-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e245143.xml
259 lines (259 loc) · 18.9 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e245143.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 14</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 14</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="297-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e245143"><!-- l4d17q14 -->
<head xml:id="jsnvu6-e245143-Hd1e101">Quaestio 14</head>
<head xml:id="jsnvu6-e245143-Hd1e103" type="question-title">Utrum confitens et non poenitens impleat
praeceptum ecclesiae de
confitendo semel in anno</head>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e106">
<lb ed="#L" n="29"/>QUAESTIO XIIII.
<lb ed="#L" n="30"/>Vtrum confitens & non poenitens impleat
<lb ed="#L" n="31"/>praeceptum ecclesiae de
confi<lb ed="#L" n="32" break="no"/>tendo semel in anno.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e117">
<lb ed="#L" n="33"/>AD secundum sic proceditur, & arguitur quod confiten:
<lb ed="#L" n="34"/>& non poenitens impleat praeceptum ecclesiae de con
<lb ed="#L" n="35"/>fitendo semel in anno: quia statuta poenalia sunt
re<lb ed="#L" n="36" break="no"/>Astringenda, & non amplianda: sed statutum de
con<lb ed="#L" n="37" break="no"/>fitendo semel in anno est poenale, ergo non debet extendi vltra
<lb ed="#L" n="38"/>quam sonant verba statuti, quae solum faciunt mentionem de
<lb ed="#L" n="39"/>confessione & non de contritione.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e135">
<lb ed="#L" n="40"/>
<!--2--> Ad idem est 9 ecclesia mandat confessionem impoenitentis
<lb ed="#L" n="41"/>recipi: vt habetur <ref xml:id="jsnvu6-e245143-Rd1e143">extra de poenitenti. & remission. Quoniam
<lb ed="#L" n="42"/>quidem.</ref> Hoc autem non faceret nisi per confessionem talem
im<lb ed="#L" n="43" break="no"/>pleretur praeceptum ecclesiae, quare &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e152">
<lb ed="#L" n="44"/>IN CONTRARIVM est: quia intentio ecclesia
<lb ed="#L" n="45"/>praecipientis confiteri semel in anno conformatur intention
<lb ed="#L" n="46"/>Christi statuentis sacramentum confessionis, sed illa fuit vt
con<lb ed="#L" n="47" break="no"/>fitens consequeretur veniam peccatorum, ergo eadem est
inten<lb ed="#L" n="48" break="no"/>tio ecclesiae: sed secundum hanc intentionem non implet
prae<lb ed="#L" n="49" break="no"/>ceptum confitens & non poenitens, ergo &c.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e168">
<lb ed="#L" n="50"/>
<!--4--> RESPONSIO. Ad euidentiam huius quaestionis
dicen<lb ed="#L" n="51" break="no"/>dum est, quam auctoritatem habet ecclesia circa sacramenta &
<lb ed="#L" n="52"/>vsum sacramentorum. Et secundo respondebitur ad quaestionem.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e179">
<lb ed="#L" n="53"/>QUANTVM ad illud primum resumendum est illud
<lb ed="#L" n="54"/>quod dictum fuit supra, videlicet quod confessio sacramentalis
<lb ed="#L" n="55"/>non fuit instituta, nec potuit institui iure pure humano, sed
in<lb ed="#L" n="56" break="no"/>stituta fuit per Christum qui fundauit ecclesiam in fide
creden<lb ed="#L" n="57" break="no"/>dorum & in susceptione sacramentorum, sicut scriptum est Ephe. 4
<lb ed="#L" n="58"/>vnus dominus, vna fides, vnum baptisma. vnus dominus quem
<lb ed="#L" n="59"/>colimus. vna fides per quam in eum credimus, vnum baptisma
<lb ed="#L" n="60"/>quod suscepimus & mediante ipso caetera sacramenta, quia
ba<lb ed="#L" n="61" break="no"/>ptisinus est ianua omnium sacramentorum. Ecclesiam autem sic
<lb ed="#L" n="62"/>iustitutam regendam commisit Petro & apostolis sub ipso &
eo<lb ed="#L" n="63" break="no"/>rum successoribus. Vnde ad eos pertinuit, & ad successores
eo<lb ed="#L" n="64" break="no"/>rum pertinet primo & principaliter fidem docere &
sacramen<lb ed="#L" n="65" break="no"/>ta ministrare, prout expedire viderint saluti hominum propter
<lb ed="#L" n="66"/>quam omnia praedicta sunt ordinata & instituta per Christum.
<lb ed="#L" n="67"/>& ideo si rectoribus ecclesiae videatur expediens pro
conserua<lb ed="#L" n="68" break="no"/>tione & multiplicatione fidei, & pro salute populi quod
sacramen<lb ed="#L" n="69" break="no"/>ta per Christum instituta maxime quae sunt omnibus
commu<lb ed="#L" n="70" break="no"/>nia recipiantur a populo, tali vel tali tempore, ipsi auctoritate
<lb ed="#L" n="71"/>anon pure humana sed auctoritate Christi cuius sunt vicarij
si<lb ed="#L" n="72" break="no"/>bi commissa possent de hoc statutum facere quod ligabit
fide<lb ed="#L" n="73" break="no"/>lesue & sic principio ecclesiae factum est. Nam <name xml:id="jsnvu6-e245143-Nd1e226">Anacletus papa</name>
<lb ed="#L" n="74"/>statuit quod fideles singulis diebus communicarent, allegas de
<lb ed="#L" n="75"/>hoc doctrinam apost. vt habetur <ref xml:id="jsnvu6-e245143-Rd1e233" target="http://scta.info/resource/gd-p3d2-d1e247">de consecra. di. 2. canone, <quote xml:id="jsnvu6-e245143-Qd1e235" type="incipit">
pera<lb ed="#L" n="76" break="no"/>cta consecratione processu</quote>
</ref> vero temporis <name>Fabianus papa</name> statuit
<lb ed="#L" n="77"/>que <quote xml:id="jsnvu6-e245143-Qd1e245" source="http://scta.info/resource/gd-p3d2-d1e338@8-12">saltem ter in anno omnes communicarent</quote> scilicet in
pascha<lb ed="#L" n="78" break="no"/>te pentecoste, & natali: vt habetur de <ref xml:id="jsnvu6-e245143-Rd1e251" target="http://scta.info/resource/gd-p3d2-d1e338">consecr. dist. 2. can. <quote xml:id="jsnvu6-e245143-Qd1e253" type="incipit">Si non
<lb ed="#L" n="79"/>frequentius</quote>
</ref>. Vltimo vero <ref xml:id="jsnvu6-e245143-Rd1e259">Innocentius tertius</ref> statuit quod <quote xml:id="jsnvu6-e245143-Qd1e261" source="http://scta.info/resource/nhyjhg-d1e214-d1e101@17-20">saltem
<lb ed="#L" n="80"/>semel in anno</quote> omnes communicent, scilicet in paschate, vt ha¬
<!--00668.xml-->
<cb ed="#L" n="b"/>
<lb ed="#L" n="81"/>betur <ref xml:id="jsnvu6-e245143-Rd1e273" target="http://scta.info/resource/cice-l5t38-d1e286">extra de poenitenti. & remission. <quote xml:id="jsnvu6-e245143-Qd1e275" source="http://scta.info/resource/cice-l5t38-d1e286@5-7" type="incipit">Omnis vtriusque
se<lb ed="#L" n="82" break="no"/>xus</quote>
</ref>. & hic solus posuit statutum de confitendo semel in anno
<lb ed="#L" n="83"/>de quo solo est dubium. Nullus enim vnquam dubitauit an
eccle<lb ed="#L" n="84" break="no"/>sia potuit statuere quod fideles communicent, hoc enim expedit
<lb ed="#L" n="85"/>confirmationi fidei vt fideles facto se ostendant credere in illum
<lb ed="#L" n="86"/>quem in sacramento recipiunt, quod est difficillimum ad
cre<lb ed="#L" n="87" break="no"/>dendum. Expedit etiam summe saluti populi vt illum sumant in
<lb ed="#L" n="88"/>sacramento per quem vita spiritualis potissime nutritur &
ro<lb ed="#L" n="89" break="no"/>boratur. Potest etiam constare ecclesiae quis circa hoc est
obe<lb ed="#L" n="90" break="no"/>diens, vel inobediens, & inobedientem punire legitima poena.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e299">
<lb ed="#L" n="91"/>
<!--6--> De confessione autem non est sic: quamuis enim confessio
<lb ed="#L" n="92"/>sit quodammodo signum protestatiuum fidei, proficiat etiam
<lb ed="#L" n="93"/>ad salutem, tamen non potest constare ecclesiae de obedientia vel
<lb ed="#L" n="94"/>inobedientia hominis respectu huius statuti, quia per statutum
<lb ed="#L" n="95"/>non obligantur nisi illi qui peccauerunt mortaliter, de quo non
<lb ed="#L" n="96"/>potest constare ecclesiae quantum ad peccata interioris consen
<lb ed="#L" n="97"/>sus, nec quantum ad peccata occulta exterioris operis: propter
<lb ed="#L" n="98"/>quod quantum ad ista non potest constare ecclesiae an talis
te<lb ed="#L" n="99" break="no"/>neatur ad confitendum secundum praedictum statutum.
Rur<lb ed="#L" n="100" break="no"/>sus si aliquis sit peccator manifestus & confiteatur, non potest
<lb ed="#L" n="101"/>constare ecclesiae si confessus sit omnia peccata sua prout
sta<lb ed="#L" n="102" break="no"/>tutum dicit, quia cum confessio fiat soli sacerdoti qui non
de<lb ed="#L" n="103" break="no"/>bet quocunque modo prodere peccatum confitentis, & si
<lb ed="#L" n="104"/>proderet nihil valeret, quia ad vnius testimonium nullus debet
<lb ed="#L" n="105"/>condemnari: idcirco non potest constare ecclesiae (vt videtur
<lb ed="#L" n="106"/>si aliquis est transgressor praedicti statuti: qualiter ergo potes
<lb ed="#L" n="107"/>hoc per ecclesiam statui cuius transgressor non potest
conuin<lb ed="#L" n="108" break="no"/>ci, nec per consequens iuste puniri? satis est dubium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e343">
<lb ed="#L" n="109"/>
<!--7--> Posset ergo de hoc fieri sancta & salubris exhortatio quae
<lb ed="#L" n="110"/>potest prodesse & non obesse: quia ad sacramentum eucharistiae de cu
<lb ed="#L" n="111"/>ius susceptione subiungitur praeceptum, nullus qui mortaliter
pec<lb ed="#L" n="112" break="no"/>cauit debet accedere etiam contritus nisi prius confiteatur habita co
<lb ed="#L" n="113"/>pia sacerdotis, & forte sic factum est & prouisum in illo statuto,
<lb ed="#L" n="114"/>omnis vtriusque sexus. in quo praemittitur exhortatio sancta &
<lb ed="#L" n="115"/>salubris de confessione facienda, & subiungitur praeceptum de
per<lb ed="#L" n="116" break="no"/>ceptione eucharistiae vallatum poena. Et si non sit sola exhortatio,
<lb ed="#L" n="117"/>sed praeceptum, illud quidem potest ligare conscientiam quatenus.
<lb ed="#L" n="118"/>fit ab ecclesia auctoritate Christi. Sed poena temporali illius
sta<lb ed="#L" n="119" break="no"/>tuti transgressor puniri non potest, cum possit constare de
transgres<lb ed="#L" n="120" break="no"/>sione, vt probatu est. Vnde talis dum viuit potest abstinere ab
in<lb ed="#L" n="121" break="no"/>gressu ecclesiae si vult, sed per alterum non potest iuste arceri, &
<lb ed="#L" n="122"/>moriens non potest iuste priuari ecclesiastica sepultura. Et
pro<lb ed="#L" n="123" break="no"/>pter hoc posset rationabiliter videri alicui quod praedicta
poen<lb ed="#L" n="124" break="no"/>illius statuti respicit solum praeceptum de communione de cuius
trans<lb ed="#L" n="125" break="no"/>gressione constare potest, & non praeceptum de confessione, nisi in
<lb ed="#L" n="126"/>casu in quo aliquis sponte fateretur se non fuisse confessum omnia
<lb ed="#L" n="127"/>peccata sua, tunc enim posset praedicta poena puniri, & aliter non
<lb ed="#L" n="128"/>Si autem statuto huic esset annexa poena excommunicationis, tunc
<lb ed="#L" n="129"/>non confitens omnia peccata sua semel in anno ipso facto esset
<lb ed="#L" n="130"/>excommunicatus, sed illa excommunicatio quandiu esset aliis ignota
<lb ed="#L" n="131"/>ligaret solum eius conscientiam, & posset si vellet subtrahere se a
<lb ed="#L" n="132"/>communione aliorum fidelium. Sed alij non tenerentur vitare ipsum
<lb ed="#L" n="133"/>nisi sponte fateretur se excommunicatum. Ex praedictis ergo
pa<lb ed="#L" n="134" break="no"/>tet quod circa sumptionem eucharistiae potest ecclesia
determi<lb ed="#L" n="135" break="no"/>nare tempus per statutum praeceptorium comminando &
infligen<lb ed="#L" n="136" break="no"/>do poenam transgressoribus. De confessione autem facienda pro
<lb ed="#L" n="137"/>tempore quo regulariter fideles debent communicare, sanctum
<lb ed="#L" n="138"/>& salubre est exhortationem fieri, vt dictum fuit: potest
nihilo<lb ed="#L" n="139" break="no"/>minus ecclesia auctoritate Christi hoc facere praeceptum
valla<lb ed="#L" n="140" break="no"/>tum sententia excommunicationis quam incurrunt
transgresso<lb ed="#L" n="141" break="no"/>res ipso facto. Sed vtrunque praedictorum ligat solam
conscien<lb ed="#L" n="142" break="no"/>tiam transgressoris quoad culpam, & quoad talem poenam: & sic
<lb ed="#L" n="143"/>potest puniri talis transgressio per talem poenam. Poena autem
<lb ed="#L" n="144"/>illius statuti, omnis vtriusque sexus. aut non est adiecta pro
trans<lb ed="#L" n="145" break="no"/>gressione statuti de confessone, aut est adiecta infructuose, &
<lb ed="#L" n="146"/>inutiliter propter rationem prius dictam. Et sic patet primum.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e430">
<lb ed="#L" n="147"/>
<!--8--> Quantum autem ad secundum, videlicet vtrum confirens &
<lb ed="#L" n="148"/>non poenitens impleat praeceptum de confitendo semel in anno,
<lb ed="#L" n="149"/>distinguendum est de non poenitente, vt prius: quia si vocetur
<lb ed="#L" n="150"/>non poenitens ille qui dolet de peccato, sed non sufficienter (cum
<lb ed="#L" n="151"/>de sufficientia doloris de peccato nulli possit constare per
cer<lb ed="#L" n="152" break="no"/>titudinem) sicut ralis confitendo non tenetur iterato confiteri,
<lb ed="#L" n="153"/>sic liberatur a praecepto ecclesiae de confitendo semel in anno
<lb ed="#L" n="154"/>nec tenetur illam confessionem iterare. Si autem vocetur non
poe<lb ed="#L" n="155" break="no"/>nitens vel non contritus ille qui non dolet de peccatis commissis,
<lb ed="#L" n="156"/>nec a similibus abstinere proponit, adhuc dependet solutio huius
<lb ed="#L" n="157"/>quaestionis a solutione praecedentis: quia si confessio facta a tal
<lb ed="#L" n="158"/>poenitente non valet, nec pro tunc, nec recedente fictione, sic
<lb ed="#L" n="159"/>etiam non liberat cum a praecepto ecclesiae de confitendo semel
<lb ed="#L" n="160"/>in anno. Si autem valet recedente fictione ratione pactionis qua
<lb ed="#L" n="161"/>habet locum in quibusdam sacramentis, tunc etiam valet ad
eui<lb ed="#L" n="162" break="no"/>tandam transgressionem praecepti praedicti: vna autem praedicta
<!--00669.xml-->
<pb ed="#L" n="298-r"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>rum opinionum est securior alia, vt prius dictum fuit. Rario autem
<lb ed="#L" n="2"/>4. vtriusque praedictorum est vna, quia ecclesia circa confessionem sa
<lb ed="#L" n="3"/>cramentalem nihil praecipit iure humano, sed solum auctoritate
si<lb ed="#L" n="4" break="no"/>bi commissa per Christum circa vsum & dispensationem
sacra<lb ed="#L" n="5" break="no"/>mentorum, & propter quod sicut confessio valet apud Deum, sic
<lb ed="#L" n="6"/>etiam liberat a praecepto ecclesiae quo ad culpam & non aliter.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e490">
<lb ed="#L" n="7"/>
<!--9--> AD PRIMVM dicendum quod statutum de confiten
<lb ed="#L" n="8"/>do semel in anno siue sit solum exhortatorium, siue sit
praece<lb ed="#L" n="9" break="no"/>ptorium non debet a fidelibus salutem suam quaerentibus
repu<lb ed="#L" n="10" break="no"/>tari poenale, sed salubre: quia si quid ibi est poenalitatis totum
<lb ed="#L" n="11"/>est medicamentum salutis, & ideo sic implendum est quod sit
<lb ed="#L" n="12"/>salutiferum, vel pro tunc vel recedente fictione secundum
di<lb ed="#L" n="13" break="no"/>uersas opiniones prius ractas, quarum vna est securior.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e510">
<lb ed="#L" n="14"/>
<!--10--> Ad secundum dicendum quod ecclesia mandat recipi
con<lb ed="#L" n="15" break="no"/>fessionem impoenitentis propter eius instructionem, & non vt
<lb ed="#L" n="16"/>absoluatur, nec per consequens, vt sumat eucharistiam: nec
im<lb ed="#L" n="17" break="no"/>ponenda est ei poenitentia ad satisfaciendum, sed vt per
poeni<lb ed="#L" n="18" break="no"/>tentiam & alia bona opera citius ad Deum conuertatur.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e245143-d1e526">
<lb ed="#L" n="19"/>
<!--11--> Argumentum in oppositum bene procedit: quia ecclesia
<lb ed="#L" n="20"/>non praecipit confessionem condendo legem de confirendo, sed
<lb ed="#L" n="21"/>Christes illam legem condidit & ecclesia cui commissa est
exe<lb ed="#L" n="22" break="no"/>cutio mandat praedictam legem certo tempore impleri.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>