-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e233862.xml
249 lines (249 loc) · 16.9 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e233862.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 4</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 4</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="284-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e233862"><!-- l4d14q4 -->
<head xml:id="jsnvu6-e233862-Hd1e101">Quaestio 4</head>
<head xml:id="jsnvu6-e233862-Hd1e103" type="question-title">Utrum poenitentia debeat solemnizari</head>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e106">
<lb ed="#L" n="28"/>QVAESTIO QVARTA.
<lb ed="#L" n="29"/>Vtrum poenitentia debeat solemnizari.
<lb ed="#L" n="30"/>Tho. s. 4. 14. art. 10. ad secundum. &
<lb ed="#L" n="31"/>g. 89. art. 3. ad tertium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e117">
<lb ed="#L" n="32"/>AD SECVNDVM sic proceditur, & arguitur?
<lb ed="#L" n="33"/>nulla poenitentia debeat solennizari, quia poeniten
<lb ed="#L" n="34"/>tia est sacramentum iterabile, vt patebit inferius
<lb ed="#L" n="35"/>II sed ea quae solennizantur non debent iterari super
<lb ed="#L" n="36"/>eandem personam, ergo poenitentia non debet solennizari
<lb ed="#L" n="37"/>Item confessor nullo modo debet peccatum confitentis
<lb ed="#L" n="38"/>publicare etiam metu mortis, sed per solennem poenitentiam
<lb ed="#L" n="39"/>publicaretur peccatum confitentis, ergo poenitentia non debet
<lb ed="#L" n="40"/>solennizari.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e139">
<lb ed="#L" n="41"/>
<!--3.--> Item clerici possunt committere & quandoque
commit<lb ed="#L" n="42" break="no"/>tunt crimina enormia sicut laici, sed clericis non est
imponen<lb ed="#L" n="43" break="no"/>da solennis poenitentia secundum iura, ergo nec laicis.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e151">
<lb ed="#L" n="44"/>IN CONTRARIVM est quod habetur in
de<lb ed="#L" n="45" break="no"/>cretis quinquagesima dist. ca. in capite quadragesimae.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e158">
<lb ed="#L" n="46"/>RESPONSIO. Circa quaestionem istam videnda sunt
<lb ed="#L" n="47"/>tria. Primum est an pro aliquibus eriminibus, fit imponenda
<lb ed="#L" n="48"/>poenitentia solennis, & quibus debet imponi. Secundum est an
<lb ed="#L" n="49"/>debeat iterari. Tertium est de ritu eius.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e169">
<lb ed="#L" n="50"/>
<!--6--> QUANTVM ad primum dicendum est, quod poeniter
<lb ed="#L" n="51"/>tia solennis imponenda est pro grauioribus sceleribus &
noto<lb ed="#L" n="52" break="no"/>riis quae commouent totam vrbem vel totam viciniam. Cuius
<lb ed="#L" n="53"/>ratio est, quia publica culpa punienda est per publicam poenam,
<lb ed="#L" n="54"/>vt illi qui scandalizati sunt de culpa aedificentur poena. Sed istud
<lb ed="#L" n="55"/>fit per poenitentiam solennem quando imponitur pro
grauissi<lb ed="#L" n="56" break="no"/>mis & notoriis sceleribus, ergo &c. Secundo, vt sit aliis ad
ter<lb ed="#L" n="57" break="no"/>rorem quando confusione notabili punitur in hoc mundo, qui
<lb ed="#L" n="58"/>grauissimum scelus commisit. Tertio, vt sit aliis ad exemplum
<lb ed="#L" n="59"/>puniendi, quando vident eos qui in grauissimis culpis
detinen<lb ed="#L" n="60" break="no"/>tur recipi ad poenitentiam, & ecclesiae reconciliari. Haec autem
<lb ed="#L" n="61"/>pr nitentia non est imponenda clericis, non propter fauorem
<lb ed="#L" n="62"/>personae, sed ordinis: quia agens publicam poenitentiam non
de<lb ed="#L" n="63" break="no"/>bet ad ordines promoueri, & episcopus talem ordinans deber
<lb ed="#L" n="64"/>priuari potestate ordinandi nisi ecclesiae necessitas exposceret.
<lb ed="#L" n="65"/>tunc enim dispensatiue posset recipi ad minores ordines, non
<lb ed="#L" n="66"/>autem ad sacros. Primo propter dignitatem eorum. Secunde
<lb ed="#L" n="67"/>propter timorem recidiui. Tertio propter scandalum vitandum
<lb ed="#L" n="68"/>quod in populo posset oriri ex memoria praecedentium
deli<lb ed="#L" n="69" break="no"/>ctorum. Quarto, quia non haberet frontem alios corrigendi
<lb ed="#L" n="70"/>cum peccatum eius fuerit publicum. Et sic patet primum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e219">
<lb ed="#L" n="71"/>QUANTVM ad secundum dicendum, quod solennis
<lb ed="#L" n="72"/>poenitentia non debet iterari propter tria. Primo ne ex
iteratio<lb ed="#L" n="73" break="no"/>ne vilescat: quae enim iterantur meliora habentur. Secundo
pro<lb ed="#L" n="74" break="no"/>pter significationem, quia solennis poenitentia signum est
expul<lb ed="#L" n="75" break="no"/>sionis Adae de paradiso, vt postea dicetur: sed illa est tantum
se<lb ed="#L" n="76" break="no"/>mel facta, ergo poenitentia solennis nunquam est iteranda.
Ter<lb ed="#L" n="77" break="no"/>tio, quia solennizatio poenitentiae est quasi quaedam professio con
<lb ed="#L" n="78"/>seruandi eam perpetuo, sed huic non congruit iteratio, quare &c.
<lb ed="#L" n="79"/>Si tamen talis postmodum peccet, non clauditur ei locus
poeni<lb ed="#L" n="80" break="no"/>tentiae simplicis, sed non iniungitur ei poenitentia solennis pro¬
<!--00641.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>pter dictas causas, licet in aliquibus ecclesiis aliter fiat, vt dicit
<lb ed="#L" n="82"/>magister in litera. & sic patet secundum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e252">
<lb ed="#L" n="83"/>
<!--8--> QUANTVM ad tertium sciendum est, quod ritus
poeni<lb ed="#L" n="84" break="no"/>tentiae solennis est talis sicut habetur in praeallegato capitulo,
<lb ed="#L" n="85"/>videlicet quod in capite quadragesimae solenniter
praesentan<lb ed="#L" n="86" break="no"/>se cum presbyteris suis episcopo ciuitatis ante fores ecclesiae
in<lb ed="#L" n="87" break="no"/>duti saccis, nudis pedibus, vultu demisso, coma deposita si fini
<lb ed="#L" n="88"/>viri, & eis in ecclesia introductis Episcopus cum clero 7. psalmos
<lb ed="#L" n="89"/>poenitentiales dicit. postmodum eis manum imponit & cinerem in
ca<lb ed="#L" n="90" break="no"/>pitibus, cilicio colla eorum operit, aquam benedictam super eos
<lb ed="#L" n="91"/>spargit. Et denunciat eis quod sicut Adam propter culpam eiectus
<lb ed="#L" n="92"/>fuit de paradiso, ita ipsi de ecclesia eiiciuntur, & iubet ministris,
<lb ed="#L" n="93"/>vt eos ab ecclesia expellant, clero eos prosequente cum Respor
<lb ed="#L" n="94"/>sorio: In sudore vultus tui, &c. In coena autem domini a suis
pres<lb ed="#L" n="95" break="no"/>byteris in ecclesiam reducuntur, & sunt ibi vsque ad octauam pa
<lb ed="#L" n="96"/>schae. Ita tamen quod non debent communicare nec pacem sume.
<lb ed="#L" n="97"/>re, & sic fit quolibet anno quandiu aditus ecclesiae est eis
inter<lb ed="#L" n="98" break="no"/>dictus. Vitima autem reconciliatio episcopo reseruatur ad quam
<lb ed="#L" n="99"/>pertinet solennis poenitentiae impositio. Et licet ista fieri
de<lb ed="#L" n="100" break="no"/>beant secundum ius scriptum, tamen quia tota praedicta
solen<lb ed="#L" n="101" break="no"/>nitas est pure de iure positiuo cui consuetudo derogat: ideo si
<lb ed="#L" n="102"/>secundum ritum, & consuetudinem aliquarum ecclesiarum
<lb ed="#L" n="103"/>omittatur aliquid de praedictis vel etiam dimittatur totus ritu
<lb ed="#L" n="104"/>solennis poenitentiae, non est hoc detestandum. Nam plures
ec<lb ed="#L" n="105" break="no"/>clesiae de solennibus poenitentiis hodie non se intromittunt.
<lb ed="#L" n="106"/>Aliqua enim vno tempore congruunt, quae alio tempore noci
<lb ed="#L" n="107"/>ua sunt. Praeter hanc poenitentiam quae solennis dicitur esse, est
<lb ed="#L" n="108"/>quaedam alia quae vocatur publica, sed non est cum solennitate
<lb ed="#L" n="109"/>praedicta, sicut est de flagellantibus se vel peregrinantibus pe
<lb ed="#L" n="110"/>mundum cum baculo cubitali, & haec iterari potest & a
simpli<lb ed="#L" n="111" break="no"/>ci sacerdote imponi. Veruntamen in talibus secundum cursum
<lb ed="#L" n="112"/>hodiernum videtur potius scandalum quam aedificatio. Et ideo
<lb ed="#L" n="113"/>non videtur magna esse discretio imponendi tales
poeniten<lb ed="#L" n="114" break="no"/>tias, nec pro nunc imponuntur. Sed fraudulenti homines
occa<lb ed="#L" n="115" break="no"/>sione quaestus sibi talia assumunt.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e328">
<lb ed="#L" n="116"/>
<!--9--> Ad primum argu. dicendum quod poenitentia est iterabilis,
<lb ed="#L" n="117"/>sed non cum solennitate supra dicta, quae regulariter non adhi
<lb ed="#L" n="118"/>betur poenitentiae, sed solum in casu enormi & notorio.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e340">
<lb ed="#L" n="119"/>
<!--10.--> Ad secundum dicunt quidam, quod per poenitentiam
so<lb ed="#L" n="120" break="no"/>lennem sacerdos non phblicat peccatum poenitentis, quia non di
<lb ed="#L" n="121"/>cit se tale peccatum audiuisse in confessione. Sed ipse poenitens
<lb ed="#L" n="122"/>exequendo poenitentiam sibi iniunctam peccatum suum &
con<lb ed="#L" n="123" break="no"/>fessionem a se factam manifestat. Sed contra hoc potest dici, quia
<lb ed="#L" n="124"/>ille facit rem cuius auctoritate fit, sed auctoritate sacerdotis
poe<lb ed="#L" n="125" break="no"/>nitens solenniter facit quod sibi iniunctum est, quia alias non
face<lb ed="#L" n="126" break="no"/>ret, ergo sacerdos videtur hoc facere. Ideo dicitur aliter, quod
<lb ed="#L" n="127"/>per talem poenitentiam non reuelatur peccatum, vel confessio
<lb ed="#L" n="128"/>poenitentis quanquam aliqua suspicio oriatur, quia quandoque
ali<lb ed="#L" n="129" break="no"/>quis poenitentiam facit pro alio, sicut legitur in vitis patrum de
<lb ed="#L" n="130"/>quodam, qui vt socium prouocaret ad poenitentiam, cu eo
poeni<lb ed="#L" n="131" break="no"/>tentiam egit. Sed nec hoc pro moderno tempore aliquem excusa
<lb ed="#L" n="132"/>ret multum: cum vix inueniatur qui velit pro seipso talem poeni
<lb ed="#L" n="133"/>tentiam facere, & fortiori ratione magis inuite faceret pro alio.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e377">
<lb ed="#L" n="134"/>
<!--11--> Potest ergo dici aliter, quod per talem poenitentiam non
<lb ed="#L" n="135"/>publicatur peccatum poenitentis, quia quod est publicum de se
<lb ed="#L" n="136"/>amplius publicari non potest, saltem quo ad illos quibus iam
<lb ed="#L" n="137"/>innotuit tale peccatum: talis autem poenitentia non debet
impo<lb ed="#L" n="138" break="no"/>ni nisi pro peccato publico, vt iam dictum est, ergo ipsum
pu<lb ed="#L" n="139" break="no"/>blicari non potest, sed publicatur correctio eius per
poeniten<lb ed="#L" n="140" break="no"/>tiam, quod non est malum. Ex quo patet, quod multum errant qui
<lb ed="#L" n="141"/>imponunt poenitentiam publicam pro peccato quod non est
<lb ed="#L" n="142"/>notorium, nec forte peccatum, sicut cum mater vel nutrix
in<lb ed="#L" n="143" break="no"/>uenit iuxta se puerum mortuum, vel in cunabulis quod potest
<lb ed="#L" n="144"/>esse sine culpa, vel pro modica: vt scilicet propter paruulam a
<lb ed="#L" n="145"/>in cautelam, & si esset culpa non est tamen quandoque nororia.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e408">
<lb ed="#L" n="146"/>
<!--12--> Quid ergo dicetur de poenitentiariis domini Papae qui
con<lb ed="#L" n="147" break="no"/>fitentes sibi faciunt spoliari, & spoliatos pablice circuduci per
<lb ed="#L" n="148"/>ecclesiam & verberari, nunquid videntur publicare peccatum
<lb ed="#L" n="149"/>sibi confessum? Dicunt quidam quod non, quia talis
poeniten<lb ed="#L" n="150" break="no"/>tia imponitur pro excommunicatione cuius absolutio pertine
<lb ed="#L" n="151"/>ad forum contentiosum, nec excommunicatio est culpa, sed
<lb ed="#L" n="152"/>poena. Sed istud non valet, quiam pro excommunicatione
simpli<lb ed="#L" n="153" break="no"/>ci non imponitur talis poe ia, sed solum pro
excommunicatio<lb ed="#L" n="154" break="no"/>ne quam aliquis incurrit occidendo clericum, & pro clericidio
<lb ed="#L" n="155"/>emisit clericidium, & iterum poenitentiarius cui clericidium est
<lb ed="#L" n="156"/>confesso: & ideo constat omni scienti ritum curiae; quod cum
<lb ed="#L" n="157"/>aliquis ducitur per ecclesiam, & verberatur quod ipse
com<lb ed="#L" n="158" break="no"/>confessum dicit, & consueuit dicere alicui de clericis officio
<lb ed="#L" n="159"/>poenitentiariae deputatis, quod ducat talem per ecclesiam,
sci<lb ed="#L" n="160" break="no"/>licet pro clericidio. Et quis potest di. ere, quod hoc peccatum
<lb ed="#L" n="161"/>confitentis non publicetur? nullus vt videtur.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e447">
<lb ed="#L" n="162"/>
<!--13.--> Propter hoc dicendum est aliter, sicut audiuimus ab ipsis
<!--00642.xml-->
<pb ed="#L" n="284-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>poenitentiariis, quod pro homicidio eis confesso si sit occultum,
<lb ed="#L" n="2"/>non imponunt talem poenitentiam: si autem sit notorium in
ter<lb ed="#L" n="3" break="no"/>ra in qua fuit commissum, tunc imponunt ipsi talem poenitentiam
<lb ed="#L" n="4"/>Nec publicatur eorum peccatum quod iam est publicum nisi
<lb ed="#L" n="5"/>quantum ad illos qui sunt in ecclesia in qua fit talis poenitentia:
<lb ed="#L" n="6"/>nec etiam plene publicantur quantum ad illos, quia
circundu<lb ed="#L" n="7" break="no"/>cuntur vultibus coopertis ita vt persona sit ignota, &
adhu<lb ed="#L" n="8" break="no"/>forte videtur quod istud sit omnino incaute factum. Et audiuimus
ali<lb ed="#L" n="9" break="no"/>quos ex poenitentiariis super hoc ex poenitentia tali murmurare.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e233862-d1e480">
<lb ed="#L" n="10"/>
<!--14--> Ad tertium dicendum, quod clericis non imponitur solenni.
<lb ed="#L" n="11"/>poenitentia propter causas in corpore solutionis assignatas.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>