-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e3180.xml
136 lines (136 loc) · 8.58 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e3180.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="140-r"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e3180"><!-- l2d20prae -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e3180-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e3180-d1e103">
<lb ed="#L" n="130"/>Sententia huius distinctionis XX. in
<lb ed="#L" n="131"/>generali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e3180-d1e110">
<lb ed="#L" n="132"/>POST haec videndum est &c. Superius
determi<lb ed="#L" n="133" break="no"/>nauit Magister de statu primi hominis quantum ad
<lb ed="#L" n="134"/>immortalitatem. Hic vero determinat de statu
<lb ed="#L" n="135"/>eius quantum ad speciei multiplicationem. Et
di<lb ed="#L" n="136" break="no"/>Quiditur in duas. Primo determinat suum
inten<lb ed="#L" n="137" break="no"/>tum. Secundo determinat finalem statum quem homo tunc
<lb ed="#L" n="138"/>habiturus erat. Secunda ibi, talis erat hominis institutio.
Pri<lb ed="#L" n="139" break="no"/>ma diuiditur in duas. Primo determinat modum generationis
<lb ed="#L" n="140"/>in primo statu. Secundo inquirit generandorum conditionem.
<lb ed="#L" n="141"/>Secunda ibi, Si vero quaeritur. Prima diuiditur in tres. Primo
<lb ed="#L" n="142"/>inquirit & determinat generationis modum. Secundo genera
<lb ed="#L" n="143"/>tionis locum. Tertio generationis terminum. Secunda ibi, cum
<lb ed="#L" n="144"/>ergo non. Tertia ibi, determinatio vero. Secunda vero in qua
<lb ed="#L" n="145"/>inquirit generatorum conditionem, diuiditur in duas. Primo
<lb ed="#L" n="146"/>inquirit qualitatem eorum. Primo quantum ad corpus.
Secun<lb ed="#L" n="147" break="no"/>do quantum ad animam. Secunda ibi, Et cum de corpore
hu<lb ed="#L" n="148" break="no"/>mano. Prima diuiditur in quatuor. Primo mouet quaestionem
<lb ed="#L" n="149"/>suam. Secundo ostendit eam esse dubitationem. Tertio eam
<lb ed="#L" n="150"/>determinat. Quarto circa determinata opponit & soluit.
Se<lb ed="#L" n="151" break="no"/>cunda ibi, & super hoc August. Tertia ibi, Sed cum August.
<lb ed="#L" n="152"/>Quarta ibi, ad haec autem opponitur, & haec est sententia &
<lb ed="#L" n="153"/>diuisio lectionis in generali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e3180-d1e160">
<lb ed="#L" n="154"/>
<!--2--> In speciali vero sic procedit & proponit primo inquirendo
<lb ed="#L" n="155"/>qualiter & quales filios primi parentes generassent. Et dicit quod
<lb ed="#L" n="156"/>quidam opinati sunt quod concubitum non potuisset esse
ge<lb ed="#L" n="157" break="no"/>neratio, quia concubitus non est sine corruptione quae ante
<lb ed="#L" n="158"/>peccatum in homine esse non poterat. Sed Magister dicit quod
<lb ed="#L" n="159"/>secundum veritatem per concubitum ibi fuisset generatio, &
<lb ed="#L" n="160"/>thorus immaculatus, & conimixtio sine concupiscentia, & vsus
<!--00348.xml-->
<pb ed="#L" n="140-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>membrorum sine corruptione, sicut homo vtitur aliis membris,
<lb ed="#L" n="2"/>Postea quaerit, quare in illo tempore non fuit generatio in
pa<lb ed="#L" n="3" break="no"/>radiso facta. Et respondet quod hoc fuit, quia deus nondum
prae<lb ed="#L" n="4" break="no"/>ceperat, vel quia statim post mulieris formationem peccatum
<lb ed="#L" n="5"/>secutum est: & eiectio de paradiso. Postea quaerit qualiter pos
<lb ed="#L" n="6"/>generationem primi parentes ad perfectam immortalitatem
<lb ed="#L" n="7"/>transissent: & dicit quod hoc est dubium. Potuit enim fieri, vi
<lb ed="#L" n="8"/>perfecta generatione transferrentur statim parentes antequam
<lb ed="#L" n="9"/>filij, & forte omnes simul perfecto numero electorum. Postea
<lb ed="#L" n="10"/>quaerit quales filios homo genuisset quantum ad corpus, vtrun
<lb ed="#L" n="11"/>scilicet statim in sua natiuitate habuisset perfectionem staturae,
<lb ed="#L" n="12"/>& perfectum vsum membrorum. Postea dicit quod propte
<lb ed="#L" n="13"/>vteri matrum necessitatem videtur esse dicendum quod paruul
<lb ed="#L" n="14"/>nascerentur. Sed poterat deus supernaturaliter in eis
cooperan<lb ed="#L" n="15" break="no"/>do statim in ipsa natiuitate perfectum vsum membrorum dare
<lb ed="#L" n="16"/>sicut & aliquibus animalibus dat perfectu vsum membrorum,
<lb ed="#L" n="17"/>Postea respondet quod paruuli nascerentur, vt modo non ex
<lb ed="#L" n="18"/>culpa, sed ex conditione naturae, sicut & cibo indigebant ex
con<lb ed="#L" n="19" break="no"/>ditione naturae. Et obiicit in oppositum, quod non indigebani
<lb ed="#L" n="20"/>alimonia, quia poterant sine peccato non comedere. Sed si non
<lb ed="#L" n="21"/>peccarent, viuerent, ergo non indigebant quod de ligno vite
co<lb ed="#L" n="22" break="no"/>mederent. Et respondet quod non solum peccassent, si de ligne
<lb ed="#L" n="23"/>vetito comedissent: Sed etiam si concessis non vterentur, quia
<lb ed="#L" n="24"/>de vtroque praeceptum fuit. Item contra rationem naturalem,
<lb ed="#L" n="25"/>& appetitum facerent si de illis non ederent. Opponit etiam
<lb ed="#L" n="26"/>quod non indigebant cibo, quum fames sit poena peccati, ergo
<lb ed="#L" n="27"/>nec ibi fuit, & sic cibo non indigebant. Et respondet quod
indi<lb ed="#L" n="28" break="no"/>gentia cibifuit, sed non indigentia poenalis. Postea inquirit qua
<lb ed="#L" n="29"/>litatem generandorum quantum ad animam. Et dicit quod
sup<lb ed="#L" n="30" break="no"/>ponendo, vel sustinendo quod paruuli nascerentur, sicut sati:
<lb ed="#L" n="31"/>potest concedi quod imperfecti essent in cognitione, tamen ista
<lb ed="#L" n="32"/>ignorantia naturalis esset, & non poenalis, eo quod non esset
re<lb ed="#L" n="33" break="no"/>spectu eius quod scire tenerentur: tunc vltimo dicit per quod
<lb ed="#L" n="34"/>meritum obedientiae translati fuissent ad illum statum, vt aeterne
<lb ed="#L" n="35"/>bono fruerentur. Et in hoc terminatur, &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>