-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e525.xml
228 lines (228 loc) · 14.1 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e525.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 3</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 3</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="29-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e525"><!-- l1d7q3 -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e525-Hd1e101">Quaestio 3</head>
<head xml:id="jsnvu6-d1e525-Hd1e103" type="question-title">Utrum potentia generandi sit in filio</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e106">
<lb ed="#L" n="7"/>MEEVSCHILITT: QVABCTIOTTERTIA.A
<lb ed="#L" n="8"/>vtrum potentia generandi sit in filio.
<lb ed="#L" n="9"/>Thom. 1. p. q. 41. ar. 6. ad Pr. 21.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e115">
<lb ed="#L" n="10"/>D terrium sic proceditur. Et videtur quod
po<lb ed="#L" n="11" break="no"/>tentia generandi sit in filio, quia perfecta imago
<lb ed="#L" n="12"/>perfecte imitatur illud cuius est imago, sed
filiu<lb ed="#L" n="13" break="no"/>est imago perfectisuma patris, ergo
perfectissi<lb ed="#L" n="14" break="no"/>me imitatur ipsum potentia generandi, ergo &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e128">
<lb ed="#L" n="15"/>
<!--2.--> Item nulla scientia est in patre quae non sit in filio, ergo
<lb ed="#L" n="16"/>nulla potentia est in patre quae non sit in filio, ergo in filio est
<lb ed="#L" n="17"/>potentia generandi sicut in patre.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e140">
<lb ed="#L" n="18"/>Ad idem est quod dicit Augustinus contra maximum, &
<lb ed="#L" n="19"/>habetur in litera, filius non genuit non quia non potuit, sed
<lb ed="#L" n="20"/>quia non oportuit, si ergo non quia non potuit, ergo potuit.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e149">
<lb ed="#L" n="21"/>
<!--4--> CONTRA si potentia generandi est in filio posito?
<lb ed="#L" n="22"/>generet, nullum sequitur impossibile, sequitur aut scilicet
<lb ed="#L" n="23"/>esset immoderata generatio & infinitas filiorum, ergo haec po
<lb ed="#L" n="24"/>tentia non est in filio. Quod autem hoc sequatur patet, quia
<lb ed="#L" n="25"/>potentia generandi diuina aut est terminata ad vnum filium
<lb ed="#L" n="26"/>aut non, si sic, non erit in potentia generandi nisi in patre
re<lb ed="#L" n="27" break="no"/>spectu illius filij. Si non, qua ratione potest in duos & in
tre<lb ed="#L" n="28" break="no"/>& infinitos? vel dicatur quare non.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e171">
<lb ed="#L" n="29"/>
<!--5--> RESPONSIO. duo sunt modi dicendi ad
quaestio<lb ed="#L" n="30" break="no"/>nem istam. Prius est eorum qui dicunt quod potentia generan
<lb ed="#L" n="31"/>di dicit relationem paternitatis, quae cum non sit in filio nec
<lb ed="#L" n="32"/>potentia generandi est in ipso, & hic modus vt mihi videtur
<lb ed="#L" n="33"/>verior est & planior.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e187">
<lb ed="#L" n="34"/>
<!--6.--> Alius modus est correspondens primae opinioni. Et est talis
<lb ed="#L" n="35"/>quod istud gerundium generandi potest accipi tripliciter, scilice
<lb ed="#L" n="36"/>actiue, passiue vel impersonaliter. Et primo modo potentia 7e.
<lb ed="#L" n="37"/>nerandi est vt aliquis generet, & sic non est in filio quia filius
<lb ed="#L" n="38"/>non potest generare. Licet enim sola essentia sit secundum isto:
<lb ed="#L" n="39"/>id virtute cuius fit generatio, tamen quia ipsa hoc non habe
<lb ed="#L" n="40"/>nisi inquantum est, secundum istos foecunda, quod ad primum
<lb ed="#L" n="41"/>actum qui est generare, ratio cuius foecunditatis sortitur
no<lb ed="#L" n="42" break="no"/>men & rationem potentiae generatiuae. Ipsa autem vt sic non
<lb ed="#L" n="43"/>est in filio sed solum tali foecunditate expieta, ideo essentia vi
<lb ed="#L" n="44"/>habens rationem potentiae generatiuae actiue non est in filio.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e216">
<lb ed="#L" n="45"/>
<!--7.--> Sed diceret aliquis contra hoc sic, omne absolutum
com<lb ed="#L" n="46" break="no"/>mune est tribus personis, sed potentia generandi actiue est
<lb ed="#L" n="47"/>quid absolutum vt ponit prima opinio, ergo est in filio & in
<lb ed="#L" n="48"/>omnibus personis.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e229">
<lb ed="#L" n="49"/>
<!--8--> Et ad hoc dicunt qui illud quod est sic absolutum quod nullo
mo<lb ed="#L" n="50" break="no"/>do connotat respectum, est commune tribus personis: sed absi
<lb ed="#L" n="51"/>lutum, quod connotat respectum non est commune tribus, vt est
<lb ed="#L" n="52"/>sapientia genita quae tantum competit filio, potentia autem
ge<lb ed="#L" n="53" break="no"/>nerandi actiue licet intrinsece non oportet nisi solum
absolu<lb ed="#L" n="54" break="no"/>tum quod est essentia, secundum istos tamen vt est ad
genera<lb ed="#L" n="55" break="no"/>re ex quo sortitur nomen & rationem potentiae generatiue, act
<lb ed="#L" n="56"/>ue connotat respectum primitatis sibi coexistentem in persona in
<lb ed="#L" n="57"/>qua ex sub ratione talis potentiae, & hoc propter primitatem
<lb ed="#L" n="58"/>actus generandi respectu aliorum actuum, propter quod nor
<lb ed="#L" n="59"/>est nisi tantum in prima persona & non in secunda vel tert:a
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e259">
<lb ed="#L" n="60"/>
<!--9--> Si autem gerundium sumatur passiue, sic potentia
gene<lb ed="#L" n="61" break="no"/>randi est in filio 1. vt generetur & in solo filio. Sicut enim ess
<lb ed="#L" n="62"/>Deum genitum competit soli filio, licet Deus sit nomen
com<lb ed="#L" n="63" break="no"/>mune, sic potentia generandi passiue competit soli filio
pro<lb ed="#L" n="64" break="no"/>pter respectum connotandum proportionaliter vt in
poten<lb ed="#L" n="65" break="no"/>tia generandi actiue.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e277">
<lb ed="#L" n="66"/>
<!--10--> Si autem signandi sumatur impersonaliter, sic dicunt qui
<lb ed="#L" n="67"/>potentia generandi est communi, tribus personis. Nam po
<lb ed="#L" n="68"/>tentia qua exercetur actus generandi est in qualibet persona
<lb ed="#L" n="69"/>licet generare vel generari non sit in qualibet.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e290">
<lb ed="#L" n="70"/>
<!--11.--> Sed ista non placent primum non, quia supra ostensum
<lb ed="#L" n="71"/>fuit quod potentia generandi est relatio & non essentia vt sic.
<lb ed="#L" n="72"/>Nec secundum videtur valere, quia valde extraneus modus
le<lb ed="#L" n="73" break="no"/>quendi est dicere quod aliquis habeat potentiam generandi
<lb ed="#L" n="74"/>quia haberet potentiam vt generetur, quemadinodum esse
<lb ed="#L" n="75"/>extraneum dicere quod paries habeat potentiam dealbandi
<lb ed="#L" n="76"/>quia habet potentiam vt dealbetur aut quod ignorans habeat
<lb ed="#L" n="77"/>potentiam docendi, quia habet potentiam vt doccatur.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e312">
<lb ed="#L" n="78"/>
<!--12.--> Secundo, quia talis responsio in nullo vadit ad intentio
<lb ed="#L" n="79"/>nem quaestionis, nullus enim quaerendo vtrum in filio sit po
<lb ed="#L" n="80"/>tentia generandi intendit quaerere vtrum filius habeat poten
<lb ed="#L" n="81"/>riam vt generetur, sed tantum vt generet, quia de hoc est diffi¬
<!--00123.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="82"/>cultas si ponatur quod potentia generandi dicat tantum quid¬„
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e332">
<lb ed="#L" n="83"/>
<!--13--> Tertium etiam non videtur bene dictum, scilicet quod
po<lb ed="#L" n="84" break="no"/>tentia generandi (cum gerundium impersonaliter sumitur) fit
<lb ed="#L" n="85"/>in qualibet persona, quia verbum impersonale & si
determi<lb ed="#L" n="86" break="no"/>nate non importat habitudinem ad personam agentem vel pa
<lb ed="#L" n="87"/>tientem, quia ex hoc impersonale dicitur, tamen importat eam
<lb ed="#L" n="88"/>in vniuersali & indeterminate: verbi gratiâ: Cum dicitur
do<lb ed="#L" n="89" break="no"/>cetur impersonaliter, vel habet potentiam docendi prout es
<lb ed="#L" n="90"/>gerundium verbi impersonalis, non includitur determinati
<lb ed="#L" n="91"/>habitudo ad personam quae docet actiue vel determinate ad
<lb ed="#L" n="92"/>personam quae docetur passiue, tamen nunquam verificatur,
<lb ed="#L" n="93"/>nisi pro persona cui competit aut competere potest actus
do<lb ed="#L" n="94" break="no"/>cendi actiue vel passiue, igitur licet ly generandi
impersonali<lb ed="#L" n="95" break="no"/>ter sumptum non includat determinate actionem vel
passio<lb ed="#L" n="96" break="no"/>nem aut respectum ad generans vel genitum, includit tamen
<lb ed="#L" n="97"/>indeterminate, nec vnquam verificari potest qu in aliquo sit
<lb ed="#L" n="98"/>potentia generandi accipiendo impersonaliter, nisi cui
com<lb ed="#L" n="99" break="no"/>petit aut competere potest generatio actiuo vel passiue, sed
<lb ed="#L" n="100"/>generatio nullo istorum modorum potest competere esse,
er<lb ed="#L" n="101" break="no"/>go nec potentia generandi etiam impersonaliter loquendo,
<lb ed="#L" n="102"/>quod est contra dictum tertium. Ii
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e380">
<lb ed="#L" n="103"/>I4 AD PRIMVM argumentum dicendum quod flius
<lb ed="#L" n="104"/>cum sit perfecta imago patris perfectissime imitatur patrem
<lb ed="#L" n="105"/>in his in quibus imitatio attendi solet, haec autem sunt
pro<lb ed="#L" n="106" break="no"/>prie quantitas vel qualitas, vel aliqua per modum quantitatis
<lb ed="#L" n="107"/>vel qualitatis accepta: vnde de filio perfecte imitante patrem
<lb ed="#L" n="108"/>dicitur quod est tantus & talis sicut pater, secundum
relatio<lb ed="#L" n="109" break="no"/>nes autem non est proprie imitatio, quia nullus secundum eas
<lb ed="#L" n="110"/>dicitur similis aut dissimilis quod ad imitationem pertinet
<lb ed="#L" n="111"/>Cum ergo potentia generandi dicat relationem intrinsece
se<lb ed="#L" n="112" break="no"/>cundum eam non debet attendi imitatio; sed solum
secun<lb ed="#L" n="113" break="no"/>dum essentiam & materiae essentialia in quae transeunt
quan<lb ed="#L" n="114" break="no"/>titas & qualitas in diuinis, in his autem filius perfecte
imita<lb ed="#L" n="115" break="no"/>tur patrem, licet non in potentia generandi propter
relatio<lb ed="#L" n="116" break="no"/>nem quam includit.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e414">
<lb ed="#L" n="117"/>
<!--15--> Ad secundum dicendum quod non est simile de scientia &
<lb ed="#L" n="118"/>potentia generandi, quia scientia mere est absolutum, & ideo
<lb ed="#L" n="119"/>est omnibus communis, potentia autem generandi includi
<lb ed="#L" n="120"/>intrinsece relationem ratione cuius non potest omnibus
con<lb ed="#L" n="121" break="no"/>uenire.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e525-d1e430">
<lb ed="#L" n="122"/>
<!--16--> Ad tertium dicitur quod August. dicere intendit quod non
<lb ed="#L" n="123"/>est impotentia in filio non posse generare, sed ex proprietate
<lb ed="#L" n="124"/>relatiua sibi conuenit, &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>