-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e915.xml
211 lines (211 loc) · 13.6 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-d1e915.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 4</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 4</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="44-v"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-d1e915"><!-- l1d15q4 -->
<head xml:id="jsnvu6-d1e915-Hd1e101">Quaestio 4</head>
<head xml:id="jsnvu6-d1e915-Hd1e103" type="question-title">Utrum missio invisibilis competat Filio</head>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e106">
<lb ed="#L" n="122"/>QUAESTIO QVARTA.
<lb ed="#L" n="123"/>Vtrum missio inuisibilis filio competat.
<lb ed="#L" n="124"/>Thoq. 43. art. 5.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e115">
<lb ed="#L" n="125"/>QVARTO quaeritur, vtrum missio inuisibilis
com<lb ed="#L" n="126" break="no"/>petat filio. Et videtur quod non, quia persona
di<lb ed="#L" n="127" break="no"/>uina non mittitur proprie nisi cum donis gratiae
<lb ed="#L" n="128"/>gratum facientis, sed dona pertinentia ad intelle
<lb ed="#L" n="129"/>ctum, vt sapientia & scientia quae appropriantur
<lb ed="#L" n="130"/>filio non sunt gratum facientia cum sint communia bonis &
<lb ed="#L" n="131"/>malis vt habetur primae Corin. 13. Si habuero omnem scientiam
<lb ed="#L" n="132"/>&c. ergo filio non competit inuisibiliter mitti.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e135">
<lb ed="#L" n="133"/>
<!--2--> Item si filius mitteretur missio eius esset distincta a
missio<lb ed="#L" n="134" break="no"/>ne Spiritus sancti sicut & personae distinctae sunt, sed hoc non est
<lb ed="#L" n="135"/>possibile, quia diuersarum missionum non est idem terminus, diuinae
<lb ed="#L" n="136"/>autem missionis inuisibilis est tantum vnus terminus, scilicet
sancti<lb ed="#L" n="137" break="no"/>ficatio creaturae, ergo est tantum vna inuisibilis missio. Constat autem
<lb ed="#L" n="138"/>Spiri. san. inuisibiliter mitti, ergo hoc modo non mittitur filius
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e154">
<lb ed="#L" n="139"/>
<!--3--> IN CONTRARIVM est quod dicitur Sapi. 10.
mit<lb ed="#L" n="140" break="no"/>te illam scilicet sapientiam genitam de caelis &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e163">
<lb ed="#L" n="141"/>
<!--4--> RESPONSIO, hic sunt tria videnda. Primum est quid
<lb ed="#L" n="142"/>sit inuisibilis missio. Secundum qualiter competit filio. Tertium
<lb ed="#L" n="143"/>est quomodo inuisibilis missio filij se habeat ad inuisibilem
mis<lb ed="#L" n="144" break="no"/>sionem Spi. san. Quantum ad primum sciendum, quod ratio
priua<lb ed="#L" n="145" break="no"/>tionis sumitur ex habitu. Cum ergo inuisibile priuatiue sc
ha<lb ed="#L" n="146" break="no"/>beat ad visibile ex ratione visibilis missionis, sumenda est ratio
<lb ed="#L" n="147"/>missionis inuisibilis, missio autem absolute dicta est exitus
per<lb ed="#L" n="148" break="no"/>sonae a persona ad causandum aliquem effectum in creatura pe
<lb ed="#L" n="149"/>quem possumus per modum cuiusdam apparitionis manuduci in
<lb ed="#L" n="150"/>notitiam personae missae, vt dictum fuit prius. Super hanc missioni
<lb ed="#L" n="151"/>absolute dictam addit missio visibilis signum visibile exterius
inui<lb ed="#L" n="152" break="no"/>sibilis missionis, interius manifestatiuum, sicut fuit columba supe
<lb ed="#L" n="153"/>Christum in suo baptisinate apparens, & linguae igneae apparente
<lb ed="#L" n="154"/>super Apostolos de quibus postea plura dicentur. Per priuationi
<lb ed="#L" n="155"/>autem huius signi exterioris visibilis dicitur missio inuisibilis quam non
<lb ed="#L" n="156"/>est aliud quam missio personae a persona ad sanctificandum creaturam solo
<lb ed="#L" n="157"/>interiori opere absque signo exteriori visibili, & sic patet primum
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e205">
<lb ed="#L" n="158"/>
<!--5--> CIRCA secundum intelligendum est, quod missio inuisibilis
<lb ed="#L" n="159"/>competit filio sicut Spiritui sancto, quod patet primo, sicut dona
<lb ed="#L" n="160"/>perficientia voluntatem appropriantur Spi. san. sic dona perficien
<lb ed="#L" n="161"/>tia intellectum appropriantur filio, (filius enim procedit per modum
<lb ed="#L" n="162"/>intellectus sicut Spi. san. per modum voluntatis) sed Spiritus sanct.
<lb ed="#L" n="163"/>dicitur mitti inuisibiliter, cum alicui dantur dona perficientia vo¬
<!--00155.xml-->
<pb ed="#L" n="45-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>luntatem absque signo visibili, vt charitas vel aliquid tale,
erg<lb ed="#L" n="2" break="no"/>filius dicetur mitti inuisibiliter cum absque signo visibili dantu
<lb ed="#L" n="3"/>alicui dona perficientia intellectum, vt sapientis vel
huiusmo<lb ed="#L" n="4" break="no"/>di, ergo filio conuenit inuisibilis missio sicut Spiritui sancto
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e238">
<lb ed="#L" n="5"/>
<!--6--> Secundo sic, persona diuina mittitur secundum dona
gra<lb ed="#L" n="6" break="no"/>tiae & gloriae, sed secundum dona gloriae mittitur quantum ad
<lb ed="#L" n="7"/>dona intellectus & voluntatis quae appropriantur filio &
Spi<lb ed="#L" n="8" break="no"/>ritui sancto, ergo consimiliter mittuntur personae diuinae,
sci<lb ed="#L" n="9" break="no"/>licet & Spiritus sanctus secundum dona gratiae perficientia tan
<lb ed="#L" n="10"/>intellectum quam voluntatem.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e256">
<lb ed="#L" n="11"/>
<!--7--> QUANTVM ad tertium sciendum est, quod has duas
<lb ed="#L" n="12"/>missiones possumus comparare dupliciter. Vno modo quantum
<lb ed="#L" n="13"/>ad realem diuersitatem. Alio modo quantum ad actualem
se<lb ed="#L" n="14" break="no"/>parationem. Primo modo planum est eas differre realiter, quia
<lb ed="#L" n="15"/>missio duo includit: scilicet exitum personae a persona &
effe<lb ed="#L" n="16" break="no"/>ctum causatum in creatura. Et quantum ad vtrunque
missi<lb ed="#L" n="17" break="no"/>filij differt realiter a missione Spiritus sancti, quia generatio
<lb ed="#L" n="18"/>qua filius exit a patre est alia a processione Spiritus sancti qua
<lb ed="#L" n="19"/>exit ab vtroque. Similiter donum quod perficit intellectum
<lb ed="#L" n="20"/>vt sapientia secundum quod attenditur missio filij est aliud a
<lb ed="#L" n="21"/>dono quod perficit voluntatem puta a charitate, secundum
<lb ed="#L" n="22"/>quod attenditur missio Spiritus sancti, ergo missio filij
simpli<lb ed="#L" n="23" break="no"/>citer est alia a missione Spiritus sancti.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e289">
<lb ed="#L" n="24"/>
<!--8--> Si autem comparentur quantum ad actualem separationem
<lb ed="#L" n="25"/>sic dicendum est, quod vna missio nunquam est sine alia. Cuiu
<lb ed="#L" n="26"/>ratio est, quia amor supponit notitiam & perfectus amor
per<lb ed="#L" n="27" break="no"/>fectam notitiam, ergo dona amoris secundum quae mittitur
<lb ed="#L" n="28"/>Spiritus sanctus supponunt dona notitiae secundum quae
mit<lb ed="#L" n="29" break="no"/>titur filius, nunquam ergo mittitur Spiritus sanctus sine filio
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e308">
<lb ed="#L" n="30"/>
<!--9--> Item notitia boni perfecti in quo nulla est ratio mali ex
ne<lb ed="#L" n="31" break="no"/>cessitate ducit in amorem perfectum, sed dona secundum qua
<lb ed="#L" n="32"/>mittitur filius pertinent ad notitiam boni perfecti in quo
nul<lb ed="#L" n="33" break="no"/>la est ratio mali, ergo ipsa inducunt in amorem perfectum qui non
<lb ed="#L" n="34"/>est sine donis secundum quae mittitur Spiritus sanctus, non
mitti<lb ed="#L" n="35" break="no"/>tur ergo filius indiuisibiliter sine Spiritu sancto, nec ecouerso.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e326">
<lb ed="#L" n="36"/>
<!--10--> AD PRIMVM argumentum dicendum quod dona
per<lb ed="#L" n="37" break="no"/>tinentia ad intellectum secundum quae mittitur filius sunt
do<lb ed="#L" n="38" break="no"/>na gratiae gratum facientis, non per essentiam sed per
insepa<lb ed="#L" n="39" break="no"/>rabilem concomitantiam vt dictum est, vnde secundum illa
<lb ed="#L" n="40"/>dona intellectus quae possunt esse sine gratia, vt fides
infor<lb ed="#L" n="41" break="no"/>mans, prophetia, & scientia non dicitur mitti filius nisi valde
<lb ed="#L" n="42"/>imperfecte sed solum cum illis quae necessario coexigunt
gra<lb ed="#L" n="43" break="no"/>tiam, vt sapientia prout est donum & consimilia.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e348">
<lb ed="#L" n="44"/>
<!--11--> AD SECVNDVM dicendum quod sanctificatio
crea<lb ed="#L" n="45" break="no"/>turae vna est inquantum vni vltimo fini, scilicet Deo creaturam
<lb ed="#L" n="46"/>coniungit, tamen multa requirit secundum duas potentias
se<lb ed="#L" n="47" break="no"/>cundum quas Deo coniunguntur scilicet intellectum & voluntatem,
<lb ed="#L" n="48"/>secundum quarum perfectiones diuersas diuersae sunt
missio<lb ed="#L" n="49" break="no"/>nes filij & Spiritus sancti, licet semper sint simul vt visum est
</p>
<p xml:id="jsnvu6-d1e915-d1e366">
<lb ed="#L" n="50"/>
<!--12--> Ex his patet ad quos facta sit inuisibilis missio, quia ac
<lb ed="#L" n="51"/>omnes qui receperunt effectum gratiae sanctificantis vel gloriae
<lb ed="#L" n="52"/>beatificantis, quod patet sic, missio & processio temporalis
vi<lb ed="#L" n="53" break="no"/>dentur esse idem realiter vt supra dictum est. Sed processio tem
<lb ed="#L" n="54"/>poralis proprie & perfecte attenditur secundum dona gratiae &
<lb ed="#L" n="55"/>gloriae tantum & non secundum dona naturae, nisi secundum
<lb ed="#L" n="56"/>quid & imperfecte, vt prius ostensum est, ergo idem est de missio
<lb ed="#L" n="57"/>ne, ad omnes ergo bonos facta est missio, siue sint homines,
si<lb ed="#L" n="58" break="no"/>ue Angeli, & secundum gradus beatitudinis fuerunt gradus
<lb ed="#L" n="59"/>missionis donorum quibus beatificati sunt plenissime, ergo fa
<lb ed="#L" n="60"/>cta fuit missio ad Christum in instanti conceptionis suae quo
<lb ed="#L" n="61"/>plenissime, beatificatus fuit secundum superiorem partem ani
<lb ed="#L" n="62"/>mae, aliis autem differenter secundum gradum beatitudinis
<lb ed="#L" n="63"/>suae, viatoribus autem differenter secundum gradum
beatitudi<lb ed="#L" n="64" break="no"/>nis suae, viatoribus autem sic cum donis gratuitis, vel cum aug
<lb ed="#L" n="65"/>mento eorum, aliter enim generalius & plenius facta est missio
<lb ed="#L" n="66"/>tempore reuelatae gratiae quod est tempus plenitudinis quam
<lb ed="#L" n="67"/>in veteri testamen licet ad quasdam excellentes personas vete
<lb ed="#L" n="68"/>test. facta fuerit, ad nullas tamen plena & perfecta.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>