-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e175691.xml
137 lines (137 loc) · 8.84 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e175691.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Praeambulum</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Praeambulum</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="214-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e175691"><!-- l3d22prae -->
<head xml:id="jsnvu6-e175691-Hd1e101">Praeambulum</head>
<p xml:id="jsnvu6-e175691-d1e103">
<lb ed="#L" n="28"/>Sententia huius distinctionis Xxij. in
<lb ed="#L" n="29"/>generali & speciali.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e175691-d1e110">
<lb ed="#L" n="30"/>HIc quaeritur vtrum in illo. Superius Magiste
<lb ed="#L" n="31"/>determinauit de his quae pertinent ad mortem
<lb ed="#L" n="32"/>Christi. Hic determinat de his quae
consequun<lb ed="#L" n="33" break="no"/>tur ad eam. Et diuiditur in quatuor. Primo
quae<lb ed="#L" n="34" break="no"/>ritur vtrum Christus in triduo mortis fuerit
ho<lb ed="#L" n="35" break="no"/>mo. Secundo an in sepulchro fuerit. hic quaeritur si Christus
<lb ed="#L" n="36"/>Tertio quaerit an fuerit ibi totus, ibi fuit itaque. Quarro & si
<lb ed="#L" n="37"/>totus ibi fuit, quaerit an ille homo descendit de coelo. Solet
au<lb ed="#L" n="38" break="no"/>tem quaeri. Haec est diuisio, &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e175691-d1e132">
<lb ed="#L" n="39"/>
<!--2--> In speciali sic procedit, & primo proponit vtrum Christus
<lb ed="#L" n="40"/>in illo triduo mortis suae fuerit homo, & dicit quod quibusdam
<lb ed="#L" n="41"/>videtur quod non. Quorum ratio est, quia Christus in illo
tridu<lb ed="#L" n="42" break="no"/>fuit mortuus, & homo mortuus non est homo, quia aut morta
<lb ed="#L" n="43"/>lis, aut immortalis. Non mortalis, quia iam erat mortuus, nec
<lb ed="#L" n="44"/>immortalis, quia post resurrectionem solum fuit immortalis,
<lb ed="#L" n="45"/>ergo Christus in triduo mortis non fuit homo. Postea
responde<lb ed="#L" n="46" break="no"/>Magister secundum propriam opinionem dicens quod Christus in
<lb ed="#L" n="47"/>illo triduo fuit verus homo, & tamen fuit mortuus. Haec autem
<lb ed="#L" n="48"/>opinio Magistri non tenetur, assignat tamen sui dicti rationem,
sci<lb ed="#L" n="49" break="no"/>licet inseparabilem vnionem. Quia diuinitas vnita carni & anima
<lb ed="#L" n="50"/>remanebat. Ad cuius declarationem subdit quod aliter dicitur
deu<lb ed="#L" n="51" break="no"/>homo, & aliter Petrus vel Martinus, dicitur enim Deus vel
De<lb ed="#L" n="52" break="no"/>filius homo propter susceptionem carnis & animae quae susceptio
<lb ed="#L" n="53"/>& vnio in morte desiit. Petrus autem vel Martinus dicitur homo
<lb ed="#L" n="54"/>propter vnionem carnis & animae. Christus ergo fuit verus homo
<lb ed="#L" n="55"/>vt dicit Magister propter vnionem diuinitatis cum anima &
car<lb ed="#L" n="56" break="no"/>ne, & tamen fuit vere mortuus propter separationem animae a
car<lb ed="#L" n="57" break="no"/>ne. Et respondet ad obiecta. Ad primum sicut dictum est, & ad
se<lb ed="#L" n="58" break="no"/>cundum cum arguebatur. Quod si fuit homo aut mortalis, aui
<lb ed="#L" n="59"/>immortalis, dicit quod huiusmodi argumentationes logieae non
ha<lb ed="#L" n="60" break="no"/>bent locum in materia fidei, quod confirmat per Ambrosium
<lb ed="#L" n="61"/>Postea quaerit vtrum Christus sit homo vbicunque est, & dicit c
<lb ed="#L" n="62"/>secundum diuinitatem vbique est. Secundum autem carnem fuit in
<lb ed="#L" n="63"/>sepulchro, in inferno autem secundum animam, & vtrobique fuit
<lb ed="#L" n="64"/>homo. Postea mouet dubitationem, si enim in inferno tantum
<lb ed="#L" n="65"/>fuit animae, in sepulchro fuit tantum vnitus carni quomodo potes
<lb ed="#L" n="66"/>dici homo, cum homo constet ex anima & corpore. Et responder
<lb ed="#L" n="67"/>quod Christus verus homo non fuisset nisi carnem & animam
<lb ed="#L" n="68"/>assumpsisset, scilicet postquam vtrumque assumpsisset, neutrum
<lb ed="#L" n="69"/>a se separauit, quamuis ista fuerint aliquando ab inuicem sepa
<lb ed="#L" n="70"/>rata, ad quod adducit auctoritates, vnde concludit quod Christus
<lb ed="#L" n="71"/>fuit homo in sepulchro secundum carnem, & in inferno
secun<lb ed="#L" n="72" break="no"/>dum animam. Postea dicit quod Christus eodem tempore totu
<lb ed="#L" n="73"/>& perfectus erat vtrobique totus erat, quia persona Christi cum
<lb ed="#L" n="74"/>esset aeterna non erat major, quando erat vnita carni & animae
<lb ed="#L" n="75"/>simul coniunctim quam cum erat diuisim, & eodem tempore
<lb ed="#L" n="76"/>totus erat in inferno, & totus in sepulchro. Sed non secundum
<lb ed="#L" n="77"/>totum, sicut Christus totus dicitur deus, sed non secundum totum,
<lb ed="#L" n="78"/>quia genus masculinum refertur ad personam, sed neutrum
re<lb ed="#L" n="79" break="no"/>fertur ad naturam. vnde cum in Christo sit natura humana no
<lb ed="#L" n="80"/>possumus dicere Christum secundum totum deum, quia naturi
<!--00501.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>humana non est deus, sed in masculino totus est deus, quia est,
<lb ed="#L" n="82"/>vna persona est deus. Vitimo quaerit vtrum conuenienter dicatur
<lb ed="#L" n="83"/>homo iste vel filius hominis de coelo descendisse vel verum esse,
<lb ed="#L" n="84"/>sicut dicitur filius dei, vel deus descendisse & est verum, &
respon<lb ed="#L" n="85" break="no"/>det quod si respiciamus ad vnitatem personae in qua sunt vnitae
<lb ed="#L" n="86"/>duae naturae, tunc sunt propositiones istae concedendae, si vero re
<lb ed="#L" n="87"/>spiciamus ad naturas distinctas sic non sunt concedendae, quia
<lb ed="#L" n="88"/>nec secundum naturam humanam potest dici descendisse de coelo,
<lb ed="#L" n="89"/>sed propter personam, quod ostendit auctoritate Apostoli. Ex quo
<lb ed="#L" n="90"/>concludit quod propter vnitatem personae dicitur filius hominis
<lb ed="#L" n="91"/>descendisset de coelo, & propter eandem vnitatem dicitur Deus
<lb ed="#L" n="92"/>gloriae crucifixus, licet hoc fuerit secundum naturam humanam.
<lb ed="#L" n="93"/>Addit etiam Magister quod circa praedicta quid, & propter quid,
<lb ed="#L" n="94"/>& secundum quid dicatur, prudens diligens lector attendat, &
<lb ed="#L" n="95"/>epilogat circa determinata. Et in hoc terminatur &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>