-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e234244.xml
186 lines (186 loc) · 11.6 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e234244.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 5</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 5</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="284-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e234244"><!-- l4d14q5 -->
<head xml:id="jsnvu6-e234244-Hd1e101">Quaestio 5</head>
<head xml:id="jsnvu6-e234244-Hd1e103" type="question-title">Utrum effectus poenitentiae bene assignentur</head>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e106">
<lb ed="#L" n="12"/>QVAESTIO QVINTA.
<lb ed="#L" n="13"/>Vtrum effectus poenitentiae bene assignentur.
<lb ed="#L" n="14"/>Thom. 3. 4.86.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e115">
<lb ed="#L" n="15"/>AD tertium sic proceditur, & arguitur quod non
<lb ed="#L" n="16"/>bene assignantur effectus poenitentiae: quia
v<lb ed="#L" n="17" break="no"/>nius sacramenti debet esse vnus effectus, sed
poe<lb ed="#L" n="18" break="no"/>nitentia vnum est sacramentum. Et tamen
Magi<lb ed="#L" n="19" break="no"/>ster in litera assignat ei plures effectus, videlicet
<lb ed="#L" n="20"/>remissionem peccatorum, & viuificationem bonorum operum
<lb ed="#L" n="21"/>prius mortificatorum, ergo male.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e133">
<lb ed="#L" n="22"/>
<!--2--> Item peccatum non potest dimitti quantum ad culpam
<lb ed="#L" n="23"/>quae transit, sed solum quantum ad reatum qui remanet. Sed
<lb ed="#L" n="24"/>reatus per sacramentum poenitentiae non remittitur, cum
poe<lb ed="#L" n="25" break="no"/>na pro eo iniungatur, ergo effectus poenitentiae non est
remis<lb ed="#L" n="26" break="no"/>sio peccatorum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e150">
<lb ed="#L" n="27"/>
<!--3--> Item quod non est, viuificari non potest, sed bona opera
fa<lb ed="#L" n="28" break="no"/>cta in gratia desinunt esse succedente peccato: non enim sunt de
<lb ed="#L" n="29"/>numero rerum permanentium, sed transeuntium, ergo ex
tun<lb ed="#L" n="30" break="no"/>viuificari non possunt per quamcunque poenitentiam subsequentem
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e163">
<lb ed="#L" n="31"/>
<!--4--> IN CONTRARIVM est quod dicit Petr. Act. 3. Poe
<lb ed="#L" n="32"/>nitemini & conuertimini vt deleantur peccata vestra: igitur effe
<lb ed="#L" n="33"/>ctus poenitentiae est deletio peccatorum. Item secundum
Am<lb ed="#L" n="34" break="no"/>brosi. poenitentia res optima est quae omnes defectus reuocat ad
<lb ed="#L" n="35"/>perfectum, sed maximus defectus est quod bona opera facta ex
cha<lb ed="#L" n="36" break="no"/>ritate non perducant facientem ad gloriam, qui defectus
con<lb ed="#L" n="37" break="no"/>tingit mortificante ea ex peccato: ergo iste defectus tollitur per
<lb ed="#L" n="38"/>poenitentiam, & sic opera mortificata reuiuiscunt.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e185">
<lb ed="#L" n="39"/>
<!--5--> RESPONSIO. Circa quaestionem istam dicenda sunt
<lb ed="#L" n="40"/>duo. Primum est quod per poenitentiam remittuntur peccata
mor<lb ed="#L" n="41" break="no"/>talia. Secundum est quod per ipsam viuificantur bona opera pe
<lb ed="#L" n="42"/>sequens peccatum mortificata. Primum patet sic: ille est primus
<lb ed="#L" n="43"/>& principalis effectus huius sacramenti, qui principaliter impor
<lb ed="#L" n="44"/>tatur per formam verborum: istud autem est remissio
peccato<lb ed="#L" n="45" break="no"/>rum, cum forma huius sacramenti sit, ego absoluo te, ergo est
<lb ed="#L" n="46"/>principalis effectus huius sacramenti.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e207">
<lb ed="#L" n="47"/>
<!--6.--> Quantum ad secundum sciendum est quod opera nostra
dicun<lb ed="#L" n="48" break="no"/>tur viua & mortua, viuificata & mortificata per comparationem
<lb ed="#L" n="49"/>ad ea quae videmus in rebus naturalibus: illa enim dicuntur
vi<lb ed="#L" n="50" break="no"/>ua, quae habent in se principium vitae & operationem: vt oculus
<lb ed="#L" n="51"/>videndo, pes ambulando, & sic de aliis: mortua vero dicuntur
<lb ed="#L" n="52"/>quae neutrum istorum habent, habere tamen potuerunt: sicu
<lb ed="#L" n="53"/>dicitur homo mortuus non solum quia vitam habuit & priuatus
<lb ed="#L" n="54"/>est, sed etiam foetus qui nunquam vixit dicitur nasci mortuus,
<lb ed="#L" n="55"/>mortificata autem dicuntur quae habent in se principium vitae
<lb ed="#L" n="56"/>sed non operationem, propter aliquod impedimentum, vt
mem<lb ed="#L" n="57" break="no"/>brum stupidum vel paralyticum. viuificata autem dicuntur
<lb ed="#L" n="58"/>quae a mortificatione impediente operationem vitae redeunt ac
<lb ed="#L" n="59"/>suas operationes. Similiter opera nostra dicuntur viua quandc
<lb ed="#L" n="60"/>procedunt ex charitate quae est principium vitae spiritualis, 8
<lb ed="#L" n="61"/>per meritum possunt perducere ad vitam gloriae quae est vera
<lb ed="#L" n="62"/>avita. Iste est enim finalis effectus operum nostrorum, mortu:
<lb ed="#L" n="63"/>vero dicuntur opera bona quae fiunt extra charitatem, quae lice
<lb ed="#L" n="64"/>non fuerunt viua, potuerunt tamen esse viua si charitas
affuis<lb ed="#L" n="65" break="no"/>set. Mortificata vero dicuntur opera quae sunt ex charitate qua
<lb ed="#L" n="66"/>est principium vitae, sed per meritum non possunt efficaciter per
<lb ed="#L" n="67"/>ducere ad vitam gloriae propter impedimentum peccati
super<lb ed="#L" n="68" break="no"/>uenientis, viuificantur autem cum impedimentum mortificans
<lb ed="#L" n="69"/>ea amouetur, & hoc est peccatum mortale sequens cum quo nul
<lb ed="#L" n="70"/>lus venire potest ad vitam gloriae. Ex hoc sic arguitur ad
propo<lb ed="#L" n="71" break="no"/>situm: illud viuificat opus mortificatum per quod amouetur
<lb ed="#L" n="72"/>impedimentum mortificans ipsum, sed per poenitentiam amoue
<lb ed="#L" n="73"/>Eur peceatum mortale quod mortificat praecedens opus merito.
<lb ed="#L" n="74"/>rium, ergo per poenitentiam viuificatur opus mortificatum prius
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e272">
<lb ed="#L" n="75"/>
<!--7.--> Et si quis haesitaret quomodo viuificantur opera bona prae
<lb ed="#L" n="76"/>cedentia quae non sunt in se, nec illa charitas ex qua facta
fueru<lb ed="#L" n="77" break="no"/>remansit. Et ideo videntur fuisse mortua, quia perdiderunt
prin<lb ed="#L" n="78" break="no"/>cipium vitae. Dicendum est quod licet illa opera non remanse.
<lb ed="#L" n="79"/>rint in se, nec charitas ex qua facta fuerunt remaneat, tamen di
<lb ed="#L" n="80"/>cuntur viuificari non quidem quia redeant eadem opera nume¬
<!--00642.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>ro, nec eadem numero charitas quae per peccatum fuit amissa,
<lb ed="#L" n="82"/>sed quia bona opera dum fiebant in charitate fuerunt a Deo
acce<lb ed="#L" n="83" break="no"/>pta vt meritoria vitae aeternae. Et in illa acceptatione diuina
re<lb ed="#L" n="84" break="no"/>manserunt si impedimentum ea mortificas cessaret: quod fit per
<lb ed="#L" n="85"/>veram poenitentiam. Sic enim bona opera quae transeunt manent
<lb ed="#L" n="86"/>in diuina acceptatione per modum meriti, & sic possunt
viuifica<lb ed="#L" n="87" break="no"/>ri, sicut opera mala transeunt actu & remanent reatu vt puniatur.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e309">
<lb ed="#L" n="88"/>
<!--8--> Ad primum argumentum dicendum que vnius sacramenti pos
<lb ed="#L" n="89"/>sunt esse plures effectus dum tamen sint subordinati, sicut
vi<lb ed="#L" n="90" break="no"/>demus in naturalibus quod lux solis illuminatur & calefacit. Et
simi<lb ed="#L" n="91" break="no"/>liter per poenitentiam primo & per se remittuntur peccata, &
<lb ed="#L" n="92"/>secundario viuificantur opera bona prius facta mortificata.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e326">
<lb ed="#L" n="93"/>
<!--9--> Ad secundum dicendum quod peccatum mortale dicitur
<lb ed="#L" n="94"/>dimitti per poenitentiam quantum ad reatum poenae aeternae
<lb ed="#L" n="95"/>quae est ad inimicos pro exterminatione, quamuis remaneat
<lb ed="#L" n="96"/>quantum ad poenam reatus temporalem, quae est pro
corre<lb ed="#L" n="97" break="no"/>ctione & emendatione filiorum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e234244-d1e342">
<lb ed="#L" n="98"/>
<!--10.--> Ad tertium patet solutio ex praedictis, quia quamuis
ope<lb ed="#L" n="99" break="no"/>ra facta in charitate non remaneant in se, remanent tamen in
<lb ed="#L" n="100"/>diuina acceptione vt sint meritoria vitae aeternae amoto
impe<lb ed="#L" n="101" break="no"/>dimento ea mortificante. non enim potest affumi omnimoda
<lb ed="#L" n="102"/>similitudo rerum spiritualium ad corporalia, sed sufficit quod
as<lb ed="#L" n="103" break="no"/>sumatur quantum pertinet ad propositum, &c.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>