-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e458.xml
216 lines (216 loc) · 13.3 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e458.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="25-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e458"><!-- l1d5q2 -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e458-Hd1e101">Quaestio 2</head>
<head xml:id="jsnvu6-d1e458-Hd1e103" type="question-title">Utrum filius possit dici de substantia patris aut ex nihilo</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e106">
<lb ed="#L" n="32"/>QVAISTIO SECVNDA.
<lb ed="#L" n="33"/>Vtrum filius sit de substantia patris.
<lb ed="#L" n="34"/>Tho. 1.t. 4. .1. ar. 6.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e115">
<lb ed="#L" n="35"/>SECVMDO quaeritur vtrum filius sit de
sub<lb ed="#L" n="36" break="no"/>stantia patris. Et videtur quod non, quia de, dici
<lb ed="#L" n="37"/>habitudinem materiae vel quasi materiae, sed
sub<lb ed="#L" n="38" break="no"/>stantia vel essentia diuina non est materia, vel
qua<lb ed="#L" n="39" break="no"/>si materia generationis filij. Ergo filius non est
<lb ed="#L" n="40"/>nec generatur de substantia patris. Maior patet, sed mino
<lb ed="#L" n="41"/>probatur multipliciter. Primo sic. Illud quod est materia vel
<lb ed="#L" n="42"/>quasi materia in generatione est subiectum formae
communi<lb ed="#L" n="43" break="no"/>catae genito a generante, sed essentia vel substantia non es
<lb ed="#L" n="44"/>esubiectum alterius formae communicatae filio a patre, nihil
<lb ed="#L" n="45"/>enim communicat pater filio per generationem nisi
substan<lb ed="#L" n="46" break="no"/>tiam suam quae non subiicitur sibipsi, ergo essentia diuina non
<lb ed="#L" n="47"/>est subiectum in generatione.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e146">
<lb ed="#L" n="48"/>
<!--2.--> Item subiectum in generatione dici potest fieri hoc vel
ta<lb ed="#L" n="49" break="no"/>le sicut in alteratione quae est generatio secundum qui, vt cum
<lb ed="#L" n="50"/>aqua calefit, aqua potest dici fieri calida, licet non possit dici
<lb ed="#L" n="51"/>fieri absolute & simpliciter. Similiter in generatione
simplici<lb ed="#L" n="52" break="no"/>ter materia potest dici, fieri formata, licet non possit dici fier
<lb ed="#L" n="53"/>simpliciter & absolute, sed in generatione diuina essentia nor
<lb ed="#L" n="54"/>potest dicit fieri esse cum quacunque additione secundum
quod<lb ed="#L" n="55" break="no"/>cunque adueniens absolutum, vel relatum, non absolutum,
<lb ed="#L" n="56"/>quia nullum tale est in diuinis adueniens essentiae, nec relatum
<lb ed="#L" n="57"/>quia essentia non dicitur fieri relata, ergo essentia nullo modo
<lb ed="#L" n="58"/>est subiectum in generatione diuina.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e176">
<lb ed="#L" n="59"/>
<!--3--> Tertio sic, quod principium producens requirat materiam,
<lb ed="#L" n="60"/>vel quasi materiam, hoc est ex imperfectione eius, sed pater
<lb ed="#L" n="61"/>generans filium est perfectissimum agens: ergo materia non
<lb ed="#L" n="62"/>requirit aliquid quod sit materia, vel quasi.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e189">
<lb ed="#L" n="63"/>
<!--4--> IN CONTRARIVM arguitur, quia aut filius
ge<lb ed="#L" n="64" break="no"/>neratur de aliquo aut de nullo, non de nullo, quia si sic
crea<lb ed="#L" n="65" break="no"/>retur, ergo de aliquo, sed non esset verus Deus, ergo de
substan<lb ed="#L" n="66" break="no"/>tia propria.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e202">
<lb ed="#L" n="67"/>
<!--5--> Item quando aliquid est de alio, & est ei consubstantiale
<lb ed="#L" n="68"/>potest dici esse de eius substantia, sed filius est a patre & est e
<lb ed="#L" n="69"/>consubstantialis, ergo est de eiusdem substantia.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e213">
<lb ed="#L" n="70"/>
<!--6--> RESPONSIO, in modo loquendi sic consueuimus.
<lb ed="#L" n="71"/>dicere quod esse de aliquo est esse de aliquo praeexistente &
<lb ed="#L" n="72"/>permanente in refacta. Vnde cum in creaturis nihil praeexistens
<lb ed="#L" n="73"/>maneat in re facta, nisi materia, in eis nihil proprie dicitur essi
<lb ed="#L" n="74"/>dem mquo nisi materialiter accipiendo, sicut dicimus cultellum
<lb ed="#L" n="75"/>esse vel fieri de ferro & sic de similibus, propter quod in
diui<lb ed="#L" n="76" break="no"/>nis id quod habet rationem materiae vel quasi materiae est illud
<lb ed="#L" n="77"/>de quo est generatio & res generata.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e235">
<lb ed="#L" n="78"/>Sed aduertendum est quod cum generatio non sit vniuoce
<lb ed="#L" n="79"/>& diuinis & in creaturis non est quaerenda vniuocatio totalis
<lb ed="#L" n="80"/>hniic ibi quantum ad illud de quo est generatio, & etiam quan¬
<!--00116.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>tum ad alia quae sunt in generatione, sed sufficit inuenire
simi<lb ed="#L" n="82" break="no"/>litudinem competentem quantum ad ea quae imperfectionem
<lb ed="#L" n="83"/>non includunt.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e255">
<lb ed="#L" n="84"/>
<!--8--> Et secundum hoc potest dici quod filius generatur, & est de
<lb ed="#L" n="85"/>substantia patris, ita quod illa praepositio de dicit
circunstan<lb ed="#L" n="86" break="no"/>tiam materiae vel quasi materiae, quod patet primo sic. Illud
<lb ed="#L" n="87"/>quod secundum nostrum modum intelligendi praeexistit filio
<lb ed="#L" n="88"/>producendo & inexistit iam producto, se habet ad filium vt de
<lb ed="#L" n="89"/>quo iam filius est, hoc patet ex praecedentibus. Et haec est
con<lb ed="#L" n="90" break="no"/>ditio materiae quae non pertinet ad aliquam imperfectionem,
<lb ed="#L" n="91"/>sed substantia patris secundum nostrum intelligendi praeexistit
<lb ed="#L" n="92"/>filio generando & inexistit filio genito, ergo &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e280">
<lb ed="#L" n="93"/>
<!--9--> Secundo sic, quandocunque aliquid constituitur ex
pluri<lb ed="#L" n="94" break="no"/>bus, oportet quod vnum illorum se habeat secundum rationi
<lb ed="#L" n="95"/>materiae & perfectibiliter, & alterum secundum rationem quasi
<lb ed="#L" n="96"/>actus perficientis, sed filius constituitur ex essentia &
proprie<lb ed="#L" n="97" break="no"/>tate relatiua, ergo oportet quod alterum istorum se habeat quasi
<lb ed="#L" n="98"/>in ratione materiae, & alterum quasi in ratione actus, inter
hae<lb ed="#L" n="99" break="no"/>autem essentia magis videtur se habere in ratione materiae quam
<lb ed="#L" n="100"/>relatio, quia intelligitur quasi substare relationi & non
econ<lb ed="#L" n="101" break="no"/>uerso. quod autem habet rationem materiae, est illud do quo est
<lb ed="#L" n="102"/>generatio, quare &c
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e306">
<lb ed="#L" n="103"/>
<!--10--> Tertio sic, illud est subiectum vel quasi subiectum in
ge<lb ed="#L" n="104" break="no"/>neratione, quod recipit formam geniti, sed essentia diuina
re<lb ed="#L" n="105" break="no"/>cipit in se formam per quam constituitur genitum, scilicet
pro<lb ed="#L" n="106" break="no"/>prietatem relatiuam, ergo ipsa est quasi subiectum & materia
<lb ed="#L" n="107"/>de qua est generatio.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e322">
<lb ed="#L" n="108"/>
<!--11--> Sunt autem aliquae conditiones materiae quae nullo modo
<lb ed="#L" n="109"/>conueniunt diuinae essentiae, nec sunt in generatione diuina quae
<lb ed="#L" n="110"/>rendae, quia pertinent ad imperfectionem quae omnino
rele<lb ed="#L" n="111" break="no"/>gatur a diuinis sicut quod ipsa est pura potentia & fit actu per
<lb ed="#L" n="112"/>aliquam formam absolutam sibi aduenientem. Item quod trans
<lb ed="#L" n="113"/>mutatur de priuatione in formam, & quod acquirendo vnam
<lb ed="#L" n="114"/>formam amittit aliam & huiusmodi.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e342">
<lb ed="#L" n="115"/>
<!--12--> Ad primum argumentum dicendum quod ad rationem
<lb ed="#L" n="116"/>materiae vel quasi materiae in generatione sufficit quod aliquo
<lb ed="#L" n="117"/>modo substet formae geniti, siue illa forma sit communis
geni<lb ed="#L" n="118" break="no"/>to & generanti, communitate rei, vel rationis specificae siue
<lb ed="#L" n="119"/>non, modo in generatione filij, licet pater non communicet
<lb ed="#L" n="120"/>filio formam sibi & filio communem nisi essentiam a patre,
ta<lb ed="#L" n="121" break="no"/>men est in filio, non est solum essentia, sed relatio cui tanquam
<lb ed="#L" n="122"/>formae, large loquendo de forma, aliquo modo substat essentia.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e364">
<lb ed="#L" n="123"/>
<!--13--> Ad secundum dicendum quod subiectum generationis
di<lb ed="#L" n="124" break="no"/>citur fieri hoc vel tale vbi terminus sub quo fit subiectum est
<lb ed="#L" n="125"/>aliquid absolutum sic, aut non est in diuinis.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e375">
<lb ed="#L" n="126"/>
<!--14--> Ad tertium dicendum quod imperfectionis est in agente
<lb ed="#L" n="127"/>quod requirat materiam extra se, sed quod agens in se aliquid
<lb ed="#L" n="128"/>habeat quod alteri communicet, & nihilominus teneat
aliqua<lb ed="#L" n="129" break="no"/>liter rationem materiae non est imperfectionis, sed
perfectio<lb ed="#L" n="130" break="no"/>nis, & sic pater communicat filio essentiam suam quae aliquo
<lb ed="#L" n="131"/>modo in generatione habet locum materiae.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e458-d1e394">
<lb ed="#L" n="132"/>
<!--15--> Argumenta alterius partis concedantur ratione
conclu<lb ed="#L" n="133" break="no"/>sionis, propter tamen primum aduertendum est, quod nullo
<lb ed="#L" n="134"/>modo est dicendum quod filius sit de nihilo, quia esse de nihilo
<lb ed="#L" n="135"/>est non habere in se aliquid quod non sit ab alio productum: ita
<lb ed="#L" n="136"/>quod sibi derelictum cederet in nihil. In filio autem est essentia
<lb ed="#L" n="137"/>diuina quae non ab alio producta, filius etiam nullo modo
po<lb ed="#L" n="138" break="no"/>test non esse, sed necessario est. Et ideo ei non competit esse de
<lb ed="#L" n="139"/>nihilo, sed est de substantia patris modo quo dictum est.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>