-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e215235.xml
180 lines (180 loc) · 11.7 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e215235.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 1</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 1</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="261-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e215235"><!-- l4d5q1 -->
<head xml:id="jsnvu6-e215235-Hd1e101">Quaestio 1</head>
<head xml:id="jsnvu6-e215235-Hd1e103" type="question-title">Utrum a malis ministris possit conferri
verus baptismus</head>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e106">
<lb ed="#L" n="47"/>QVAESTIO PRIMA.
<lb ed="#L" n="48"/>Vtrum a malis ministris possit conferri
<lb ed="#L" n="49"/>verus baptismus.
<lb ed="#L" n="50"/>Thom.3. 4. 64. ar. 5. &ql. art. 9.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e117">
<lb ed="#L" n="51"/>IACA distinctionem istam primo quaeritur
d<lb ed="#L" n="52" break="no"/>ministro baptismi. Et secundo de potestate
Chri<lb ed="#L" n="53" break="no"/>sti baptismum instituentis. Quantum ad primum
<lb ed="#L" n="54"/>primo quaeritur vtrum a malis ministris possit
con<lb ed="#L" n="55" break="no"/>& ferri verus baptismus, & secundo vtrum peccent
<lb ed="#L" n="56"/>baptizando. Ad primum sic proceditur. Et arguitur quod a ma
<lb ed="#L" n="57"/>lis ministris non possit conferri verus baptismus, quia sicut ad
<lb ed="#L" n="58"/>baptismum requiritur forma & materia, ita & minister. Sed
ma<lb ed="#L" n="59" break="no"/>teria indebita vel forma euacuat sacramentum, ergo similiter
mi<lb ed="#L" n="60" break="no"/>nister indebitus, sed minister malus est minister indebitus, dicente
<lb ed="#L" n="61"/>Augustino. Iustos oportet esse tanti iudicis ministros, igitur &c.
<lb ed="#L" n="62"/>a Item membrum aridum non participat actionem corporis
<lb ed="#L" n="63"/>sed baptizare est quaedam actio corporis mystici, ergo malus
<lb ed="#L" n="64"/>minister quum sit membrum aridum istam actionem exercere
<lb ed="#L" n="65"/>non potest.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e152">
<lb ed="#L" n="66"/>
<!--3--> CONTRA est quod dicit Augustinus in litera, non timeo
<lb ed="#L" n="67"/>adulterum, non ebriosum, non homicidam, quia columbam
at<lb ed="#L" n="68" break="no"/>Cendo, per quam mihi dicitur: hic est qui baptizat.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e164">
<lb ed="#L" n="69"/>
<!--4--> RESPONSIO. Sciendum est quod differt hominem
<lb ed="#L" n="70"/>esse bonum hominem bonitate moris, quae est bonitas
simpli<lb ed="#L" n="71" break="no"/>citer, de qua communiter loquuntur homines, & esse bonum
<lb ed="#L" n="72"/>artificem, quae est bonitas secundum quid, & cum additione.
Ali<lb ed="#L" n="73" break="no"/>quis enim est bonus artifex, puta faber, qui non est bonus sim
<lb ed="#L" n="74"/>pliciter, & econuerso aliquis est bonus homo simpliciter, qui
<lb ed="#L" n="75"/>non est bonus faber, sed malus. Hae enim duae bonitates se ha¬
<!--00596.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="76"/>bent per accidens adinuicem, ita quod non licet in his ex diuisis
<lb ed="#L" n="77"/>inferre coniunctum, vel ex coniunctis diuisum: vt si dicatur, iste
<lb ed="#L" n="78"/>est bonus & faber, ergo est bonus faber, vel si dicatur iste est
<lb ed="#L" n="79"/>bonus faber, ergo est bonus, & est faber, non sequitur, sed est
<lb ed="#L" n="80"/>fallacia accidentis omnino. Sic est de bonitate ministri inquantum
<lb ed="#L" n="81"/>est minister, & de bonitate hominis, quae est bonitas simpliciter.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e201">
<lb ed="#L" n="82"/>
<!--5--> Dicendum ergo quod a malo ministro, qui est malus
inquan<lb ed="#L" n="83" break="no"/>tum minister nullum verum sacramentum potest conferri, a
ma<lb ed="#L" n="84" break="no"/>lis tamen hominibus simpliciter potest verum sacramentum
con<lb ed="#L" n="85" break="no"/>ferri sicut a bonis. Primum patet sic: nullus est malus minister
<lb ed="#L" n="86"/>nisi sit defectuosus in aliquo ad ministerium suum pertinente, sed
<lb ed="#L" n="87"/>defectus eorum quae requiruntur ad ministerium euacuat
sacra<lb ed="#L" n="88" break="no"/>mentum, ergo a malo ministro non potest conferri verum
sacra<lb ed="#L" n="89" break="no"/>mentum. Maior patet, quia quum malum sit priuatio & defectus
<lb ed="#L" n="90"/>alicuius rei debitae, non potest esse malus minister, nisi cui
defi<lb ed="#L" n="91" break="no"/>cit aliquid pertinens ad suum ministerium. Minor probatur, quia
<lb ed="#L" n="92"/>ad ministerium cuiuscunque artificij non concurrunt in
gene<lb ed="#L" n="93" break="no"/>rali nisi tria ex parte ministri, scilicet scire, velle, seu intendere,
<lb ed="#L" n="94"/>& posse, ergo non est malus minister, nisi qui est defectuosus in
<lb ed="#L" n="95"/>aliquo istorum, sed quocunque istorum deficiente nullum est
sa<lb ed="#L" n="96" break="no"/>cramentum, quia si omnino nescit baptizare, aut non intendit.
<lb ed="#L" n="97"/>aut non potest proferre verba, quia mutus, aut immergere, quia
<lb ed="#L" n="98"/>mancus, nihil fit, ergo a malo ministro qui est malus inquantum
<lb ed="#L" n="99"/>minister, non potest conferri baptismus, nec aliquod
sacramen<lb ed="#L" n="100" break="no"/>tum. hoc autem intelligendum est quando est malus &
defectuo<lb ed="#L" n="101" break="no"/>sus simpliciter in his quae requiruntur de necessitate ad
ministe<lb ed="#L" n="102" break="no"/>rium, quia si sit in talibus defectuosus non simpliciter, sed
secun<lb ed="#L" n="103" break="no"/>dum quid (vtpote quia nescit ita bene, sicut alius, qui est melior
<lb ed="#L" n="104"/>clericus, vel magis expertus, vel non potest ita bene formare
ver<lb ed="#L" n="105" break="no"/>ba, quia blesus, vel quia linguae latinae ignarus sicut ille de consec
<lb ed="#L" n="106"/>distin. 4. retulerunt qui dicebant, baptizo te in nomine patria,
<lb ed="#L" n="107"/>&c. Nihilominus esset verum sacramentum, quia defectus
se<lb ed="#L" n="108" break="no"/>cundum quid, non tollit effectum simpliciter.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e264">
<lb ed="#L" n="109"/>
<!--6--> Secundum patet . s. quod a malis hominibus malitia moris
po<lb ed="#L" n="110" break="no"/>test conferri verus baptismus, primo quia ea quae sunt de
perti<lb ed="#L" n="111" break="no"/>nentibus ad sacramentum maximae necessitatis debent esse
com<lb ed="#L" n="112" break="no"/>munissima & notissima, sed baptismus est sacramentum maxima
<lb ed="#L" n="113"/>necessitatis, potissime quantum ad paruulos, qui non habent aliud
<lb ed="#L" n="114"/>remedium suae salutis. Bonitas autem moralis quae est per gratiam
<lb ed="#L" n="115"/>non est communissima & notissima, sed est valde rara &
ignora<lb ed="#L" n="116" break="no"/>ta, ergo non requiritur in ministro baptismi. Secundo quia illud
<lb ed="#L" n="117"/>quod consistit in opere operato non vitiatur ex demerito
ope<lb ed="#L" n="118" break="no"/>rantis, si tamen concurrant quae sunt de necessitate operis, sed
<lb ed="#L" n="119"/>omne sacramentum consissit in opere operato, ergo non vitiatur
<lb ed="#L" n="120"/>ex malitia vel demerito ministri operantis, dummodo concurrant
<lb ed="#L" n="121"/>quae sunt de necessitate operis, & hoc est quod dicit Aug. super
<lb ed="#L" n="122"/>Ioan. par. I. Homel. 5. & recitatur de consec. d. 4. can. ego dico, &
<lb ed="#L" n="123"/>nos dicimus omnes, quia iustos oportet esse tanti iudicis
mini<lb ed="#L" n="124" break="no"/>stros, vt sint ministri justi si volunt, si autem nolunt esse iusti qui
<lb ed="#L" n="125"/>in cathedra Moysi sedent, securum me fecit magister meus, de
<lb ed="#L" n="126"/>quo s. dicit spirit. sanctus, hic est qui baptizat. Et idem habetur
<lb ed="#L" n="127"/>eadem distinct. can. Romanus pontifex, cum pluribus aliis.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e310">
<lb ed="#L" n="128"/>
<!--7--> AD PRIMVM argumentum dicendum quod malus
<lb ed="#L" n="129"/>homo est debitus minister sacramenti si habeat ea quae pertinem
<lb ed="#L" n="130"/>ad ministerium quantum ad hoc quod confert verum sacramen
<lb ed="#L" n="131"/>tum. Est tamen indebitus quoad se, quia talis administratio non
<lb ed="#L" n="132"/>est ei ad meritum sed potius ad peccatum. Istud tamen non
eua<lb ed="#L" n="133" break="no"/>cuat sacramentum, sicut ex parte materiae non euacuatur
sacra<lb ed="#L" n="134" break="no"/>mentum propter immunditiam aquae.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e215235-d1e330">
<lb ed="#L" n="135"/>
<!--8--> Ad secundum dicendum quod malus homo est membrum
<lb ed="#L" n="136"/>aridum in his quae pertinent ad meritum: & ideo non meretu,
<lb ed="#L" n="137"/>conferendo sacramentum: non est tamen membrum aridum in
<lb ed="#L" n="138"/>his quae pertinent ad ministerium si concurrunt in ipso ea quae
<lb ed="#L" n="139"/>sunt de necessitate ministri: & hoc sufficit ad hoc quod cor
<lb ed="#L" n="140"/>verum sacramentum.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>