-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e2928.xml
137 lines (137 loc) · 9.06 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e2928.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="132-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e2928"><!-- l2d13prae -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e2928-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2928-d1e103">
<!--00331.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="82"/>PRIMA autem distinctionis operatio. Superius
de<lb ed="#L" n="83" break="no"/>terminauit magister de creationis primordio in
ge<lb ed="#L" n="84" break="no"/>nerali. Hic prosequitur de creaturis in speciali. diui
<lb ed="#L" n="85"/>ditur in duas. Primo determinat de operibus
perti<lb ed="#L" n="86" break="no"/>nentibus ad rerum distin. Secundo de pertinentibus ad ipsarum
<lb ed="#L" n="87"/>ornamentum. Secunda incipit ibi, in princip. 15. dist. dicit etiam
<lb ed="#L" n="88"/>deus, producant aquae reptile. Prima in tres. Primo determinat
<lb ed="#L" n="89"/>de operatione primae diei. Secundo de operatione secundae diei.
<lb ed="#L" n="90"/>Tertio de operatione tertiae. Secunda incipit in princip. 14. dist.
<lb ed="#L" n="91"/>dixit quoque deus, fiat firmamentum. Tertio circa medium
distin<lb ed="#L" n="92" break="no"/>ibi sequitur dixit deus, congregentur aquae. Prima est principalis
<lb ed="#L" n="93"/>lectionis: & diuiditur in duas. Primo determinat de operatione
<lb ed="#L" n="94"/>primae diei quantum ad rem productam. Secundo quantum ad
<lb ed="#L" n="95"/>productionis conditionem. Secunda ibi, primo inuestigandum
<lb ed="#L" n="96"/>est prima diuiditur in sex. Primo determinat lucis productionem.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2928-d1e142">
<lb ed="#L" n="97"/>Secundo inquirit rei productae conditionem in se. Tertio
condi<lb ed="#L" n="98" break="no"/>tionem eiusdem quantum ad locum. Quarto conditionem eiusdem
<lb ed="#L" n="99"/>quantum ad effectum qui est facere diem. Quinto de ordine
par<lb ed="#L" n="100" break="no"/>tium adinuicem. Sexto inquirit conditionem lucis quantum ad
<lb ed="#L" n="101"/>sufficientiam & durationem. Secunda ibi, si quaeratur qualis lux
<lb ed="#L" n="102"/>fuerit. Tertia ibi, si autem quaeritur vbi facta est lux. Quarta ibi
<lb ed="#L" n="103"/>hoc notandum quod dies. Quinta ibi, & hic est naturalis ordo
<lb ed="#L" n="104"/>Sexta ibi, solet autem quaeri quare factus est sol. Secunda autem
<lb ed="#L" n="105"/>pars principalis in qua inquirit productionis modum vel
condi<lb ed="#L" n="106" break="no"/>tionem diuiditur in duas. Primo mouet vnam quaestionem &
sol<lb ed="#L" n="107" break="no"/>uit. Secundo mouet aliam & soluit, & cum hoc quandam
erro<lb ed="#L" n="108" break="no"/>neam solutionem excludit. Secunda ibi, hic quaeri solet
quomo<lb ed="#L" n="109" break="no"/>do, & haec est diuisio literae & sententia in generali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e2928-d1e173">
<lb ed="#L" n="110"/>
<!--2--> In speciali sic procedit, & proponit primo quod prima
ra<lb ed="#L" n="111" break="no"/>tio distinctionis fuit lux quae caetera habet manifestare.
Poste<lb ed="#L" n="112" break="no"/>quaerit vtrum illa lux fuerit corporalis an spiritualis? Et
respon<lb ed="#L" n="113" break="no"/>det quod vtroque modo possit esse, si enim spiritualis fuerit,
signifi<lb ed="#L" n="114" break="no"/>cat formationem naturae angelicae per gratiam quae prius
pro<lb ed="#L" n="115" break="no"/>ducta fuit in formis secundum opinionem magistri. Si vero
fue<lb ed="#L" n="116" break="no"/>rit corporalis, lucidum corpus intelligitur fuisse quod non de
<lb ed="#L" n="117"/>nihilo, sed de praeiacente materia formatum fuit antequam vlla
<lb ed="#L" n="118"/>dies fuerit. Postea quaerit vbi facta fuit illa lux? & respondetae
<lb ed="#L" n="119"/>vbi sol modo positus est, quia lux locum & vicem solis tenens
<lb ed="#L" n="120"/>motu suo diem faciebat, & noctem, nec ab aquis tunc
impe<lb ed="#L" n="121" break="no"/>diebatur propter ipsarum aquarum raritatem sicut per
immis<lb ed="#L" n="122" break="no"/>sionem olei aquae quodammodo illustratur: quod faciunt
ho<lb ed="#L" n="123" break="no"/>mines quando ad maris profundum merguntur. Postea dicit
<lb ed="#L" n="124"/>quod dies potest diuersimode accipi: vno modo pro ipsa luce
<lb ed="#L" n="125"/>illuminante: alio modo pro ipsa illuminatione: tertio modo pro
<lb ed="#L" n="126"/>spacio 24. horarum. Et subdit quod primus dies habuit vespere
<lb ed="#L" n="127"/>sed non mane, quia non habuit lucem obscuram, sed a clara
lu<lb ed="#L" n="128" break="no"/>ce incepit. Alij autem dies habuerunt vesperam & mane
quo<lb ed="#L" n="129" break="no"/>rum quilibet a suo mane incipiens vsque ad alterius mane
tende<lb ed="#L" n="130" break="no"/>batur. Postea dicit quod naturaliordine debent dies
compu<lb ed="#L" n="131" break="no"/>tari a mane in mane. Sed propter mysticam quandam
signifi<lb ed="#L" n="132" break="no"/>cationem a vespera computatur in vesperam. Postea quaerit si
<lb ed="#L" n="133"/>lux illa sufficiebat ad illuminationem, quare factus est sol. Et
<lb ed="#L" n="134"/>respondet quod illa lux superiores tantum partes illuminabat,
<lb ed="#L" n="135"/>& ideo oportebat ad illuminationem superiorum & inferiorum
<lb ed="#L" n="136"/>fieri solem, vel si omnia illuminabat non tamen clare, vt modo
<lb ed="#L" n="137"/>sol, & ideo necessarius est sol qui formatus est de illa luce, &
<lb ed="#L" n="138"/>inseparabiliter habet eam sibi coniunctam. Postea quaerit
qua<lb ed="#L" n="139" break="no"/>liter deus dixit, & respondet quod ab aeterno in verbo
dispo<lb ed="#L" n="140" break="no"/>nendo, non tamen temporaliter sono vocis loquendo. Vitimo
<lb ed="#L" n="141"/>quaerit quomodo pater dicitur operari per filium, & in filio:
di<lb ed="#L" n="142" break="no"/>xerunt autem quidam haeretici quod hoc ideo est, quia filius
<lb ed="#L" n="143"/>est instrumentum patris in operando, quod quidem erroneum
<lb ed="#L" n="144"/>esse dicit magister. Quia cum dicitur operari in aliqua person:
<lb ed="#L" n="145"/>significatur insimul operatio personarum, & auctoritas vnius
<lb ed="#L" n="146"/>personae respectu alterius. Et propter hoc non dicitur filius ope
<lb ed="#L" n="147"/>rari per patrem sicut pater per filium. Subdit etiam aliam
ra<lb ed="#L" n="148" break="no"/>tionem, quod pater dicitur operari per filium, quia eum
ge<lb ed="#L" n="149" break="no"/>nuit operatorem. Et in hoc terminatur, &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>