-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l2d12a2q1.xml
211 lines (192 loc) · 9.92 KB
/
bb-l2d12a2q1.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>II, Distinctio 12, A. 2, Q. 1</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>II, Distinctio 12, A. 2, Q. 1</title>
<date when="2018-03-24">March 24, 2018</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qb" n="Quaracchi1885">Quaracchi 1885, Volume 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2018-03-24" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l2d12a2q1">
<head xml:id="bb-l2d12a2q1-Hd1e99">II, Distinctio 12, A. 2, Q. 1</head>
<head xml:id="bb-l2d12a2q1-Hd1e102" type="question-title">Utrum caelestium et terrestrium una sit materia quantum ad esse.</head>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e105">Circa primum sic proceditur et quaeritur, utrum
caelestium et terrestrium una sit materia quantum
ad esse; supra ' enim quaesitum est de unitate ma-
teriae quantum ad essentiam. Et quod sit una, vi-
detur.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e108">1. Communiter secundum expositores nomine
terrae, cum dicitur: <quote xml:id="bb-l2d12a2q1-Qd1e110" source="http://scta.info/resource/gen1_1">In principio creavit Deus
caelum et terram</quote>, intelligitur matena omnium vi-
siljilium citra caelum empyreum: ergo si illa una
fuit et liabuit aliquam formam, ut supra ^ visum est,
ergo videtur, quod caelestia et terrestria ex una
materia quantum ad esse sint producta.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e114">2. Item, materia illa, ex qua formata svmt
corpora , nec habebat forraam caeleslem nec elemen-
larem nec consequentem ad has: ergo si aliquam
habebat formam, habebat formam ad has commu-
nem et indifferentem *: ergo videtur, quod secundum
ahquod esse formale sit ponere, caelestium et ter-
restrium materiam esse commuuem.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e118">3. Item , extensio consequitur materiam non
secundnm suam essentiam, sed secundum aliquod
esse, cum sit accidens": ergo si comrauniter repe-
ritur extensio in corporibns superioril3us et inferio-
ribus, ergo videtur, quod una sit materia commu-
nis secundum esse in caelestibus et terrestribus.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e121">4. Item, lux est natura communis, reperta in
omnibus corporibus tara caelestibus quara terrestri-
bus, sive sit substantia, sive accidens ": ergo si forma
ista corporalis non est in materia nisi secundum
aliquod esse , videtur idem quod prius.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e124">5. Item, perspicuitas est natura similiter re-
perta in omnibus corporibus, tam superioribus quam
inferioribus , secundum plus et minus'; sed perspi-
cuitas non tantum consequitur materiam, sed etiam
formam et esse materiae, non tantum essentiam :
ergo videtur, quod in omnibus corporibus, sive"
caelestibus sive terrenis, est ponere materiani unara
secundum esse.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e127">6. Item, rari et densi secundum esse ponitar
una materia*', ergo pari ratione luminosi et opaci:
et si hoc, ergo caeli et elementi.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e130">Contra: 1. Corruptibilium et incorruptibi- pro par
liura, sicut vult <name ref="#Aristotle">Philosophus</name> non est raateria una
sed corpora superiora sunt incorruptibilia , et infe-
riora corruptiJDilia : ergo ete.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e136">2. Item, quae habent eandem materiam sunt
ad invicem transmutabilia " ; sed corpora caelestia
et terrestria non sunt ad invicem transmutabilia:
ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e140">3. Item, materia subiecta privationi et quae
non est subiecta privationi diflerunt secundum esse^;
sed in caeiestibus materia non est subiecta priva-
tioni, in terrestribus vero est subiecta: ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e143">4. Item, corpus caelesle et elementare non tan-
tummodo differunt forma ac qualitate, sed etiam
discontinuitate ': si ergo conlinuitas venit ab unitate
materiae secundum esse, cuni ista ad invicem sint
discontinua, quod palet, quia unum movetur, reli-
quum quiescit, videtur, quod secundum esse caele-
stium et terrestrium non possit esse materia una.</p>
<div xml:id="bb-l2d12a2q1-Dd1e146">
<head xml:id="bb-l2d12a2q1-Hd1e148">CONCLUSIO</head>
<head xml:id="bb-l2d12a2q1-Hd1e151" type="question-title">Corporum caelestium et terrestrium ima fuit
materia secundum esse incompletum, quod materia
ante productionem hahuit; sed post productionem
et secundum esse completum differt eorum materia.</head>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e154">Respondeo : Dicendum , quod cuni quaeritur ,
utrum corpora caelestia et terrestria smt ex eadem
niateria secundum esse, hoc dupliciter potest intel-
Dapiiciter ijm : aut secundum esse, quod materia habuit ante
productionem, aut secundum esse, quod materia
habet post productionem. Si secundum esse, quod
iio i. materia habuit anle productionem ^ sic sine dubio
una fuit materia corporum caelestium et terrestrium,
quia una fuit moles, habens unam formam incom-
fleiam. Si secundum esse, quod habet materia po5^
productionem , quod quirtem est esse completum,
sic absque dubio differt materia caelestium et ter-
restrium quantum ad esse , tum quia sub una forma
est corruptibilis , sub alia incorruptibilis, tum quia
sub una forma est subiecta privationi, sub alia non.
Et hoc nou solum facit diversitatem in materia secun-
dum esse quantum ad actmn, immo etiam quantum
ad poientiam ordinatam ad actum; quae quidem di-
versitas non est in materia, secundum quod est for-
mis elementaribus subiecLa. Nam etsi materia subie-
cta igni et aeri habeat aliud et aliud esse aciuale,
tamen, quia utrobique subiecta est transmutationi et
privationi et possibilis ad utrumque, ideo dicuntur
habere unam materiam secundum esse; in caelesti-
bus autem corporibus et elementaribus non contin-
git hoc reperire.
</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e157">Et ex his patent obiecta ad utramque parteni.
Primae enim rationes, quae ostendunt, quod caele-
stia corpora et elementana commumcant m materia
secundum esse, loquuntur de niateria quantum ad
illud esse, quod habuit anie productionem , et quan-
tum ad proprietates , quae consequuntur illud esse,
sicut sunt extensio et perspicuiiatis pariicipatio.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e160">6. Ultima tamen ratio non concludit, quae proce-
dit per simile de raro et denso et caelesti et elemen-
tari. Non enim est simile, quia rarum et densum sunt
ad invicem transmutabilia, non sic corpora caelestia
et elementaria ; et loquor de potestate ' transmu-
tandi secundum naturam, non secundum virtutem
divinam.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e164">Rationes vero ad oppositum concludunt, quod aj argg. pro
materia secundum esse non est eadem m caelestibus
et terrestribus posi ipsorum productionem , sicut
patet discurrendo per singulas.</p>
<p xml:id="bb-l2d12a2q1-d1e167">Aliter posset dici, et quasi in idem redit, quo- amhs modus
mam quadruphciter potest mtelhgi et esse unitas m
materia: aut quantum ad essentiam, aut quantum
ad esse incompletum et a completione remotum,
aut secimdum esse incompletum, complelioni pro-
ximum, aut secundum esse simpliciier completum.
Et secundum hoc distinguitur materia, quod quae-
dam est subiecta formae substantiali tantum , quae-
dam formae substantiali et extensioni sive quantilati,
quaedam formae substantiali et quantitati et contra-
rietati, quaedam formae subslantiali et quantitati,
non contrarietati , et in omnibus suis partibus uni-
formitati. — Primo modo dicitur esse eadem materia
spintuahum et corporahum, sicut supra fuit
ostensum °i secundo niodo, caeleslium et terrestrium,
sive corruptibilium corporum et incorruptibilium ;
tertio modo, corporum elementarium et ad invicem
transmutabiliura; quarto modo. corporum specie et
natura simihum. Primo igilur et secundo modo ea-
dem est materia caelestium et terrestrium , sicut
primae raliones ostendunt; tertio et quarto modo
Don. sicut concludunt ratioiies inductae ad oppo-
situm.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>