-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e1980.xml
123 lines (123 loc) · 7.5 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e1980.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="93-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e1980"><!-- l1d41prae -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e1980-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e1980-d1e103">
<lb ed="#L" n="65"/>DISTINCTIO XII.
<lb ed="#L" n="66"/>Sententia literae magistri in
gene<lb ed="#L" n="67" break="no"/>rali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e1980-d1e112">
<lb ed="#L" n="68"/>IAVTEM quaerimus. Superius magister dete
<lb ed="#L" n="69"/>minauit de praedestinatione in se, hic determi
<lb ed="#L" n="70"/>nat de ipsa per comparationem ad suam causam
<lb ed="#L" n="71"/>Et diuiditur in duas partes. Primo determinat
<lb ed="#L" n="72"/>B intentum. Secundo incidenter inquirit vtrum scien
<lb ed="#L" n="73"/>tia Dei aliquo modo diminuatur. Secunda ibi, Postea
conside<lb ed="#L" n="74" break="no"/>"rari oportet. Prima istarum diuiditur in duas. Primo
determi<lb ed="#L" n="75" break="no"/>nat veritatem. Secundo excludit errorem. Secunda ibi,
Opina<lb ed="#L" n="76" break="no"/>ti sunt tamen. Et haec secunda diuiditur in duas secundum qo
<lb ed="#L" n="77"/>remouet duplicem errorem. Secunda ibi: Multi vero de isto
<lb ed="#L" n="78"/>profundo. Secunda vero pars principalis inquirit vtrum
scien<lb ed="#L" n="79" break="no"/>tia Dei possit diminui; diuiditur in duas partes. Primo
mo<lb ed="#L" n="80" break="no"/>uet quaestionem & soluit. Secundo obiicit in contrarium & sol
<!--00252.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>uit. Secunda ibi, Adhuc autem opponitur. Et haec est d
<lb ed="#L" n="82"/>sententia lectionis in generali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e1980-d1e151">
<lb ed="#L" n="83"/>
<!--2--> IN SPECIALI vero sic procedit magister, & pro
<lb ed="#L" n="84"/>ponit primo quod praedestinatio sub merito non cadit, obduratio
<lb ed="#L" n="85"/>autem cadit: sic sane tamen intelligendo quod nomine
obduratio<lb ed="#L" n="86" break="no"/>nis non ipsa praescientia diuina, sed substractio gratiae
intelligi<lb ed="#L" n="87" break="no"/>tur. Aliqui enim suis peccatis merentur vt eis gratia non appo
<lb ed="#L" n="88"/>natur. Praedestinatio vero nec quantum ad illud quod aeternum
<lb ed="#L" n="89"/>est, nec quantum ad gratiae appositionem sub merito cadit. Postea
<lb ed="#L" n="90"/>subdit quod aliqui opinati sunt quod propter futura merita aliqui
<lb ed="#L" n="91"/>praedestinentur & reprobentur a Deo, & ad hoc adducunt
au<lb ed="#L" n="92" break="no"/>toritates August. qui videtur dicere quod dominus elegit Iacob
<lb ed="#L" n="93"/>propter fidem futuram ipsius: & non propter opera, tanquam
fi<lb ed="#L" n="94" break="no"/>des esset a nobis, non autem opera meritoria, sed illa essent a
spi<lb ed="#L" n="95" break="no"/>ritu sancto. Sed Augu. postea retractauit illud quod fides inter
<lb ed="#L" n="96"/>Dei munera computatur sicut opera, sed tamen vtrunque
dici<lb ed="#L" n="97" break="no"/>tur nostrum, quia sine nostra voluntate non est, & vtrunque Dei
<lb ed="#L" n="98"/>est, quia non sine dono Dei gratuito. Videtur igitur Aug.
dice<lb ed="#L" n="99" break="no"/>re quod futura fides in Iacob fuit causa praedestinationis, sed sicut
<lb ed="#L" n="100"/>dicit magister: Augu. hoc retractauit, quia iam gratia non esse
<lb ed="#L" n="101"/>gratia, sed debitum, vbi etiam dicit inter alia quod aliquid
praece<lb ed="#L" n="102" break="no"/>dit in peccatoribus per quod sunt, digni iustificatione, per quod
<lb ed="#L" n="103"/>non intendit dicere quod iustificatio sub merito cadat, sed quod
ali<lb ed="#L" n="104" break="no"/>qui non ita peccant quod ideo non mereantur sibi gratiam non
<lb ed="#L" n="105"/>apponi. Postea tangit errorem aliorum qui dixerunt quod
ani<lb ed="#L" n="106" break="no"/>mae prius peccauerunt, & postea secundum merita &
demeri<lb ed="#L" n="107" break="no"/>ta in cordibus quasi in quibusdam carceribus sunt inclusae,
<lb ed="#L" n="108"/>quam opinionem Augu. dicit erroneam esse, vnde dicit quod
re<lb ed="#L" n="109" break="no"/>probatio Dei non est causa peccati, sicut praedestinatio causa
<lb ed="#L" n="110"/>boni. Postea quaerit, vtrum scientia Dei possit diminui, & respon
<lb ed="#L" n="111"/>det quod praescientia potest minui, scientia vero non: multa
<lb ed="#L" n="112"/>enim praesciuit quae modo non praescit, quia non sunt futura,
<lb ed="#L" n="113"/>sed omne quod sciuit, scit. Postea obiicit in contrarium, qui
<lb ed="#L" n="114"/>me nasciturum praesciuit & modo nescit, ergo non omne
quo<lb ed="#L" n="115" break="no"/>sciuit scit, & respondet quod omnem rem quam sciuit scit.
Ar<lb ed="#L" n="116" break="no"/>gumentum autem procedit de diuersitate quo ad modum
sci<lb ed="#L" n="117" break="no"/>endi qui importatur per enunciabilia, & in hoc terminatur
<lb ed="#L" n="118"/>sententia in speciali.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>