-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e2692.xml
133 lines (133 loc) · 8.42 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e2692.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="123-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e2692"><!-- l2d7prae -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e2692-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2692-d1e103">
<lb ed="#L" n="26"/>Sententia huius septimae distinctionis 2
<lb ed="#L" n="27"/>generali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2692-d1e110">
<lb ed="#L" n="28"/>SVPRA dictum est &c. Superius determinaui
<lb ed="#L" n="29"/>mag. de statu angelorum tam peccantium quan
<lb ed="#L" n="30"/>non, siue beatorum & malorum. Hic vero
deter<lb ed="#L" n="31" break="no"/>minat de potestate vtrorumque. Et diuiditur in
<lb ed="#L" n="32"/>gi duas. Primo determinat eorum potestatem
quan<lb ed="#L" n="33" break="no"/>tum ad eorum meritum. Secundo quantum ad eorum
assum<lb ed="#L" n="34" break="no"/>ptionem corporum. Secunda in principio 8. dist. Solet etiam in
<lb ed="#L" n="35"/>quaestione. Prima est praesentis lectionis, & diuiditur in duas.
<lb ed="#L" n="36"/>Primo determinat de potestate vtrorumque scilicet tam
bono<lb ed="#L" n="37" break="no"/>rum quam malorum generaliter. Secundo de potestate malorum
<lb ed="#L" n="38"/>specialiter. Secunda ibi, & licet angeli mali. Prima diuiditur in
<lb ed="#L" n="39"/>quatuor partes. Primo determinat eorum potestatem. Secundo
<lb ed="#L" n="40"/>obiicit contra determinata. Tertio soluit. Quarto concludit
so<lb ed="#L" n="41" break="no"/>lutionem. Secunda ibi, sed & semper nec boni peccare possunt.
<lb ed="#L" n="42"/>Tertia, ad quod dicimus. Quarta, non ergo post
conformatio<lb ed="#L" n="43" break="no"/>nem. Secunda principalis in qua principaliter determinat de
po<lb ed="#L" n="44" break="no"/>testate malorum, & diuiditur in duas. Primo determinat eorum
<lb ed="#L" n="45"/>virtutem in cognoscendo. Secundo in operando. Secunda ibi,
<lb ed="#L" n="46"/>quorum scientia & virtute, haec secunda diuiditur in tres.
Pri<lb ed="#L" n="47" break="no"/>mo determinat ad quid eis data est potestas. Secundo ostendi
<lb ed="#L" n="48"/>quam potestatem habent & quam non. Tertio excusat a
perfe<lb ed="#L" n="49" break="no"/>cta determinatione. Secunda ibi nec putandum est. Tertia,
quo<lb ed="#L" n="50" break="no"/>que sciendum. Secunda istatum diuiditur in tres. Primo ostendit
<lb ed="#L" n="51"/>quod non possunt ad nutum corporalem materiam
transmuta<lb ed="#L" n="52" break="no"/>re. Secundo ostendit quod non possunt creare. Tertio quod
a<lb ed="#L" n="53" break="no"/>liquod ministerium creationis possunt rebus adhibere. Et
decla<lb ed="#L" n="54" break="no"/>rat per exempla. Secunda ibi, nec sane creatores. Tertia ibi
si<lb ed="#L" n="55" break="no"/>cut ergo nec parentes. Haec est diuisio literae in generali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2692-d1e173">
<lb ed="#L" n="56"/>
<!--2--> IN SPECIALI sic procedit & proponit primo quod
<lb ed="#L" n="57"/>mali angeli post peccatu non possunt benefacere, licet possinm.
<lb ed="#L" n="58"/>bonum facere, nec etiam boni post confirmationem possunt
<lb ed="#L" n="59"/>peccare. Deinde obiicit dicens quod si boni angeli non possunt
<lb ed="#L" n="60"/>peccare, ergo non habent liberum arbitrium. quia secundum
<lb ed="#L" n="61"/>Hieron. omnis creatura ex lib. arb. est vertibilis. Postea
respon<lb ed="#L" n="62" break="no"/>det dicens quod absque dubio boni peccare non possunt, nec
<lb ed="#L" n="63"/>propter hoc minus habent de lib. arb. quia non coactione
ali<lb ed="#L" n="64" break="no"/>qua, sed spontanea voluntate & immutabiliter bonum diliguni
<lb ed="#L" n="65"/>& eligunt, sicut nec minus habent de libertate qui non possum
<lb ed="#L" n="66"/>seruire peccato, sic nec angeli minus habent quia non possum
<lb ed="#L" n="67"/>peccaret. Haec autem immutabilitas non est eis ex natura, sed
<lb ed="#L" n="68"/>ex gratia confirmante. Deinde concludit suum intentum. Et
sub<lb ed="#L" n="69" break="no"/>dit quod auctoritas Hier. in contrarium intelligitur de lib. arb.
<lb ed="#L" n="70"/>per gratiam non confirmato. Postea determinat de potestate
<lb ed="#L" n="71"/>malorum specialiter, & dicit quod daemones tripliciter aliqua
<lb ed="#L" n="72"/>cognoscunt, vel subtilitate suae naturae, vel experientia
tempo<lb ed="#L" n="73" break="no"/>rum, vel reuelatione superiorum spirituum. Subdit etiam quod
<lb ed="#L" n="74"/>ipsi quae futura sunt aliquando praesciunt. Deinde dicit quod
<lb ed="#L" n="75"/>virtute & scientia daemonum magicae artes fiunt. datur autem
<lb ed="#L" n="76"/>daemonibus potestas, vel ad fallendum fallaces, vel ad monendum
<lb ed="#L" n="77"/>fideles, vel ad exercitium & probationem sanctorum. Deinde
<lb ed="#L" n="78"/>dicit quod daemones neque sunt putandi habere hanc
potesta<lb ed="#L" n="79" break="no"/>tem (scilicet quod materia corporalis eis ad nutum seruiat.)
<lb ed="#L" n="80"/>Deinde dicit quod non possunt aliquid creare, sed quaecunque
<!--00314.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>faciunt non ex sua virtute, sed ex occultis rerum seminibus
pro<lb ed="#L" n="82" break="no"/>ducunt. postea dicit quod aliquod ministerium daemones
adhi<lb ed="#L" n="83" break="no"/>bere possunt, quod probat per simile in exercitiis humanis, sicut
<lb ed="#L" n="84"/>agricola ad productionem fructum, & praedicatores ad
illumi<lb ed="#L" n="85" break="no"/>nationem mentium. Vitimo subdit quod aliqua possunt angeli
<lb ed="#L" n="86"/>mali facere per naturam, quae non permittuntur a deo facere.
<lb ed="#L" n="87"/>Alia multa facere non possunt, quia ad ea natura eorum non
ex<lb ed="#L" n="88" break="no"/>tendit: quae autem possunt, & quae non, homini determinare
<lb ed="#L" n="89"/>difficile est. Et in hoc, &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>