-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
cod-du87us_jsnvu6-e246590.xml
236 lines (236 loc) · 16.1 KB
/
cod-du87us_jsnvu6-e246590.xml
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://relaxng.org/ns/structure/1.0"?><?xml-model href="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng" type="application/xml" schematypens="http://purl.oclc.org/dsdl/schematron"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
<teiHeader>
<fileDesc>
<titleStmt>
<title>Quaestio 2</title>
<author ref="#Durandus">Durandus</author>
<respStmt>
<name ref="#jeffreycwitt">Jeffrey C. Witt</name>
<resp>Transcription Editor</resp>
<resp>TEI Encoder</resp>
</respStmt>
</titleStmt>
<editionStmt>
<edition n="0.0.0-dev">
<title>Quaestio 2</title>
<date when="2023-08-20">August 20, 2023</date>
</edition>
</editionStmt>
<publicationStmt>
<authority>SCTA</authority>
<availability status="free">
<p>Published under a <ref target="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)</ref>
</p>
</availability>
</publicationStmt>
<sourceDesc>
<listWit>
<witness xml:id="L" n="cod-du87us">Lyon 1563</witness>
</listWit>
</sourceDesc>
</fileDesc>
<encodingDesc>
<schemaRef n="lbp-diplomatic-1.0.0" url="https://raw.githubusercontent.com/lombardpress/lombardpress-schema/1.0.0/src/out/diplomatic.rng"/>
<editorialDecl>
<p>Encoding of this text has followed the recommendations of the LombardPress 1.0.0
guidelines for a diplomatic edition.</p>
</editorialDecl>
</encodingDesc>
<revisionDesc status="draft">
<listChange>
<change when="2023-08-20" status="draft" n="0.0.0">
<p>Created file for the first time.</p>
</change>
</listChange>
</revisionDesc>
</teiHeader>
<text xml:lang="la">
<front>
<div xml:id="starts-on">
<pb ed="#L" n="299-r"/>
<cb ed="#L" n="b"/>
</div>
</front>
<body>
<div xml:id="jsnvu6-e246590"><!-- l4d18q2 -->
<head xml:id="jsnvu6-e246590-Hd1e101">Quaestio 2</head>
<head xml:id="jsnvu6-e246590-Hd1e103" type="question-title">Utrum potestas clauium se extendat ad culpam
et poenam culpae debitam clauium</head>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e106">
<lb ed="#L" n="102"/>QVAESTIO SECVNDA.
<lb ed="#L" n="103"/>Vtrum potestas clauium se extendat ad culpam
<lb ed="#L" n="104"/>& poenam culpae debitam clauium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e115">
<lb ed="#L" n="105"/>DEECYNDVM sic proceditur, & arguitu
<lb ed="#L" n="106"/>quod vsus clauium extendat se ad dimissionem cul
<lb ed="#L" n="107"/>pae & poenae: quia primus vsus clauium est
discer<lb ed="#L" n="108" break="no"/>nere quis sit dignus, vel indignus regno coelorum.
<lb ed="#L" n="109"/>Secundus est dignos recipere & indignos
exclu<lb ed="#L" n="110" break="no"/>dere. Sed nullus est indignus regno caelorum nisi propter culpam
<lb ed="#L" n="111"/>vel propter poenam culpae debitam, ergo primus vsus clauium
<lb ed="#L" n="112"/>respicit culpam, & poenam culpae debitam. Et si primus vsu
<lb ed="#L" n="113"/>hoc respicit, eadem ratione & secundus qui dependet a primo.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e137">
<lb ed="#L" n="114"/>
<!--2--> Item Christus loquens discipulis de vsu clauium Ioan. 20
<lb ed="#L" n="115"/>dixit: Quorum remiseritis peccata remittuntur eis, sed
perfe<lb ed="#L" n="116" break="no"/>cta remissio peccati non est nisi remittantur quantum ad
poe<lb ed="#L" n="117" break="no"/>nam & quantum ad culpam, ergo ad vtrunque se extendit
po<lb ed="#L" n="118" break="no"/>testas clauium.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e154">
<lb ed="#L" n="119"/>
<!--3--> IN CONTRARIVM arguitur: quia peccatum non
<lb ed="#L" n="120"/>remittitur nisi per gratiam, sed solus Deus potest dare gratiam
<lb ed="#L" n="121"/>ergo solus Deus potest remittere peccata quoad culpam.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e165">
<lb ed="#L" n="122"/>
<!--4--> Item sacerdos non potest praeiudicare iustitiae diuinae, sed
<lb ed="#L" n="123"/>ex iustitia diuina taxata est poena paenitenti, ergo sacerdos per
<lb ed="#L" n="124"/>virtutem clauium non potest de ea aliquid remittere.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e176">
<lb ed="#L" n="125"/>
<!--5--> RESPONSIO. Circa quaestionem istam videndum
<lb ed="#L" n="126"/>est primo quid operentur claues ad dismissionem culpae, &
se<lb ed="#L" n="127" break="no"/>cundo quid operentur quantum ad dimissionem poenae.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e187">
<lb ed="#L" n="128"/>
<!--6--> QUANTVM ad primum resumendum est illud quod
<lb ed="#L" n="129"/>dictum est supra, videlicet quod in peccato actuali mortali contra
<lb ed="#L" n="130"/>quod ordinatur directe sacramentum poenitentiae ad quod
per<lb ed="#L" n="131" break="no"/>tinent claues sunt tria. Primum est deordinatio actus in qua
for<lb ed="#L" n="132" break="no"/>maliter consistit culpa, potest etiam dici macula, sicut per oppe
<lb ed="#L" n="133"/>situm ordinatio actus potest dici decor. Secundum est carentia
<lb ed="#L" n="134"/>gratiae quae dicitur offensa quatenus gratia est solum ad amicum
<lb ed="#L" n="135"/>potest etiam dici macula, sicut gratia est quidam decor. Tertii
<lb ed="#L" n="136"/>est reatus poenae. Quantum ad primum claues nihil operantur
<lb ed="#L" n="137"/>ad dimissionem culpae, vel maculae: quia deordinatio actus
tol<lb ed="#L" n="138" break="no"/>litur per eius ordinationem dum bene displicet quod male pla
<lb ed="#L" n="139"/>cuit: haec autem displicentia praecedit tempore, vel natura, vel
<lb ed="#L" n="140"/>praecedere debet absolutionem quae fit virtute clauium.
Poste<lb ed="#L" n="141" break="no"/>rius autem non est causa aliquo modo factiua prioris. Quantum
<lb ed="#L" n="142"/>ad secundum quod est carentia gratiae, dicendum est quod
au<lb ed="#L" n="143" break="no"/>ctoritas clauium se extendit ad dimissionem culpae, &
collatio<lb ed="#L" n="144" break="no"/>nem gratiae per modum ministerij, quod patet sic: sicut se habet
<lb ed="#L" n="145"/>sacramentum baptismi ad peccatum originale, sic se habet
sacra<lb ed="#L" n="146" break="no"/>mentum poenitentiae ad peccatum actuale, sed per sacramentum
<lb ed="#L" n="147"/>baptismi dimittitur ministerialiter culpa originalis, ergo pe
<lb ed="#L" n="148"/>sacramentum poenitentiae remittitur ministerialiter culpa actua
<lb ed="#L" n="149"/>lis: sed virtus sacramenti poenitentiae maxime dependet ex
vir<lb ed="#L" n="150" break="no"/>tute clauium, vt patet ex forma absolutionis qua (sacerdos
ha<lb ed="#L" n="151" break="no"/>bens clauem) vtitur, ergo &c. Veruntamen est intelligendum
<lb ed="#L" n="152"/>quod inter baptismum & poenitentiam est differentia quo ad 19
<lb ed="#L" n="153"/>missionem culpae per vtrumque: quia regulariter baptismus inue
<lb ed="#L" n="154"/>nit culpam in eo qui baptizatur. Quia communiter poo statu
<lb ed="#L" n="155"/>moderno baptizantur paruuli, qui propter carentiam vsus
ratio<lb ed="#L" n="156" break="no"/>nis non possunt ante baptismum se praeparare intantum, vt
di<lb ed="#L" n="157" break="no"/>mittatur eis culpa originalis. Et ideo baptismus semper inuenit
<lb ed="#L" n="158"/>in eis culpam originalem quam delet, sed sacramentum
poeni<lb ed="#L" n="159" break="no"/>tentiae non confertur nisi adultis in quibus praecedit praeparatio
<lb ed="#L" n="160"/>per displicentiam peccati commissi quae quandoque sufficiens est
<!--00672.xml-->
<pb ed="#L" n="299-v"/>
<cb ed="#L" n="a"/>
<lb ed="#L" n="1"/>ad peccati deletionem cum proposito confitendi. Et in tali,
sacra<lb ed="#L" n="2" break="no"/>mentum poenitentiae non dimittit peccatum cum sit prius
dimis<lb ed="#L" n="3" break="no"/>sum: sed si non baptizarentur nisi adulti, sicut non confitentur nis
<lb ed="#L" n="4"/>adulti, penitus esset simile de dimissione culpae per vtrunque
<lb ed="#L" n="5"/>Quia sicut in adulto antequam baptizetur posset praecedere
suf<lb ed="#L" n="6" break="no"/>ficiens praeparatio per quam cum voto baptismi remitteretu
<lb ed="#L" n="7"/>omnis culpa & conferretur gratia, & tunc sequens baptismus cul
<lb ed="#L" n="8"/>pam non auferret nec gratiam conferret, sed prius collatam auge
<lb ed="#L" n="9"/>ret: quandoque vero praecederet dispositio non omnino sufficien
<lb ed="#L" n="10"/>ad deletionem culpae, & tunc virtute baptismi actualiter
susce<lb ed="#L" n="11" break="no"/>pti deleretur culpa, sic in poenitente antequam actualiter susci
<lb ed="#L" n="12"/>piat sacramentum poenitentiae: quandoque praecedit
sufficien<lb ed="#L" n="13" break="no"/>dispositio delens culpam & conferens gratiam, & tunc sacrame
<lb ed="#L" n="14"/>tum superueniens culpam non aufert, quia non inuenit, nec
gra<lb ed="#L" n="15" break="no"/>tiam confert, sed prius collatam auget: quandoque vero non praecedi
<lb ed="#L" n="16"/>sufficiens contritio quae culpam deleat, sed attritio quae superueniem
<lb ed="#L" n="17"/>te sacramento virtute clauium efficitur sufficiens, & tunc per
sa<lb ed="#L" n="18" break="no"/>cramentum poenitentiae actu susceptum & deletur culpa &
con<lb ed="#L" n="19" break="no"/>fertur gratia. Et ita virtus clauium extendit se ad dimissionem
<lb ed="#L" n="20"/>culpae quando eam inuenit, sicut & baptismus. Parum enim esse
<lb ed="#L" n="21"/>dicere quod sacerdos euangelicus virtute clauium solum ostendat
<lb ed="#L" n="22"/>culpam a Deo esse dimissam, & nullo modo ad eius dimissionem
<lb ed="#L" n="23"/>operaretur: sicut sacerdos legalis solum ostendebat in aliquo
le<lb ed="#L" n="24" break="no"/>pram esse mundatam, quam tamen nullo modo mundabat. Istud
<lb ed="#L" n="25"/>enim est contra dignitatem sacramentorum nouae legis, qua
<lb ed="#L" n="26"/>efficiunt quod figurant per modum pactionis: ipsa autem forma
<lb ed="#L" n="27"/>absolutionis significat dimissionem peccati.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e328">
<lb ed="#L" n="28"/>
<!--7--> Quantum ad secundum dicendum est quod virtute clauium
<lb ed="#L" n="29"/>non dimittitur aliquid de poena aeterna peccato mortali debita
<lb ed="#L" n="30"/>quia in contritione poena aeterna peccato mortali debita, quae est
<lb ed="#L" n="31"/>poena gehennae, & carentia visionis diuinae, & vermis conscienti
<lb ed="#L" n="32"/>totaliter remittitur, vel commutatur in poenam temporalem. Cor
<lb ed="#L" n="33"/>tritio autem praecedit tempore vel natura absolutionem quae
<lb ed="#L" n="34"/>fit virtute clauium, nisi quando in absolutione attritio
praece<lb ed="#L" n="35" break="no"/>dens fit contritio: tunc enim operatur virtus clauium ad commu
<lb ed="#L" n="36"/>tationem poenae aeternae in temporalem, sicut operatur ad hoc
<lb ed="#L" n="37"/>attritio fiat contritio. De poena autem temporali contrito
de<lb ed="#L" n="38" break="no"/>bita remittitur aliquid virtute clauium. Cuius ratio est: quia
si<lb ed="#L" n="39" break="no"/>cut dictum fuit lib. 3. dist. 19. Christus per prnam & meritum
<lb ed="#L" n="40"/>passionis suae satisfecit pro peccatis totius mundi quantum ad
<lb ed="#L" n="41"/>sufficientiam: praedicta autem satisfactio communicatur nobis pe
<lb ed="#L" n="42"/>susceptionem sacramentorum quae ordinantur ad remissionem cu
<lb ed="#L" n="43"/>pae, vt sunt baptismus & poenitentia: & ideo per vtrunque
dimit<lb ed="#L" n="44" break="no"/>titur aliquid de poena peccatis debita, sed differenter: quia pe
<lb ed="#L" n="45"/>baptismum tollitur omnis poena cuicunque peccato debita, quia
<lb ed="#L" n="46"/>baptismus est sacramentu intrantium statum ecclesiae, propte
<lb ed="#L" n="47"/>quod non imputatur eis ad poenam quicquid in statu pristino
eg<lb ed="#L" n="48" break="no"/>rint (vt tactum fuit prius, cum ageretur de sacramento baptismi
<lb ed="#L" n="49"/>sed poenitentia non est status intrantium, sed est iudicium &
corre<lb ed="#L" n="50" break="no"/>ctio delinquentium in ecclesia, & ideo per eam dimittitur
poen<lb ed="#L" n="51" break="no"/>aeternam quae non est ad correctionem ciuis, sed ad extermination
<lb ed="#L" n="52"/>hostis: sed non semper dimittitur poena temporalis, quae potes
<lb ed="#L" n="53"/>esse ad correctionem, de qua tamen virtute clauium aliquid dimit
<lb ed="#L" n="54"/>titur ratione meriti Christi, quod virtute clauium nobis
communi<lb ed="#L" n="55" break="no"/>catur: & ideo totiens potest homo confiteri de peccatis suis,(
<lb ed="#L" n="56"/>non solum propter poenam verecundiae quae est in confitendo, & in
<lb ed="#L" n="57"/>tercessionem sacerdotis qui absolutioni praemittit orationem, sed
<lb ed="#L" n="58"/>propter communicationem meritorum passionis Christi virtute
ab<lb ed="#L" n="59" break="no"/>solutionis communicatorum tota poena temporalis peccato
de<lb ed="#L" n="60" break="no"/>bita remitteretur, nec culpa propter hoc remaneret impunita
<lb ed="#L" n="61"/>pro qua poena passionis Christi nobis communicata satisfecit.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e406">
<lb ed="#L" n="62"/>
<!--8--> AD PRIMVM argumentum dicendum est quod non est
si<lb ed="#L" n="63" break="no"/>enile de actu discernendi culpam & de actu remittendi eam:
mul<lb ed="#L" n="64" break="no"/>ta enim possumus cognoscere quae non possumus facere, & ideo
<lb ed="#L" n="65"/>ad ministrum pertinet cognoscere culpam quantum ei
manife<lb ed="#L" n="66" break="no"/>statur per confitentem, sed remittere eam non competit ei nisi
<lb ed="#L" n="67"/>per modum ministerij, quod ministerium (vt prius diximus) es
<lb ed="#L" n="68"/>per modum pactionis, ita videlicet vt minister exhibeat quod
<lb ed="#L" n="69"/>exterius geritur: Deus autem faciat quicquid interius agitur
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e429">
<lb ed="#L" n="70"/>
<!--9--> Ad secundum patet per idem, quia Deus non dedit
disci<lb ed="#L" n="71" break="no"/>pulis respectu remissionis peccatorum potestatem
auctorita<lb ed="#L" n="72" break="no"/>tis, vel excellentiae, sed simplici ministerij qualis dicta est.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e440">
<lb ed="#L" n="73"/>
<!--10--> Ad primum argu. alterius partis patet responsio ex iam
di<lb ed="#L" n="74" break="no"/>ctis, quia solus Deus dat gratiam & remittit culpam. Sacerdos
<lb ed="#L" n="75"/>autem est minister eorum quae aguntur exterius.
</p>
<p xml:id="jsnvu6-e246590-d1e451">
<lb ed="#L" n="76"/>
<!--11--> Ad aliud dicendum est quod non praeiudicatur iustitiae diuina
<lb ed="#L" n="77"/>quantum ad poenam peccatori taxatae si de ea aliquid dimittitur per sa
<lb ed="#L" n="78"/>tisfactionem passionis Christi nobis communicatam virtute clauium.
</p>
</div>
</body>
</text>
</TEI>