-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e634.xml
128 lines (128 loc) · 7.96 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e634.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="34-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e634"><!-- l1d9prae -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e634-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e634-d1e103">
<lb ed="#L" n="73"/>DISTINCTIO NONA.
<lb ed="#L" n="74"/>Sententia Nonae distinctionis in
gene<lb ed="#L" n="75" break="no"/>rali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e634-d1e112">
<lb ed="#L" n="76"/>NVNC ad distinctionem personarum. Superius
<lb ed="#L" n="77"/>magister determinauit de pertinentibus ad es
<lb ed="#L" n="78"/>sentiam. Hic determinat de pertinentibus ad
<lb ed="#L" n="79"/>personam: & diuiditur in tres partes. Primo
de<lb ed="#L" n="80" break="no"/>terminat de personis quantum ad earum distin
<lb ed="#L" n="81"/>ecundo quantum ad earum qualitatem. Tertio de
<!--00133.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="82"/>nominibus quibus & essentiae vnitas & personarum
designa<lb ed="#L" n="83" break="no"/>tur distinctio. secunda in princ. 19. distinctionis. nunc postquam
<lb ed="#L" n="84"/>coaeternitatem. Tertia in principio 22. distinctionis. Post prae
<lb ed="#L" n="85"/>dicta disserendum est. Prima diuiditur in duas. Primo deter
<lb ed="#L" n="86"/>minat de distinctione filij a patre. Secundo de distinctione Sp
<lb ed="#L" n="87"/>ritussancti ab vtroque. Secunda in principio 10. distinctionis.
Nu<lb ed="#L" n="88" break="no"/>vero post filij aeternitatem. Prima est praesentis lectionis. E
<lb ed="#L" n="89"/>diuiditur in duas. Primo determinat suum intentum. Secun
<lb ed="#L" n="90"/>do excludit quendam errorem per verba August. & Ambrosij
<lb ed="#L" n="91"/>Secunda ibi. Sed contra inquit haereticus. Secunda pars princi.
<lb ed="#L" n="92"/>palis diuiditur in tres partes. Primo mouet quaestionem, &
ar<lb ed="#L" n="93" break="no"/>guit ad vtranque partem. Secundo mouet aliam & vtramque
sol<lb ed="#L" n="94" break="no"/>uit. Tertio solutionem confirmat per verba Hilarij. Secunda
<lb ed="#L" n="95"/>ibi: hic quaeri &c. Tertia ibi. Hilarius quoque soluit dist. Haec es
<lb ed="#L" n="96"/>diuisio & sententia magistri in generali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e634-d1e164">
<lb ed="#L" n="97"/>
<!--2--> In speciali vero sic procedit. & primo proponit quod tres per
<lb ed="#L" n="98"/>sonae sunt vnum in natura distinctae in personalitate: est enin
<lb ed="#L" n="99"/>filius a patre alius cum sit ab eo genitus. Non tamen ante fui
<lb ed="#L" n="100"/>pater quam filius, quia diuinae personae sunt sibi inuicem
coae<lb ed="#L" n="101" break="no"/>ternae. Postea excludit errorem haeretici qui sic opponebat, sil
<lb ed="#L" n="102"/>filius natus est, principium habuit: ergo non ab aeterno fuit. E
<lb ed="#L" n="103"/>respondet primo per Augustinus quia potuit filius coaeternu
<lb ed="#L" n="104"/>esse patri: sicut splendor esset coaeternus igni si ignis esset aete
<lb ed="#L" n="105"/>nus. Si etiam filius non esset coaeternus & quandoque fuit
pa<lb ed="#L" n="106" break="no"/>ter sine filio cum filius sit virtus & sapientia patris, aliquand
<lb ed="#L" n="107"/>fuit pater sine virtute & sapientia. Excludit etiam hunc erro
<lb ed="#L" n="108"/>rem per Ambrosium qui per autoritatem Esaiae, filium & pa
<lb ed="#L" n="109"/>trem coaeternos esse dicit. Et probatur per rationem. Si enin
<lb ed="#L" n="110"/>aliquando pater fuit sine filio, & postea genuisset filium muta
<lb ed="#L" n="111"/>tus fuisset: quomodo autem pater sit prior, & quomodo filiu
<lb ed="#L" n="112"/>sit generatus, est ineffabile & excedit intellectum rationali
<lb ed="#L" n="113"/>creaturae, quia diuina generatio est inenarrabilis, & incom
<lb ed="#L" n="114"/>prehensibilis sicut scriptum est: generationem eius quis
enar<lb ed="#L" n="115" break="no"/>rabit? Licet quidam praesumant & male quod posset compre
<lb ed="#L" n="116"/>hendi intellectu & exprimi. Postea quaerit vtrum debeat dic
<lb ed="#L" n="117"/>filius semper nascitur, an filius est semper natus. Et responde
<lb ed="#L" n="118"/>per autoritates Augustini & Gregorij quod generatio filij
de<lb ed="#L" n="119" break="no"/>bet exprimi per praeteritum tempus ratione perfectionis, & pe
<lb ed="#L" n="120"/>praesens ratione coaeternitatis quae praesens est. Origenes dicii
<lb ed="#L" n="121"/>quod debet dicit filius semper nascitur. Postea magister
respon<lb ed="#L" n="122" break="no"/>det & dicit quod vtrumque potest dici: semper natus propte
<lb ed="#L" n="123"/>perfectionem, & semper nascitur, quia generatio in
praeteri<lb ed="#L" n="124" break="no"/>tum non transit. Conuenientius tamen dicitur semper natus,
<lb ed="#L" n="125"/>quia magis tolletur erroris occasio. Vitimo confirmat hoc pe
<lb ed="#L" n="126"/>autoritatem Hilarij per quam probat etiam quod si pater est
<lb ed="#L" n="127"/>aeternus, filius est aeternus: sed aeternitas patris priuat principium 7
<lb ed="#L" n="128"/>originis, aeternitas vero filij principium durationis, natu aut
<lb ed="#L" n="129"/>non potest esse coaeternum gignenti in creaturis, quia
priu<lb ed="#L" n="130" break="no"/>sunt homines quam generent, non autem in diuinis, quia
pa<lb ed="#L" n="131" break="no"/>ter ab aeterno generat filium. Et haec est sententia in speciali.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>