-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e209055.xml
193 lines (193 loc) · 12.1 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e209055.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="254-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e209055"><!-- l4d2q2 -->
<head xml:id="jsnvu6-e209055-Hd1e101">Quaestio 2</head>
<head xml:id="jsnvu6-e209055-Hd1e103" type="question-title">Utrum sint plura sacramenta quam septem,
et an bene ordinentur</head>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e106">
<lb ed="#L" n="73"/>QVAESTIO SECVNDA.
<lb ed="#L" n="74"/>Vtrum sint plura sacramenta quam septem,
<lb ed="#L" n="75"/>& an bene ordinentur.
<lb ed="#L" n="76"/>Thom. 3. q. 65. ar.1.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e117">
<lb ed="#L" n="77"/>AD secundum sic proceditur. Et arguitur quod
<lb ed="#L" n="78"/>sint plura sacramenta quam septem, quia ecclesia
<lb ed="#L" n="79"/>fundata est super articulos fidei & super sacrame
<lb ed="#L" n="80"/>ta, vt dictum fuit supra, sed articuli sunt plure
<lb ed="#L" n="81"/>quam septem, ergo & sacramenta.
<!--00581.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e135">
<lb ed="#L" n="82"/>
<!--2.--> Item Dion. determinans de sacramentis in ecclesiastica hierarchiam pr
<lb ed="#L" n="83"/>non posuit poenitentiam, nec matrimonium, ergo non sunt nisi quinque
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e145">
<lb ed="#L" n="84"/>
<!--3--> Item sacramenta no. le. figurabantur in sacramentis ve leg
<lb ed="#L" n="85"/>sed sacramenta confirmationis & extremae vnctionis non praeces
<lb ed="#L" n="86"/>sit in vetur. lege aliquod signum, ergo confirmatio& extrema vnctio
<lb ed="#L" n="87"/>non sunt sacramenta, & sic non sunt nisi quinque sacramenta vt videi.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e158">
<lb ed="#L" n="88"/>
<!--4--> In contrarium est doctrina ecclesiae & Magister in litera.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e165">
<lb ed="#L" n="89"/>
<!--5--> RESPONSIO. Videndum est primo de numero &
suf<lb ed="#L" n="90" break="no"/>ficientia sacramentorum: & secundo de ordine eorum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e174">
<lb ed="#L" n="91"/>
<!--6--> Quantum ad primum sciendum est quod numerus & sufficientia
sa<lb ed="#L" n="92" break="no"/>cramentorum potest haberi dupliciter. Vno modo sic:
Sacramen<lb ed="#L" n="93" break="no"/>ta enim perficiunt nos in vita spirituali, quae aliquo modo
con<lb ed="#L" n="94" break="no"/>formitatem habet ad vitam corporalem, & ideo per
comparatio<lb ed="#L" n="95" break="no"/>nem ad ea quae sunt in vita corporali, sic sumenda est eorum
suf<lb ed="#L" n="96" break="no"/>ficientia. In vita enim corporali perficitur aliquis dupliciter.
<lb ed="#L" n="97"/>Vno modo quo ad se vt est persona priuata. Alio modo per
re<lb ed="#L" n="98" break="no"/>spectum ad communitatem cuius est pars, quia homo est naturaliter
<lb ed="#L" n="99"/>animal sociale. Primo modo perficitur aliquis in vita corporal
<lb ed="#L" n="100"/>tripliciter. Primo acquirendo esse per generationem. Secundo mo
<lb ed="#L" n="101"/>do acquirendo perfectam quantitatem & virtutem per augmentum. Ter
<lb ed="#L" n="102"/>tio modo continuando vtrunque per nutiitionem. Similiter in
vi<lb ed="#L" n="103" break="no"/>ta spirituali. Primo acquiritur esse spirituale per baptismum qui
<lb ed="#L" n="104"/>est spiritualis regeneratio secundum illud ad Tit. 3. Per lauacrum
<lb ed="#L" n="105"/>regenerationis, &c. Secundo acquiritur perfectio virtutis
cuius<lb ed="#L" n="106" break="no"/>dam spiritualis quantitatis per confirmationem quae est quasi
<lb ed="#L" n="107"/>spirituale quoddam augmentum: quia in ea datur spiritus sanctus
<lb ed="#L" n="108"/>ad robur, ideo dictum est Apostolis, Luc. vlt. Sedete in ciuitat.
<lb ed="#L" n="109"/>donec induamini virtute ex alto, Tertio vtrunque conseruatur
<lb ed="#L" n="110"/>per Eucharistiam tanquam per quoddam alimentum spirituale,
<lb ed="#L" n="111"/>vnde dicitur I0. 6. Nisi manducaueritis carnem filij hominis &
<lb ed="#L" n="112"/>biberitis eius sanguinem, &c. Et haec quidem sufficerent homini
<lb ed="#L" n="113"/>tam in vita spirituali quam etiam corporali si haberet vitam
im<lb ed="#L" n="114" break="no"/>passibilem, sed quia homo incurrit quandoque infirmitatem
cor<lb ed="#L" n="115" break="no"/>poralem & spiritualem scilicet peccatum, ideo necessaria est homini cu
<lb ed="#L" n="116"/>ratio ab infirmitate, quae quidem curatio est duplex, vna quae
<lb ed="#L" n="117"/>sanitatem restituit & loco huius in vita spirituali est poenitentia.
<lb ed="#L" n="118"/>Alia est quae pristinam valetudinem reddit. Et loco huius in spirituali
<lb ed="#L" n="119"/>vita est extrema vnctio, quae remouet peccatorum reliquias, &
<lb ed="#L" n="120"/>hominem paratum reddit ad fiualem gloriam. In ordine autem ad to
<lb ed="#L" n="121"/>tam communitatem perficitur totus homo dupliciter. Vno modo
<lb ed="#L" n="122"/>in statu praelati accipiendo gradum regendi totam multitudinem, & ad
<lb ed="#L" n="123"/>hoc perficit sacramentum ordinis. Alio modo in statu subditi mul
<lb ed="#L" n="124"/>tiplicando communitatem per actum propagationis, ad quod ordinatur
<lb ed="#L" n="125"/>sacramentum matrimonij. Et ita sunt in vniuerso septem sacramenta.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e255">
<lb ed="#L" n="126"/>
<!--7.--> Alio modo potest sumi breuius eorum sufficientia ex parte
<lb ed="#L" n="127"/>adiutorij quod conferunt. Sacramenta enim expediunt nos ad actus
<lb ed="#L" n="128"/>virtutum quae sunt septem, tres theologicae, & quatuor
cardina<lb ed="#L" n="129" break="no"/>les. Ad actus ergo fidei expedit nos baptismus. Ad actum spei
<lb ed="#L" n="130"/>extrema vnctio. Ad actum charitatis eucharistia. Ad actum vero
<lb ed="#L" n="131"/>fortitudinis confirmatio. Ad actum iustitiae poenitentia. Ad pru
<lb ed="#L" n="132"/>dentiae actum ordo. Ad actum temperantiae imatrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e275">
<lb ed="#L" n="133"/>
<!--8--> Quantum ad secundum sciendum est quod ordo istorum
sacra<lb ed="#L" n="134" break="no"/>mentorum prout de ipsis determinat Magister est ordo
secun<lb ed="#L" n="135" break="no"/>dum viam generationis & quo ad nos, secundum quem modum
<lb ed="#L" n="136"/>bonum priuatum personae singularis prius est quam bonum con
<lb ed="#L" n="137"/>mune ecclesiae, sicut pars est prior suo toto. Et ideo sacramenta
<lb ed="#L" n="138"/>quae pertinent ad bonum priuatum personae praeordinantur illis
<lb ed="#L" n="139"/>quae pertinent ad bonum commune ecclesiae. sordini &
matrimo<lb ed="#L" n="140" break="no"/>nio: inter illa vero quae pertinent ad bonum priuatum personae pri
<lb ed="#L" n="141"/>mum est sacramentum intrantium scilicet baptismus. Vitimum vero est
<lb ed="#L" n="142"/>sacramentum exeuntium quod est extrema vnctio, media autem
<lb ed="#L" n="143"/>sacramenta progredientium inter quae primo est illud que perti.
<lb ed="#L" n="144"/>net ad gratiae collatae roborationem ( scilicet confirmatio) deinde illud
<lb ed="#L" n="145"/>quod pertinet ad gratiae conseruationem scilicet eucharistia, vltimo
<lb ed="#L" n="146"/>illud quod pertinet ad eius reparationem si eam contingat amitti,
<lb ed="#L" n="147"/>& haec est poenitentia. Inter vero sacramenta quae respiciunt
bo<lb ed="#L" n="148" break="no"/>num commune ecclesiae illud est prius quod ordinat & dispensat
<lb ed="#L" n="149"/>(.sordo) quam illud quod ordinatur & dispensatur vt matrimonium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e318">
<lb ed="#L" n="150"/>
<!--9.--> Ad primum argu. dicendum quod articuli & sacramenta non
cor<lb ed="#L" n="151" break="no"/>respondent sibi inuicem, imo vnum continetur sub altero, quia
<lb ed="#L" n="152"/>fides sacramentorum pertinet ad specialem articulum scilicet sanctorum
<lb ed="#L" n="153"/>communionem, remissionem peccatorum. Et ideo non oportet
sa<lb ed="#L" n="154" break="no"/>cramenta multiplicari secundum multiplicationem articulorum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e334">
<lb ed="#L" n="155"/>
<!--10--> Ad secundum dicendum quod Diony. non praetendit in
prae<lb ed="#L" n="156" break="no"/>allegato loco determinare de sacrametis, sed de actionibus hic a
<lb ed="#L" n="157"/>rarchicis quae consistunt in consecratione per ministros ecclesiae
<lb ed="#L" n="158"/>facta, & quia matrimonium & poenitentia possunt habere suum
<lb ed="#L" n="159"/>effectum sine tali consecratione, ideo de eis non determinat.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e209055-d1e350">
<lb ed="#L" n="160"/>
<!--11--> Ad tertium dicendum quod in vet. le. non praecessit figura
ex<lb ed="#L" n="161" break="no"/>tremae vnctionis: quia extrema vnctio est praeparatoria ad glo
<lb ed="#L" n="162"/>riam quam tunc statim post mortem consequi non poterant sicut
mo<lb ed="#L" n="163" break="no"/>do, similiter in confirmatione datur plenitudo spir. san. ad robur,
<!--00582.xml-->
<pb ed="#L" n="254-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>igurari ante tempus plenitudinis gratiae
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>