-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e1213.xml
126 lines (126 loc) · 7.76 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e1213.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="57-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e1213"><!-- l1d20prae -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e1213-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e1213-d1e103">
<lb ed="#L" n="67"/>DISTINCTIO XX.
<lb ed="#L" n="68"/>Sententia huius literae in generali
<lb ed="#L" n="69"/>& speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e1213-d1e112">
<lb ed="#L" n="70"/>IN e ostendere restat. Superius probauit ma
<lb ed="#L" n="71"/>gister aequalitatem personarum in magnitudinie
<lb ed="#L" n="72"/>& aeternitate. Hic probat aequalitatem earum
<lb ed="#L" n="73"/>in potestate earum. Et diuiditur in duas partes.
<lb ed="#L" n="74"/>Primo proponit intentum. Secundo probat
in<lb ed="#L" n="75" break="no"/>tendum. Secunda ibi, Nihil inquit patre minus. Secunda
di<lb ed="#L" n="76" break="no"/>uiditur in duas. Primo probat intentum per auctoritatem
<lb ed="#L" n="77"/>Secundo per rationes. Secunda ibi, Item alio modo. Prima
<lb ed="#L" n="78"/>istarum diuiditur in duas. Primo proponit probationem
Au<lb ed="#L" n="79" break="no"/>gustini. Secundo excludit duas rationes erroneas. Secunda ibi
<lb ed="#L" n="80"/>Sed inquit pater a nemine. Illa pars in qua probat intentum per
<!--00179.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>rationes diuiditur in tres partes. Primo ponit rationem. Secundo
<lb ed="#L" n="82"/>confirmat per simile. Tertio excludit quandam haereticam
respon<lb ed="#L" n="83" break="no"/>sionem. Secunda ibi, Haec autem per similitudinem. Tertia ibi
<lb ed="#L" n="84"/>Sed forte dices. Haec est sententia lectionis in generali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e1213-d1e151">
<lb ed="#L" n="85"/>
<!--8--> In speciali vero sic procedit magister, & primo proponit
<lb ed="#L" n="86"/>personas esse aequales in potentia extensiue, quia quaecunqui
<lb ed="#L" n="87"/>potest vna persona possunt & aliae, & a qua virtute potest vna
<lb ed="#L" n="88"/>persona possunt & aliae, eadem virtute. Postea probat hoc per
<lb ed="#L" n="89"/>auctoritatem, & est probatio talis. Si filius habet in potestate
<lb ed="#L" n="90"/>minus quam pater, filius non habet omnia quae habet pater
<lb ed="#L" n="91"/>sed quaecunque habet pater habet filius, ergo non habet
mi<lb ed="#L" n="92" break="no"/>nus in potestate quam pater. Postea excludit vnam
respon<lb ed="#L" n="93" break="no"/>sionem haeretici ad rationem inductam quae talis est, verum
<lb ed="#L" n="94"/>est quod quicquid habet pater habet filius, sicut bonitatem &
<lb ed="#L" n="95"/>potentiam, sed non tantum habet ex vnoquoque quantum ha
<lb ed="#L" n="96"/>bet pater. Hoc autem non videtur verum ex auctoritate
in<lb ed="#L" n="97" break="no"/>ducta Ioan. 17. omnia quae habet pater & filius. Hoc autem
re<lb ed="#L" n="98" break="no"/>fellit Augustinus hoc modo. Omnia habet filius quae habet
pa<lb ed="#L" n="99" break="no"/>ter, sed omnipotentiam habet pater, ergo tantundem de
po<lb ed="#L" n="100" break="no"/>testate habet filius. Postea excludit aliam responsionem qua
<lb ed="#L" n="101"/>talis est. Et si filius omnia habet quae pater habet: tamen
pa<lb ed="#L" n="102" break="no"/>ter est potentior filio, quia hoc ipse filio dedit, & ipse a nullo
<lb ed="#L" n="103"/>sed a seipso habet: Sed hoc refellit Augustinus hoc modo,
ve<lb ed="#L" n="104" break="no"/>rum est quod pater dedit filio potentiam sibi aequalem vel non
<lb ed="#L" n="105"/>Si aequalem, si pater est omnipotens, & filius est omnipotens.
<lb ed="#L" n="106"/>Si non aequalem, tunc non omnia quae habet pater habet
fi<lb ed="#L" n="107" break="no"/>lius. Deinde probat, aequalitatem personarum in potestate per
<lb ed="#L" n="108"/>rationem quae talis est, Si pater genuit filium minorem se in
<lb ed="#L" n="109"/>potestate, aut potuit gignere sibi aequalem & noluit, aut
vo<lb ed="#L" n="110" break="no"/>luit & non potuit. Si noluit & potuit, inuidus fuit. Si voluit &
<lb ed="#L" n="111"/>non potuit, omnipotens non fuit, quorum vtrumque est
fal<lb ed="#L" n="112" break="no"/>sum, ergo impossibile est filium non esse aequalem patri in
po<lb ed="#L" n="113" break="no"/>testate. Ibidem probat hoc idem per simile, quia in
genera<lb ed="#L" n="114" break="no"/>tione humana pater quanto perfectiorem potest generare
<lb ed="#L" n="115"/>filium generat, ergo multo fortius in diuinis. Excludit
vlti<lb ed="#L" n="116" break="no"/>mo responsionem haeretici, posset enim dicere ex hoc ipso
<lb ed="#L" n="117"/>quod filius est a patre est inaequalis ipsi, quam refellit Augustinus
<lb ed="#L" n="118"/>sic, aequalitas & inaequalitas attenduntur secundum
quantita<lb ed="#L" n="119" break="no"/>tem & non secundum relationem, sed in hoc quod dicimus
fi<lb ed="#L" n="120" break="no"/>lium a patre esse non designamus nisi relationem originis, ergi
<lb ed="#L" n="121"/>in hoc non designatur inaequalitas patris ad filium. Recapitulat
<lb ed="#L" n="122"/>etiam ea quae dicta sunt, & concludit intentum iam probatum.
<lb ed="#L" n="123"/>Et in hoc terminatur sententia in speciali.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>