-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l2d2p1a2q2.xml
162 lines (146 loc) · 7.47 KB
/
bb-l2d2p1a2q2.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>II, Distinctio 2, Pars 1, A. 2, Q. 2</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>II, Distinctio 2, Pars 1, A. 2, Q. 2</title>
<date when="2018-03-24">March 24, 2018</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qb" n="Quaracchi1885">Quaracchi 1885, Volume 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2018-03-24" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l2d2p1a2q2">
<head xml:id="bb-l2d2p1a2q2-Hd1e99">II, Distinctio 2, Pars 1, A. 2, Q. 2</head>
<head xml:id="bb-l2d2p1a2q2-Hd1e102" type="question-title">Utrum inter tempus et aevum sit aliqua mensura media.</head>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e105">Secundo quaeritur, utrum inter tempus et ae-
vura sit aliqua mensura media. Et quod non, videtur:</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e108">I. Primo per <name ref="#Aristotle">Philosophum</name>, qui dividit substan-
Argg. pro tias mensuratas in libro de Causis' sic, quod inter
j^renega- j^]jg^j^il-i.^,j.| ^ cuius siibstanlia et actio est in mo-
mento aeteruitatis, et subslantiam, cuius substantia
et actio est in momento teraporis, est substantia
inedia , cuius substantia est in momento aeternitatis,
et actio in inomento temporis. Si ergo omnis sub-
stantia creata ad ahquara istarum habet reduci; et
ad has mensurandas sufficiunt lempus et aevuin:
ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e114">2. Item, hoc ipsum videtur per <name ref="#Dionysius">Dionysium</name> de
Divinis Nominibus': <quote xml:id="bb-l2d2p1a2q2-Qd1e119">.\evi proprietas est esse sine
alteratione et secundum totum metiri; temporis vero,
quod in alteratione aliter el aliter se liabens ; me-
dia vero entium, quae iUinc quidem aevo, illinc
tempore parlicipant</quote>. Ergo onmia quae sunt, vel
totaliter aevo, vel totaliter tempore, vel partim
aevo et partim tempore mensurantur: ergo non est
tertia mensura alia ab his.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e124">3. Item, omne creatum aut est stabile et in-
corruptibile , aut variabile et corruptibile; sed pri-
mum mensuratur aevo, et secundum tempore: ergo
nihil est medium inter aevum et tempus.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e127">4. Item, esse omnis creati aut est tenninabile
aut interminabile. Si est terminabile , sic mensu-
ratur tempore, quod est principium corruptionis,
quia facit distare quod est". Si vevo inlernrinabile ,
sic aevo: ergo non videtur, quod sit aliquod tertium
mensurans praeter haec duo.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e130">CONTRA: I. Ante quartum diem non erat tem-
Argg. pro pus , quia dicitur in factione luminarium: Erimt
in signa et tempora et dies et annos^; et con-
stat, quod non solum erat aevum, cum essent ali-
qua corporalia, ut herbae et arbusta: ergo erat alia
mensura: ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e133">2. Item, post diem iudicii non erit tempus,
secundum quod iurat Angelus in Apocalypsi ■* , et
erit successio et variatio in tormentis, quae non
poterii aevo mensurari: ergo necesse est mensuram
tertiam ab his ponere.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e136">3. Item, in affeclionibus Angelorum est intensio
et variatio , et ipsi sunt supra tempus, sicut dicitur
in libro de Causis°: ergo mensura illa affectionum
est supra tempus; sed non potest esse aevum, cum
in aevo non cadat variatio: ergo oportet, quod sit
alia mensura.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e139">
4. Item, Angelus cum convertitur ad Deum,
elevatur supra tempus: ergo illa conversio . et illud
quod in illa conversione accipit ", supra tempus ^j
est; et mensura supra tempus debet mensurari: .•
sed Angelus ibi aliquid cognoscit quod potest desi- j
nere cogitare: saltem ergo illud non potest men- |
surari aevo, quod est mensura rei interminabilis, '
nec tempore: ergo etc.
</p>
<div xml:id="bb-l2d2p1a2q2-Dd1e143">
<head xml:id="bb-l2d2p1a2q2-Hd1e145">CONCLUSIO.</head>
<head xml:id="bb-l2d2p1a2q2-Hd1e148" type="question-title">Si tempus accipitur proprie, tunc inter aevum et
tempus non est medium re, sed solum ratione
differens; si autem magis proprie, tunc
est media mensura differens , ab antiquis vocata
saeculum.</head>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e151">Respondeo: Dicendum, quod secundum quod I
tempus dividitur contra aevum, in duabus scilicet ?
acceptionibus ultimis prius positis ', dupliciler po- Tempns aa-|
test accipi, aut scilicet prout dicit mensuram citm pirater. °''.
libet durationis variae sive variationis successivae ; ,
et sic inter aevum et tempus non est medium re , conciusio t.
sed solum ralione; non , inquam, est mediuni dif- j
ferens ab utroque in genere mensui'ae, sed medium , |
in genere mensuratorum, participans utrumque, ut
est illa substantia, quae est in confinio aeternitatis
et temporis. — Et sic procedunt omnes rationes ad
primam partem , ut palet aspicienti de facili.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p1a2q2-d1e154">Aliter vero accipitur tempus prout est mensura ,
variationis, in qua est successio habens continua-
tionem et regulationem a motu orbis primi; et haec
mensura habet fmem el desinet esse. Et inter hancconciusioa.
et aevum esl ponere inediam inensuram , in qua
est variatio , nec oportet quod sit desitio, vel primi
motus regulatio; cuiusmodi fuit in triduo conditio-
nis rerum, et qualis erit in inferno post diem ex-
tremum. Et haec ab antiquis doctoribus appellata
est saeculum '. — Et hoc concludunt rationes ad op-
positum ; et sic patet totum.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>