-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e2005.xml
165 lines (165 loc) · 10.5 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e2005.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="94-v"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e2005"><!-- l1d41q3 -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e2005-Hd1e101">Quaestio 3</head>
<head xml:id="jsnvu6-d1e2005-Hd1e103" type="question-title">Utrum praedestinatio possit mutari precibus sanctorum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e106">
<lb ed="#L" n="158"/>QYAISTIO TERTIA.
<lb ed="#L" n="159"/>praedestinatio possit iuuari
pre<lb ed="#L" n="160" break="no"/>cibus sanctorum.
<lb ed="#L" n="161"/>Thom. 1. g. 23. art. 8.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e117">
<!--00255.xml-->
<pb ed="#L" n="95-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>DEINDE quaeritur, vtrum praedestinatio
possi<lb ed="#L" n="2" break="no"/>iuuari precibus sanctorum. Et videtur quod non
<lb ed="#L" n="3"/>quia praedestinatio totaliter dependet ex
volun<lb ed="#L" n="4" break="no"/>tate diuina, dicente Apostolo. Rom. 9. Cuius vuli
<lb ed="#L" n="5"/>miseretur, & quem vult indurat, sed voluntas
di<lb ed="#L" n="6" break="no"/>uina non potest limitari cuiusquam precibus, ergo frustra pri
<lb ed="#L" n="7"/>praedestinatis vel non praedestinatis oratur.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e141">
<lb ed="#L" n="8"/>
<!--2--> Item oratio aut funditur pro omnibus vniuersaliter, aut pro
<lb ed="#L" n="9"/>quibusdam specialiter, si pro omnibus generaliter, frustra sit,
ne<lb ed="#L" n="10" break="no"/>exauditur, quia certum est quod non omnes saluabuntur, cum scr
<lb ed="#L" n="11"/>ptum sit Mat. 20. multi vocaci, pauci vero electi. Et 25. Ibunt hi
<lb ed="#L" n="12"/>in supplicium aeternum, iusti autem in vitam aeternam. Si autem pro
<lb ed="#L" n="13"/>quibusdam, aut istud est indiffinite (scilicet vt aliqui saluentur) S
<lb ed="#L" n="14"/>hoc iterum sit frustra, quia certum est quod aliqui saluabuntur.
<lb ed="#L" n="15"/>aut hoc est determinate quod iste Gulielmus vel Petrus, saluetur,
<lb ed="#L" n="16"/>quod non videtur conueniens, quia istud non habet rationem,
<lb ed="#L" n="17"/>sed admirationem vt dictum fuit, ergo frustra fiunt orationes
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e168">
<lb ed="#L" n="18"/>
<!--3--> INCONTRARIVM est quod dicitur Iacob. vltimo
<lb ed="#L" n="19"/>Orate pro inuicem vt saluemini, sed nullus saluabitur nisi
pr<lb ed="#L" n="20" break="no"/>destinatus, ergo praedestinatio iuuatur precibus
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e179">
<lb ed="#L" n="21"/>
<!--4--> RESPONSIO. Praedestinationem iuuari precibus
<lb ed="#L" n="22"/>potest dupliciter intelligi. Vno modo quod preces iuuent ad
<lb ed="#L" n="23"/>hoc quod aliquis non praedestinatus praedestinetur, & hoc non
<lb ed="#L" n="24"/>potest esse, quia vel hoc esset pro eodem tempore sic quod
si<lb ed="#L" n="25" break="no"/>mul esset quis non praedestinatus & praedestinatus, vel pro
di<lb ed="#L" n="26" break="no"/>uersis temporibus ita, quod prius esset quis non praedestinatus &
<lb ed="#L" n="27"/>postea praedestinatus, sed neutrum istorum potest esse, quia
<lb ed="#L" n="28"/>primum importat contradictionem, secundum autem
impor<lb ed="#L" n="29" break="no"/>tat in praedestinante mutabilitatem, quare &c. Alio modo po
<lb ed="#L" n="30"/>test intelligi quod praedestinatio iuuetur non sic quod non praedesti
<lb ed="#L" n="31"/>natus praedestinetur, sed ad hoc quod praedestinatus consequatu
<lb ed="#L" n="32"/>effectum praedestinationis, & tunc distinguendum est, quia ve
<lb ed="#L" n="33"/>loquimur de totali effectu praedestinationis, & sic dico quod nor
<lb ed="#L" n="34"/>iuuatur precibus cuiuscunque, quia in totali effectu
praedesti<lb ed="#L" n="35" break="no"/>nationis includitur quicquid iuuat aut promouet hominem ad
<lb ed="#L" n="36"/>salutem, siue preces propriae siue alienae, & ideo sicut idem non
<lb ed="#L" n="37"/>iuuat seipsum, sic totalis effectus praedestinationis non
iuua<lb ed="#L" n="38" break="no"/>tur precibus cuiuscunque. Vel potest accipi effectus
praedestina<lb ed="#L" n="39" break="no"/>tionis, non secundum sui totalitatem, sed secundum aliquam
<lb ed="#L" n="40"/>sui partem quod est gratia vel salus huius, & sic praedestinatio
<lb ed="#L" n="41"/>iuuatur precibus sanctorum. Cuius ratio est, quia omnis
cau<lb ed="#L" n="42" break="no"/>sa cuius operatione interueniente completur effectus
praede<lb ed="#L" n="43" break="no"/>stinationis dicitur iuuare praedestinationem, sed
interuenien<lb ed="#L" n="44" break="no"/>tibus orationibus sanctorum multi effectus praedestinationis
<lb ed="#L" n="45"/>complentur qui alio modo non complerentur, quia nec
prae<lb ed="#L" n="46" break="no"/>destinatum est quod alio modo compleantur, quare &c. Maio
<lb ed="#L" n="47"/>patet, sed minor probatur, quia cum praedestinatio sit sub pro
<lb ed="#L" n="48"/>uidentia, sicut Deus prouidet rebus naturalibus mediantibu
<lb ed="#L" n="49"/>causis secundis, sic praedestinat salutem aliquorum vel gratiam
<lb ed="#L" n="50"/>vt non eueniat nisi mediantibus causis secundis quae ad
ho<lb ed="#L" n="51" break="no"/>promouent, inter quas sunt orationes tam propriae quam
alie<lb ed="#L" n="52" break="no"/>nae, vnde praedestinatis conandum est ad orandum, & ad
impe<lb ed="#L" n="53" break="no"/>trandum aliorum orationes, & ad bene operandum, quia per
<lb ed="#L" n="54"/>hoc multi effectus praedestinationis implentur: propter quod
<lb ed="#L" n="55"/>dicitur 2. Petri 1. Satagite vt per bona opera &c. Certam
ve<lb ed="#L" n="56" break="no"/>stram vocationem & electionem faciatis.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e262">
<lb ed="#L" n="57"/>
<!--5--> AD PRIMVM argumentum dicendum est quod esse
prae<lb ed="#L" n="58" break="no"/>destinatum totaliter dependet a voluntate diuina. Totalis etiam
<lb ed="#L" n="59"/>effectus praedestinationis ex parte nostra causam non habet, &
<lb ed="#L" n="60"/>ideo his duobus modis non iuuatur praedestinatio vt dictun
<lb ed="#L" n="61"/>fuit, aliquis tamen particularis effectus praedestinationis bene
<lb ed="#L" n="62"/>dependet ab aliquo quod est ex parte nostra, & talis bene
iu<lb ed="#L" n="63" break="no"/>uatur precibus propriis & alienis, & tunc non oramus vt
di<lb ed="#L" n="64" break="no"/>uina voluntas immutetur, sed vt diuinum volitum per
oratio<lb ed="#L" n="65" break="no"/>nes nostras vel alienas tanquam per causas medias impleatur
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2005-d1e286">
<lb ed="#L" n="66"/>
<!--6--> Ad secundum dicendum quod siue fiant orationes pro
omni<lb ed="#L" n="67" break="no"/>bus vniuersaliter, siue pro quibusdam in generali, non
descen<lb ed="#L" n="68" break="no"/>dendo ad certas personas, siue fiant pro aliquibus singulariter
<lb ed="#L" n="69"/>non frustra fiunt, cum enim oramus pro omnibus generaliter
<lb ed="#L" n="70"/>intelligendum est pro illis quorum nomina iam scripta sunt in
<lb ed="#L" n="71"/>libro vitae, & licet certum sit quod hi saluabuntur, tamen salu:
<lb ed="#L" n="72"/>eorum ordinata est euenire mediantibus orationibus. Idem dice
<lb ed="#L" n="73"/>quando fit oratio pro quibusdam in generali non descendendo ad
<lb ed="#L" n="74"/>certas personas. Quando autem fit pro certis personis fit vt
ali<lb ed="#L" n="75" break="no"/>quis effectus praedestinationis compleatur in eis mediantibus
ora<lb ed="#L" n="76" break="no"/>tionibus nostris, licet enim totalis effectus praedestinationis in
<lb ed="#L" n="77"/>quocunque non habeat causam nisi diuinam voluntatem, tamen mul
<lb ed="#L" n="78"/>ti particulares effectus causam habent mediante qua implentur.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>