ergo
propria; sed proprium per generationem non potest
communicari: ergo nec substantia.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e128">4. Itera , quod per generationem communicatur,
per generationem dalur et recipitur, et omnetale,
si non est generationi accidentale, generatur; sed
substantia non accidit generationi : ergo etc.</p>
<div xml:id="bb-l1d5a2q2-Dd1e132">
<head xml:id="bb-l1d5a2q2-Hd1e134">CONCLUSIO.</head>
<head xml:id="bb-l1d5a2q2-Hd1e137" type="question-title">Essentia divina per generationem communicatur ,
quia per generationem fit, ut sit in pluribus una.</head>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e140">Respondeo : Ad hoc intelligendum notandum e
quod commune, quantum est de se , indiilerenter piicTier. "'
se habet ad actum et potentiam. Commune enim
potest dici illud quod est communicabile, quamvis
non sit in pluribus; sicut patet in multis universa-
libus, ut in sole et luna et huiusmodi. Commune
etiam dicitur communicatum , quod est actu in
pluribus.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e143">Dico ergo, quod quemadmodum forma univer- Appiicano
salis, quantum est de se, est communicabilis; sed
tamen actu communicatur per propagationem ' plu-
rium, sic natura divina vel essentia de se quidem
communicabilis est, sed quod actu communicetur,
non est nisi per illud quod niultiplicat vel plurificat ei
supposita; haec autem est generatio'.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e146">Quoniam igitur per generationem personae plu-
riflcantur , et substantia in illis non numeratur, hinc
est, quod verissime substantia vel essentia per ge-
nerationem communicatur , quia per generationem
fit, ut sit una in pluribus.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e150">1. Ad illud quod obiicitur, quod generatio est
soiuuo op- principium distinguendi ; dicendum , quod generatio
per se est principium distinguendi supposilum a sup-
posito , quia ad illud terminatur per se ; etiam est
principiura communicandi naluram' communem, quia
similem ex simili. Sed quoniam natura in inferioribus
numeratur in suppositis, ideo est principium distin-
guendi etiani commune, sed per accidens ; in Deo au-
tem nec est per se nee per accidens.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e153">2. Ad illud quod obiicitur, quod facere commune
esse in hoc est ratio appropriandi ; dicendum , quod
illurt habet veritatem , quando commune est appro-
priabile vel appropriatum per esse in hoc. Divina au-
tem essentia non est sic appropriabihs , vel appro-
priata per esse in hoc, quia non est appropriabilis
quoad significatum nec quoad suppositura, quia idera
significat et supponit, sicut supra ostensum est ' ; signi-
ficatum autem eius nulla additione distinguitur. Haec
enim est vera : essentia Patris et essentia, quae est in
Patre, est Filius. </p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e156">Vel aliter potest dici, quod facere esse in Aoe Aiia soiuiio.
est dupiiciter: aut absolute; et sic est ratio appro-
priandi; aut m comparatione , ut illud quod erat
prius in uno, fiat postea in alio ; et sic est ratio
communicandi naturam. Sed quaedara natura est,
quae distinguitur ' in suppositis, ut puta illa cui fit
additio, quaedam non, ut divina; et in prima est ratio
communicandi et distlnguendi , in divina solura com-
municandi.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e159">3. Ad illud quod obiicitur, quod, si per gene-
rationem communicatur, generatio substantiam facit
communem ^; dicendum, quod verum est, secundum
quod coraraune dicitur seeundum actum, quia in
pluribus, sed non secundum poteatiam. Unde cir-
cumscripta generatione, substantia est communis,
quia communicabilis ; sed non est coraraunis, quia
communicata.</p>
<p xml:id="bb-l1d5a2q2-d1e162">4. Ad illud quod obiicitur, quod illud quod per
generationem datur, generatur; dicendum, quod fal-
sum est: quia generari dicit productionem et distin-
ctionem, sed datio ^ dicit auctoritatem et coramuni-
cationem; et quoniara per generationem substantia
non distinguitur, quamvis communicetur: ergo etc.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>