-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
bb-l2d2p2a1q1.xml
244 lines (226 loc) · 11.8 KB
/
bb-l2d2p2a1q1.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>II, Distinctio 2, Pars 2, A. 1, Q. 1</title>
<author ref="#Bonaventure">Bonaventure</author>
<respStmt>
<name xml:id="JW">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>TEI encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>II, Distinctio 2, Pars 2, A. 1, Q. 1</title>
<date when="2018-03-24">March 24, 2018</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="Qb" n="Quaracchi1885">Quaracchi 1885, Volume 2</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-critical-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/master/src/out/critical.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a critical edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2018-03-24" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on"/>
</front>
<body>
<div xml:id="bb-l2d2p2a1q1">
<head xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Hd1e99">II, Distinctio 2, Pars 2, A. 1, Q. 1</head>
<head xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Hd1e102" type="question-title">Utrum caelum empyreum sit, et cuiusmodi sit.</head>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e105">Quaeritur ergo primo de caelo enipyreo quan-
tum ad qualilatera naturae, et quaeritur , utrum
caelum erapyreura sit, et si sil, cuiusraodi sit. Et
quod sit , videtur.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e108">1. In quolibet genere mobile praesupponit immobile,
quia omne fluxibile ad fixum terminatur;
sed corpus caeli siderei est niobile : ergo supra
illud de necessitate est ponere ulterius corpus, quod
sit immohile; hoc autera dico empyreura. Si tu
dicas, quod non requiritur, quia raotus circularis
est circa locum et non requirit immobilitatem nisi
a parte medii " ; contra: totum caelura movetur ;
tunc ergo quaero de ultima superficie caeli, utrum
moveatur ; constat quod sic ; sed omne mobile est
in loco ^ , quia <quote xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Qd1e110"> non qnaereretur locus , nisi esset
motus </quote> : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e114">2. Item, in quolibet genere multiforme praesup-
ponit uniforme, sicut multa praesupponunt unum";
sed caelum sidereum est multiforme : ergo ultra
illud et supra est corpus uniforme; hoc autem di-
cimus empyreum : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e118">3. Item, in quolibet genere , in quo est ponere
inflmum et medium , est ponere supremum ; sed
gradus in corporibus atlenditur secundum gradus
perspieui et lucis; sed invenitur corpus opacum
simpHciter, ut terra, et simpliciter ' secundum totum
opacum : ergo si complemenlum est in corporibus,
debel esse corpus simpliciter et secundum totum
luminosuni; lioc dico empyreum : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e121">4. Item. habitalio habitatori debet respondere :
ergo cum aliquis locus tenebrosus damnatis debea-
tur, ergo per oppositura videtur, quod lucidns de-
beatur Beatis.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e124">CONTRA : I. Quod non conveniat universo, quod
id opposi- iiiud sit corpus uniforme , videtur, quia corpora
mundi principalia creata sunt ordmata et ornata :
ergo cum ornatus consistat in maiori distinctione et
pulcritudinis additione. impossibile est, corpus iliud
esse uniforme.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e127">2. Item, lux se diffundit secundum omnem
differentiam positionis, ergo sursum et deorsum ;
sed lux solis maximae est diffusinnis inler corpora
mundi : ergo sursum se diiTundit, cum non habeat
obslaculum. Ergo cum non se habeat semper uni-
formiter , modo illuminat unam partem empyrei ,
modo aliam : ergo corpus illud non est uniforme
in luminositate, ut videlur.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e130">3. Item, quod non conveniat esse aliquod cae-
lum immohile, videtur, quia omne caelum necessa-
rio es( sphaericae figurae, sicut probat <name ref="#Aristotle">Philosophus</name>",
et rei veritas est : sed sphaerica figura apla est
omnino motui : ergo omne caelum, eo ipso quod
caelum , est mobile : ergo etc.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e136">4. Item, ([uod propinquius est motori citius et
velocius movetur " ; sed corpus supremum est tale :
ergo non solum moveri , sed eliam velocissime mo-
veri competit sibi.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e140">5. Item, hoc nnbilitatis est in caelo, ut movea-
lur — unde orbis prinnis, scilicet caeli stellati ,
movetur velocius , et ratio huius est , ut assimiletur
suo motori ' — sed quanto aliquod corpus superius,
tanto nobilius et motori siinilius el tanto mobilius:
ergo si empyreum est ultra firmamentnm. non est
ergo immobile.</p>
<div xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Dd1e143">
<head xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Hd1e145">CONCLUSIO</head>
<head xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Hd1e148" type="question-title">Est caelum empyreum, et quidem uniforme,
immobile et perfecte luminosum.</head>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e151">Respondeo : Dicendum, quod quamvis Sancti
parum loquantur de hoc caelo, quia latet nostros
sensus. et philosophi adhuc minus, tamen ponere conchisioi-
est caelum empyreum. sicut dicit sacra Scriptura :
In principio creavit Deus caelum et terram ".
Strabus esponit de empyreo, et hoc probat per lit-
teram sequentem . quia flrmamentum et caelura
aqueum facta sunt secundn die. Et <name ref="#JohnDamascenus">Damascenus</name> '
hoc exponit : In principio creavit Deus caelum ,
id est <quote xml:id="bb-l2d2p2a1q1-Qd1e156"> sine steUis sphaericae formae </quote>.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e160">Ponendum est etiani iUud caelum , quia per-
suadet ratio finis triplex. Una est perfectio universi,
alia est propter motum firmamenti, et tertia princi-
palis propter habitationem hominis beali. Et quoniam
finis imponit necessilatem liis quae sunt ad finem . '
propter perfectionem"' universi necesse est, ipsum coDciusio s.
esse uniforme, quia, cum sit caelum luminosum dif-
forme, si non esset uniforrae, non esset universum
completum. Propter motum firmamenti ponendum
est ipsum imniohile, ut motus mobilis fiat circa im-
mobile, scilicet centrum, et inlra continens immo-
bile et locans', scilicet empyrenm. Propter habita-
conciam L adum hominis beati ponendum est ipsnm lumino-
sitatis perfectae, ut babitatio congruat suo babita-
tori. — Ex his igitur colbgitur, quare sit factum,
et cuius sit dispositionis inter alios caelos, quia uni:-
forme, immobile et luminositatis perfectae.
</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e163">1. Quod obiicitur, quod non esl uniforme, quia ^
soiuiio op-ornatum: dicendum, quod ipsa lux propter sui no-
bihtatem est sibi ornatus ; quomam ergo corpus
illud est luminosum per totum, alio ornatu non
A)ia soiotio. indiget. — Vel potest dici, quod, sicut illud caelum
decoratum est astris , ita istud Angelis, qui sunt
quasi astra caeli empyrei , iuxta illud lob trigesimo
octavo ^ : Cum me laudarent astra matutina. Et
iterum, astra, eius erunt homines beati, et quasi
sol eius erit Agnus Dei.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e167">2. Quod obiicitur, quod sol diffundil lumen in
ipsum empyreuui: dicendum, quod illius corporis
non est recipere lumen , ad minus * ab inferioribus.
Et ratio huius est limitatio Yirtutis a parte ^sohs,
quia nihil agit ultra ierminum sibi a Deo constitu-
tum. Unde sicut ignis stat, cum pervenit ad bori-
zontem, nec ultra progreditur, et terra, cum per-
venit ad centrum ; ita solis radii non protenduntur
extra firmamentum, quia lucerna est huius visibilis
orbis. — Alia ratio est, quia maior influentia absor-
bet minorem ; et ideo tanta est illius caeli influen-
tia, quod ad ipsum non pervenit minor, sicut can-
dela non illuminat soleni.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e170">3. 4. Quod obiicitur, quod est mobile, quia
spbaericum et propinquum *; dicendum, quod ad
motum non sufiicit sphaerica flgura, sed etiam ne-
Ratio 1. cessarius est, ut dicunt aliqui, locus continens ; et
rationabile videtur. Necessarius est etiam absque
dubio elfeetus, vel utilitas mobihs vel alterius. Quo-
niam ergo caelum illud non est in alio, et quoniam
est uniforme per totum , per sui motum nihil face-
ret; et ideo est immobile. Similiter, quia est uni-
forme, non babet moveri, quia non habet dextrum Rntio 3.
et sinistrum. — Sed prima ratio de immobilitate
non habet muUam necessitatem , cum motus circu- nae rat,
laris secundum <name ref="#Aristotle">Philosophum</name> " non requirat locum probant.";
in qu0, sed circa queni. Secunda de utilitate simi-
liter, quia simililer posset dici de aqueo; eodera
modo de tertia '. Praeterea , dextrum et sinistrum
sunt in caelo non ratione diversitatis partium, sed
ratione influentiae motoris ; et illud satis faciliter
probatur, quia dextrum et sinistrum non mutatur,
quamvis omnes partes caeli mutentur.
</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e176">Et ideo ratio. quare non movetur, est, quia
Deus mhil mfluit super ipsum ad motum, sed ad
quietem tantum ; et sicut influentia Dei movet firma-
mentum, sic quietat empyreum. — Ratio autem huius
est, quia locus iile est regio deputata his qui omni
modo in statu sunt et quiete; et ita patet, quod
non magis appropinquat motori, ut motor est, sed
ut est stabiliens. — Ex hac ratione , scilicet quia esl, Hincsegl
ut sit locus Beatorunij accipitur triplex ems pro- propricta.j
prietas ', scilicet mmoito*, uniformitas et lu-
minositas. Et haec est ratio magis catholica, quia
etiam motus caeli stellati non est nisi propter obse-
quium hominis viatoris ; unde numero electorum
completo, non erit araplius revolutio. Rationes autem
philosophicae ' , quae assignantur de motu caeli ,
apud fideles plus habent vanitatis quam veritatis
si quis diligenter aspiciat.</p>
<p xml:id="bb-l2d2p2a1q1-d1e179">5. Quod enim obiicit de assimilatione, respon- |
deri potest , quod illa causa est nulla, sed impletio '
numeri electorum. — Vel dicendum, quod est assi- .uia soiuij
milatio in essendo, et est assimilatio in causamlo. []
Verbum <name ref="#Aristotle">Philosophi</name> non habet veritatem primo modo, 1 1
quia Deus et motor caeli est immobilis ; sed secundo
modo, quia per sui motum est causa generationis'".
Quia ergo empyreum non assimilaretur in causando,
si moveretur, et esset minus siraile in essendo; ideo
simpliciter dicendum , ipsum esse immobile. Et sic
patent omnia.</p>
</div>
</div>
</body>
</text>
</TEI>